康熙八大家训:慎独是人生的至高境界

作者&投稿:褚汪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 康熙,是清朝第四位皇帝,中国在位时间最长的皇帝(61年),一生政绩卓著,功勋赫赫,被尊为“千古一帝”。其在位时强调兴礼教,尊儒右文,认为“殊觉义理无穷,乐此不倦”,下诏礼学教化,以儒为本。此外,他对家教非常重视,在宫中经常给皇子皇孙以教诲,雍正即位后对康熙的家训加以追述,并整理汇编成《庭训格言》,共246则。以下摘取《庭训格言》中的八条精髓,不论于子女教育,还是于自身提升品德修养,都能从中获得许多指导和助益。

一、怀善念、行善事,最能安详平和。

训曰:凡人处世,惟当常寻欢喜,欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念,怒则动恶念。是故古语云:“人生一善念,善虽未为而吉神已随之;人生一恶念,恶虽未为而凶神已随之。”

译文:人生一世,内心应该充盈着欢喜安详,人的心里美好,自然产生善念,心中忿怒,自然产生恶念,所以古人说,善良的念头一发出,人就会有福气;恶的念头一产生,就会有厄运。

感悟:曾子有言:“人而好善,福虽未至,祸其远矣;人而不好善,祸虽未至,福其远矣。”人如果乐于为善,虽然不一定因此获福,但是灾祸却一定会离你远去;人如果不愿意为善,虽然不一定因此得祸,但是福端却一定会离你远去。人生在世应当乐于为善。

二、慎独是人生的至高境界。

训曰:《大学》《中庸》俱以慎独为训,是为圣第一要节。后人广其说,曰:“不欺暗室。”所谓暗室有二义焉:一在私居独处之时,一在心曲隐微之地。夫私居独处,则人不及见;心曲隐微,则人不及知。惟君子谓此时,指视必严也,战战栗栗,兢兢业业,不动而敬,不言而信,斯诚不愧于屋漏,而为正人也夫!

译文:儒家经典常常提到慎独是成为圣人的第一修养,后人把它解释成不欺暗室,在别人看不到的地方和内心的隐秘之处,都注意自己的言行和思想。懂得时刻保持敬畏,有所为有所不为,才能让人保持尊敬。

感悟:《曾国藩诫子书》:“慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。”慎独则心安,一个人无论身处何时境地,都能遵守内心的准则,不放纵,不逾矩,不被私心杂念所影响。这是一种能力,更是一种境界。

三、聪明人,借别人的眼睛看世界。

训曰:朕从不敢轻量人,谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言,但有所知、所见,即以奏闻,言合乎理,朕即嘉纳。

译文:我从不轻视人,说谁无知。每个人都有自己的见闻,我常对大臣们说,你们只要知道的,就不妨告诉我,只要是合理的,我一定嘉奖采纳。

感悟:古人云:“他山之石,可以攻玉。”孔子也说:“三人行必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。”所以,学会倾听他人的意见,是一种智慧的表现,从他人的眼里看世界,并加以审视自己,于是才能周全、有高度和格局。

四、无事如有事,有事如无事。

训曰:凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云:“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。

译文:没事的时候,要保持警惕,防患于未然。有事的时候,要泰然自若,不要过度紧张,一切正常处理就好。胆大心细,心中谨慎,行事风格却要大胆凌厉。这才是做事的方法。

感悟:《小窗幽记·集峭篇》:“无事如有事时堤防,可以弭意外之变;有事如无事时镇定,可以销局中之危。”在平安无事时,要有所预防,当发生危机时,足以保持镇定,我们也能及时应对和处理。

五、自律,才有生活品质。

训曰:节饮食,慎起居,实却病之良方。

译文:别太贪恋口腹之欲,注意起居,不要贪睡,这才是保持身体健康的秘诀。

感悟:《道德经》:“胜人者有力,自胜者强。”战胜别人的只能说有力量,而能克服自身的缺点才是真正强大。萧伯纳也说:“自我控制,是最强者的本能。”自律于己,是一种强大的能力,会让我们的生活更加充实和丰富,也会让我们变得更优秀。

六、知错能改,善莫大焉。

训曰:凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者,必自任其过,而曰:“此朕之误也。”惟其如此,使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者,大人居多也。

译文:人生在世,谁能不犯错呢?但是大部分人都不愿承认自己错了,我就不这样,我总是主动认错。别人总是因为我的认错而感动到不安。而事实上,能够主动认错,多是品德高尚的人。

感悟:《史记·仲尼弟子列传》中有一记录孔子对颜回的评价:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”意思是颜回最喜欢学习,他不把怒气转移到别人头上,不重复犯同样的错误。人都会犯错,不用苛责别人,不用诘难自己。认错改错,才能让自己不断成长。

七、谨慎,才能人生安稳。

训曰:凡人于事务之来,无论大小,必审之又审,方无遗虑。

译文:大凡一个人对于即将发生的任何事情,无论是事大还是事小,一定要十分谨慎,仔细地观察和研究,这样才不会留下后患。

感悟:《道德经》:“图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。”解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。这是告诫我们对待事情的慎重的态度、缜密的思考和细心的道理。

八、吃苦是福,勿贪安逸。

训曰:世人皆好逸而恶劳,朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸,而遇劳即不能堪矣。故《易》有云:“天行健,君子以自强不息。”由是观之,圣人以劳为福,以逸为祸矣。

译文:世上的人都喜欢安逸而厌恶劳作,我却认为人只有恒久的劳作才会知道什么是安逸。如果一直处于安逸,那么不仅不会知道什么是安逸,而且遇到劳苦也就不能承受了。所以《易经》说:“天体运行强健,君子也应该自强不息。”这样看来,圣人把劳苦当作福,把安逸当作祸。

感悟:孟子曰:“生于忧患,死于安乐。”忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以使人败亡。逆境会激发人的潜力,并让人谨慎小心、步步为营,充满进取精神。所以吃苦是福,“苦”是心志还未磨炼成,修为还未炼就。而吃苦,正是磨炼和修炼的最好方式。


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