学懂古中医六气,你才能走入古中医之门

作者&投稿:赤胖 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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六行六气,是融合极密,分析不开,和平不偏的圆运动。 木气偏见,则病风。 君火之气偏见,则病热。相火偏见,则病暑。 金气偏见,则病燥。 水气偏见,则病寒。 土气偏见,则病湿。


故六气名目,而有 厥阴风木,少阴君火,少阳相火,太阴湿土,阳明燥金,太阳寒水 之称也。《内经》谓在地为五行,在天为六气,在事实上,说不过去。 




此即五行图,加一相火,名曰五行六气 ,其实六行六气。 阳升阴降,自然之事。 阴性本降,三阴之升, 阴中有阳也 阳性本升,三阳之降, 阳中有阴也 。 金木水火,分主四维。相火土气,同主中宫。中宫在地面之际,四维距地面较远。


六行六气的圆运动, 四节一气。 大寒、立春、雨水、惊蛰属初之气。 春分、清明、谷雨、立夏属二之气。小满、芒种、夏至、小暑属三之气。大暑、立秋、处暑、白露属四之气。秋分、寒露、霜降、立冬属五之气。小雪、大雪、冬至、小寒属六之气。 此时令病发生之根源也。圆运动的天人一气,时令病上,最为显着。内伤杂病,亦属六气,特不似时令病关系生死之速耳。 因时令病,乃整个六气分散,中气消灭极易,故死甚速也。


地面上属阳,地面下属阴。 初气之时, 大气由寒而温。地下水中所封藏经秋收来的阳热,动而上升。此阳热与水化合,是为木气。

木气者,一年之阳根也。 大寒节气,当阴极之时,故称 厥阴 。厥者,极也。 木气主动,动而不通,则成风。 故称风木。


二之气, 亦从地下阴位升出地面,即木气上升之气也。此时大气较热,不似厥阴之阴极,故称 少阴。

木气上升之气,即水中气藏上年秋时下降的阳气。

此阳气,由地下升至地上, 照临大宇,光明四达, 上升之象,有如君位,故称 君火 。此时大气由温而热,又称热火。


三气之时, 地面上阳热盛满。经暮夜大气之凉降,降入地面下之水中。然当暑热上腾之时,旋降旋升。地下水中, 为生物生命之所从出。 此阳热实为生命之本, 地面上阳热盛满,地而下所得阳热不多,故称少阳。

此阳热降入地下水中,以生中气。中气旋转,则上下交清,有如相臣之职,故称相火。 此火不降,暑热熏蒸,又称暑火。


四气之时, 地面上阳热盛满。地面下旧有的阳气,亦升上来。 地面上非常之热,地面下非常之寒。 热属阳,寒属阴。大气阴多,故称太阴。

为在水下则生气,火在水上则生湿。 此时地面上阳热盛满,尚未降入土下。 寒热相逼,湿气濡滋。 土气在升降之交,故称湿土。


地面上为阳位。 五气之时, 地面上盛满的阳热,经秋气之收敛,正当下降。 中土之下,阳气充足。 湿气已收,大宇光明,阳盛而明,故称阳明。金气当旺,湿也收则燥热气结。此时地面上空的金气,压力极大,故称燥金。


六气之时, 地面上的阳热,经秋气之收敛,全行降入土下的水中。造化之气,中下为本。中下阳多,故称太阳。此阳热降入水中,水即将他封藏不泄。此时大气降压,水外即寒。水外已寒,则水内阳藏,故称寒水。


五行的运动圆,合成一气。 木升金降,木不病风,金不病燥。水升火降,火不病热,不病暑,水不病寒。土运于中,土不病湿。 运动不圆,升降不交,各现各气,则病风、热、暑、湿、燥、寒,病者,大气病也。人身之气,亦如是也。


初气之时, 宜养木气。 二气之时, 宜养火气。 三气之时, 宜补相火之气。 四气之时, 宜养土气。 五气之时, 宜养金气。 六气之时, 宜补水气。


相火下降于水中,为君火之始气。 君火者,相火之终气, 君火又随相火下降也。


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内经里面的厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳...
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