妖、魔、鬼、怪、精、灵，这些妖怪都有什么区别？

妖、魔、鬼、怪、精、灵，这些妖怪的称号都有什么区别？~

在古代中，妖，魔，鬼，怪，精，灵形成的原因各有不同。他们之间的大体区别就是好与坏的区别。还有一种区别就是妖魔鬼可能是有生命的化成的，一种是没有生命化成的。
在我们民间老是说妖魔鬼怪，但是其实这几种并不是一种生物。每一种妖怪之间都有一个具体的区分。

妖可能是我们大家最熟悉的了。《聊斋》或者是民间故事都会经常提到妖的存在。妖其实都是动物修炼而成。当动物修炼到一定程度的时候，他们便会化身为人。有的妖怪就会一心向道，修炼成神仙。但是有的妖怪就会为恶祸害人间。
妖和怪其实是两种生物。妖是由动物修炼而成，而怪是指法力很强的人。他不一定是动物，还有可能是天上的星宿。所以怪大多数都是长相奇特，而且法力高深的。

魔这个大家也都很熟悉。道教和佛教会把一切破坏修行的心理活动均称为魔。除了心魔之外，一般的魔都是有神仙堕落或者是人类堕落而成的。
鬼就很好解释了。鬼就是人类的鬼魂，是死后化为的灵体。一般只能在晚上活动，而且法力不高。除非是死前具有极大的冤屈化为的厉鬼，剩下的鬼都不足为惧。

而精一般都是指植物经过修行有了法力，能够化为人性。对人的危害性不大，在一般的故事描述中，都是善意的存在。会给人类许多帮助。
而灵一般都是指吸收了日月精华，从而形成了自我意识而存在的生命。这种一般出现的都比较少。所以我们可以看出，妖魔鬼怪这些的区别，重点就在于是有生命修炼而成的，还是无生命修炼而成的。大抵就是这些区别。

1、妖：除人以外，有生命的动物、植物修炼成精，比如狐妖、树妖、花妖等。
以古典小说《西游记》中的孙悟空为例进行说明。孙悟空本由石头变化而来，可称为“灵”；又由于猴子修道，在学会72变掌握一定的法力后，得不到天庭的承认，因而可以称为“妖”
2、魔：魔由心生，与人有关，人执迷于某一方面，称为魔。
魔，古从石作磨。梁武帝改石为鬼。“魔罗”的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。魔至少具备两个基本特征：法力高强，危害人类。也只有具备了这两个条件才能称得上魔。
3、鬼：人死为鬼，生者为人，死者为鬼。
就是人死后三魂中的命魂。鬼为至阴之物，俗称鬼魂，躯体死去，只剩下了非实体的形象。鬼在道教记载中为纯阴之体，因而有了一点超能力，但极其微弱，甚至不能称之为法术。
4、怪：没有生命的物品成精，为怪，比如一张桌子成精，比如一块石头成精等。
本义上的怪并不能算是妖怪里的独立一类，怪强调奇异、奇特，通常与妖连称，主要用来形容妖的长相非常奇特。后来，由于逐步衍生出一类真正的怪。

扩展资料：
综上所述，中国古代的妖怪概念有广义和狭义之分。两汉之前，妖怪的概念多是广义的，指代一切怪异反常的事物和现象。狭义的妖怪概念，经两汉至南北朝、隋唐时期渐趋成熟，指的则是日久成精，获得了超自然能力的动物、植物和无生物等。
随着佛教的传播和兴盛，佛教中“魔”的概念进入中国文化之中，其特点、性质与中国本土的妖怪形象相似，佛教的魔被同化成妖的一种。即指动物、植物和无生物经年深日久，获得天地阴阳之气，能够幻化成人形，活动在人间，具有超人的本领和变幻莫测的能力的精怪。
他们既有所化物的思维、情感、性格等特征，同时又有原形物的某些特征；行为上，它们一方面扰人、害人，但有时候也能与人和平共处，甚至在一些古代叙事文学中，他们还能够帮助人。
参考资料：百度百科-妖魔鬼怪

「妖」是妖怪家族中的主要成员，由畜生修炼而成，具有人形或近似人形，有一定的法力，白天夜间均可活动，通常会对人有一定危害性。如果这些动物在修炼过程中一心向善，是有可能悟道成仙的；如果修仙失败，或未遇名师指点，再或者自行向恶，才会成为妖。当然，在百姓心中妖也分好坏，比如白素贞就是好妖，妲己就是祸水。

原本「怪」并不能算是妖怪里的独立一类，他只是强调奇特、怪异，通常与妖连称。但后来逐步衍生出了一类真正的怪，例如《西游记》里的黄袍怪，他是天上的二十八星宿之一的奎木狼下凡作恶，由于长相奇特而称为黄袍怪。因此，怪大多具长相奇特甚至吓人，出身大多高贵或者隐晦，对人有一定危害性，白天夜间均可活动。

「魔」在古代作「磨」，南梁政权的建立者梁武帝萧衍改「石」为「鬼」。魔是「魔罗」的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为魔，只有具备了法力高强和危害人类这两个条件才能称得上魔。魔在法力上远比一般妖要强大的多，二者的不同在于，魔可能是仙和神误入邪道堕落成的，而非动植物直接修炼成的。

鬼俗称鬼魂，是人死后三魂中的命魂。鬼在道教记载中为纯阴之体，因而有了一点「超能力」，但极其微弱，甚至不能称之为法术，大多只能吓唬人，而不能对人有实质性的伤害。鬼主要由人死后灵魂离体而化成，通常只能在阴间活动。也有个别的，阳间俗事未了，会回到阳间。当然，传说中的阴司是禁止这样的，一旦发现严惩不贷。

鬼的出路一般有三种，一种是投胎转世为人或畜生；一种是在阴司设置的地狱里受苦；还有一种不太常见，就是成神，一般来说，在阳间多行善事，或修道、受高人指点，或受敕封，有很大影响力的人，由于不一定会修仙，修仙也不一定成功，从而没有机缘肉身化仙的，有可能在死后被天庭选中成为神，担任一定的职务。

「精」是指植物或非生命体长久修行后，在修炼过程中未成妖或仙但已有部分法力的状态，例如人参精、树精等。法力比妖略小，也比妖有善意。喜好迷惑人，对人危害性不大，白天夜间均可活动。

「灵」指生命体或非生命吸天地日月精华产生自我意识，但未曾进行修炼的存在，例如孙悟空，天地生成，无父无母。「灵」也指天生具备灵性的非人类存在，如《礼记》中记载的：「麟、凤、龟、龙，谓之四灵。」

什么是怪物？在民间传说中，我们把超自然的生命存在于天地之外，除了人和神，怪物。故事中的人物，只要看到不认识的可怕生物，就会大喊“怪物来了”！但事实上，怪物的“内部”也有细分。妖就是妖，魔就是魔，鬼就是鬼，怪就是怪，精就是精，灵就是灵。那么，他们之间有什么区别呢？

“妖”是怪物家族的主要成员。它是由动物培育的。它有人类的形状或与人类相似的形状。它有一定的魔力。它可以在白天和晚上移动。它通常对人有害。如果这些动物在修炼的过程中献身于善，就有可能得道，成为神仙；如果他们不修炼神仙，或者不接受名师的指导，有可能自己变成恶魔。当然，在老百姓心中，妖是好是坏。比如白素贞是个好妖。

原来，“怪”并不是一种独立的怪兽类型，如果只强调怪兽的奇异性，通常与怪兽联系在一起。但后来，一种真正的怪逐渐出现，如《西游记》中的黄袍怪。奎木狼作为天空中28颗星宿之一，下凡作恶。因为他奇怪的外表，人们叫他黄袍怪。因此，大多数怪物都有奇怪的外表，甚至吓人。他们大多出身高贵或默默无闻，对人有害。他们可以在白天和晚上活动。

鬼，是人死后的生命之魂。在道教的记载中，鬼是纯阴体，所以有点“超能力”，但却极为虚弱。它们甚至不能被称为魔。它们大多只能吓唬人，却不能真正伤害人。鬼魂主要是人死后灵魂形成的，只能在阴间活动。还有一件事。如果世界上有共通之处，它就会回到这个世界上。当然，传说中的阴灵是不允许这样做的。一旦被发现，将受到严惩。

妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本的生命体开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化成人形。凡是妖，一定会吞噬人类（修士或修练者）的精血，使其实力大增，达到血脉的进阶。（比如虫妖、狐妖、树妖）
魔：多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血，增强自身体魄，从而达到能力进阶。（比如：古魔、血魔、心魔）
鬼：泛指人类的魂魄离开肉体后，未入轮回，在世间漂荡时，逐渐产生灵智的另类生命体。（比如吊死鬼、饿死鬼等）
怪：一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，有了生命的气息，并逐渐有了灵智。（比如石怪、山怪等）
精：凡指野兽或植物在漫长的时间中开启灵智，重不吞噬人类或兽类精血，只吸纳天地灵气，从而保证纯净的本源。（比如桃精、花精、鹿精）
灵：从天地五行中，融合各五行精华而诞生的具备灵智的生命体。（比如火灵、土灵、木灵等）。

首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形的物体

这些妖怪都大部分用来制定特定的人员，比如妖、魔、鬼、怪指的是坏人。

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台安县17688004917： 神、仙、妖、魔、鬼、怪、精、灵、佛,各是什么,求详解.？
禤轰悉能： 神是先天生成的如水神共工 月神曦和 当然祖神盘古也是,在世界上有一定的地位和使命,维持天地运转. 仙魔其次,分属善恶,对天地没有一定的职责,所谓逍遥,并实力强大 妖是生命体如花草树木毛羽昆鳞修炼而成 灵是无生命体通灵拥有了思想但还不能脱离本体,当灵不断壮大成为了人形,面容姣好者为精,古怪者为怪. 鬼是魂魄在死亡与转世间的形态有思想,却无形体 佛是相对仙魔来说的,道 魔 佛分别对应仙人 魔罗 佛陀 这样解释理解吗?至于有名人物不好说随便搜搜应该就有了

台安县17688004917： 求妖,魔,鬼,怪,精,的解释,区别以及出处. - ？
禤轰悉能： 1,首先谈妖与怪,这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人,而在东方常合称称为妖怪,妖怪是一个笼统的贬义词,泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物...

台安县17688004917： 中国神话里面的妖、灵、精、怪、鬼有什么区别 - ？
禤轰悉能： 妖:一般指妖兽或妖修,由野兽、植物等原本的生命体开启灵智,记忆中传承天赋,吸纳天地灵力,在体力转化为妖力,进尔开启修练之途,并有机会化成人形.凡是妖,一定会吞噬人类(修士或修练者)的精血,使其实力大增,达到血脉的进...

台安县17688004917： “ 妖魔鬼怪 ”的怪是指什么? - ？
禤轰悉能： 怪:是指没有生命的物品成精,为怪,比如一张桌子成精,比如一块石头成精等. 妖魔鬼怪:指妖怪和魔鬼.后来也比喻各种危害人民利益的邪恶势力. 出处:元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便...

台安县17688004917： 关于中国古代神话故事妖,魔,鬼,怪各指的是什么呢? ？
禤轰悉能： 妖——— 在道教里和仙相对,经常和“精”一起,妖精,就是经过修炼,或者吸收仙... 在很多时候会形成两位一体的情况,具有双重的特点 比如妖怪、妖魔、魔鬼、鬼怪....

台安县17688004917： 《西游记》里,如何区分妖,精,怪,魔?孙悟空是妖还是魔 - ？
禤轰悉能： 西游里不分这些,一些物事、生灵成精,都称妖精或妖怪. 鬼和魔跟它们不同.鬼是生灵时候一缕阴魂所系.魔是一个形而上的概念,与“道”对立,妨碍修行的,都是魔.妖怪、强盗这些是外魔,贪心爱欲等就是心魔了. 孙悟空石头化形,猴子成精,当然就是妖怪了.

台安县17688004917： 《西游记》里的妖怪都有哪些? - ？
禤轰悉能： 《西游记》里的妖怪都有: 混世魔王、寅将军、熊山君、特处士、黑风怪、凌虚子、白衣秀士、虎先锋、黄风怪、白骨精、黄袍怪、金角大王、银角大王、压龙大仙、狐阿七大王、狮魔王、红孩儿、鼍龙怪、虎力大仙. 鹿力大仙、羊力大仙、...

台安县17688004917： 妖魔鬼怪之说有哪些 - ？
禤轰悉能： 妖:妖是人或者一些动物死后 灵魂附着在其他物体(非动物)上 修炼出人的意识 可以称之为妖 魔:魔是人死亡后 灵魂修炼到一定程度 从无形化为有形 成为实质物体 有人的意识和人不能达到的超能力可以称之为魔 鬼:鬼是人死后附着于任何物体 并逐渐修炼 恢复了原来人的部分意识 但行动的时候必须脱离附着物 以虚无 类似雾状物体出现的能量场 称之为 鬼 随着修炼时间的延长 可以由无形化有形 如果修炼成为有形实质物体 可以成为 魔 怪:人死后 灵魂附着于动物活体上 有人的意识 称之为怪

台安县17688004917： 妖魔鬼怪的区别 - ？
禤轰悉能： 妖,代表不正规的出身的怪物,例如妖精,人妖 魔,代表偏执的有实力的鬼怪,例如走火入魔,魔王 鬼,代表人死了以后的灵魂,例如鬼头 怪,代表奇特的东西,例如你提的问题很怪.....

台安县17688004917： 妖、魔、鬼、怪、魑、魅、魍、魉,这八种东西有什么区别吗? - ？
禤轰悉能： 妖为动物所化 魔是人之邪恶 鬼是魂 魅 古代传说中山泽的鬼怪.《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者.(《辞海》P211)换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也...