妖,魔,鬼,怪分别指的是什么?他们之间有什么区别呢?

妖,魔,鬼,怪有什么区别?~

1、妖：除人以外，有生命的动物、植物修炼成精，比如狐妖、树妖、花妖等。
以古典小说《西游记》中的孙悟空为例进行说明。孙悟空本由石头变化而来，可称为“灵”；又由于猴子修道，在学会72变掌握一定的法力后，得不到天庭的承认，因而可以称为“妖”
2、魔：魔由心生，与人有关，人执迷于某一方面，称为魔。
魔，古从石作磨。梁武帝改石为鬼。“魔罗”的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。魔至少具备两个基本特征：法力高强，危害人类。也只有具备了这两个条件才能称得上魔。
3、鬼：人死为鬼，生者为人，死者为鬼。
就是人死后三魂中的命魂。鬼为至阴之物，俗称鬼魂，躯体死去，只剩下了非实体的形象。鬼在道教记载中为纯阴之体，因而有了一点超能力，但极其微弱，甚至不能称之为法术。
4、怪：没有生命的物品成精，为怪，比如一张桌子成精，比如一块石头成精等。
本义上的怪并不能算是妖怪里的独立一类，怪强调奇异、奇特，通常与妖连称，主要用来形容妖的长相非常奇特。后来，由于逐步衍生出一类真正的怪。

扩展资料：
综上所述，中国古代的妖怪概念有广义和狭义之分。两汉之前，妖怪的概念多是广义的，指代一切怪异反常的事物和现象。狭义的妖怪概念，经两汉至南北朝、隋唐时期渐趋成熟，指的则是日久成精，获得了超自然能力的动物、植物和无生物等。
随着佛教的传播和兴盛，佛教中“魔”的概念进入中国文化之中，其特点、性质与中国本土的妖怪形象相似，佛教的魔被同化成妖的一种。即指动物、植物和无生物经年深日久，获得天地阴阳之气，能够幻化成人形，活动在人间，具有超人的本领和变幻莫测的能力的精怪。
他们既有所化物的思维、情感、性格等特征，同时又有原形物的某些特征；行为上，它们一方面扰人、害人，但有时候也能与人和平共处，甚至在一些古代叙事文学中，他们还能够帮助人。
参考资料：百度百科-妖魔鬼怪

1、妖：除人以外，有生命的动物、植物修炼成精，比如狐妖、树妖、花妖等。
以古典小说《西游记》中的孙悟空为例进行说明。孙悟空本由石头变化而来，可称为“灵”；又由于猴子修道，在学会72变掌握一定的法力后，得不到天庭的承认，因而可以称为“妖”
2、魔：魔由心生，与人有关，人执迷于某一方面，称为魔。
魔，古从石作磨。梁武帝改石为鬼。“魔罗”的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。魔至少具备两个基本特征：法力高强，危害人类。也只有具备了这两个条件才能称得上魔。
3、鬼：人死为鬼，生者为人，死者为鬼。
就是人死后三魂中的命魂。鬼为至阴之物，俗称鬼魂，躯体死去，只剩下了非实体的形象。鬼在道教记载中为纯阴之体，因而有了一点超能力，但极其微弱，甚至不能称之为法术。
4、怪：没有生命的物品成精，为怪，比如一张桌子成精，比如一块石头成精等。
本义上的怪并不能算是妖怪里的独立一类，怪强调奇异、奇特，通常与妖连称，主要用来形容妖的长相非常奇特。后来，由于逐步衍生出一类真正的怪。

扩展资料：
被人供奉的，需要人间香火的，是神。所以皇权可以封神，因为古代供野神那叫淫祠，是犯法的，只能供奉官方认证的，而受信徒香火供奉的，不是神也会变成神。
自我修行，证道飞升的，叫仙。成仙了，被百姓看见了，供奉了入了道教体制内了，叫神仙，没供奉就是散仙。
而精一般都是指植物经过修行有了法力，能够化为人性。对人的危害性不大，在一般的故事描述中，都是善意的存在。会给人类许多帮助。
而灵一般都是指吸收了日月精华，从而形成了自我意识而存在的生命。这种一般出现的都比较少。所以我们可以看出，妖魔鬼怪这些的区别，重点就在于是有生命修炼而成的，还是无生命修炼而成的。大抵就是这些区别。

妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化成人形。凡是妖，一定会吞噬人类（修士或修练者）的精血，使其实力大增，达到血脉的进阶。（比如虫妖、狐妖、蛇妖、树妖）
精：凡指野兽或植物等动植物在漫长的时间中开启灵智，从不吞噬人类或兽类精血，只吸纳天地灵气，从而保证纯净的本源。（比如柳树精、桃花精、人参精、蚌精）
魔：多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血，增强自身体魄，从而达到能力进阶。（比如：古魔、血魔、心魔）
鬼：泛指人类的魂魄离开肉体后，未入轮回，在世间漂荡时，逐渐产生灵智的另类生命体。（比如吊死鬼、饿死鬼等）
怪：一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，慢慢转换为有了生命气息，并逐渐有了灵智的怪物。（比如石怪、水怪、山怪等）
灵：从天地五行中，融合各五行精华而诞生出的具备灵智的生命体。（比如火灵、水灵、土灵、木灵等）。
仙：是人类修士通过修练，渡劫飞升到仙界以后，与天地同寿长生，是为仙。
神：仙人们通过努力和争斗，得到位列仙斑以后，获取神位，为是神。

佛法有六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生．妖是指植物经过千年修魔道所练成的，怪则是动物经过千年修魔道所练成的，鬼就是人死后所成为虚体，而魔则是那些成妖变怪的生物危害人间的生物的总称，

简而言之:异常为妖;奇特为怪;入迷为魔;人死为鬼.

1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。

2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。
其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。

3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。

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广丹复方： 首先谈妖与怪,这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人,而在东方常合称称为妖怪,妖怪是一个笼统的贬义词,泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体. ...

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榕江县18330259660： 何谓魔/鬼妖/怪,它们有什么区别/联系? - ？
广丹复方： 魔就不多说了,大家都知道.鬼是人死后的说法.主要只人.而怪则是精灵山物有了灵性的.样子较怪.妖则是怪升级后的称为.比怪更高级一些.具有自主意识.可以思考.而怪这没有.因为怪大部分行为还具有本能意思.除了妖怪外.魔和鬼则没有联系.主体的请你参考《三海经》.采纳哦

榕江县18330259660： 妖魔鬼怪是指什么 - ？
广丹复方： 是人,社会的地痞无赖

榕江县18330259660： 妖魔鬼怪的区别是什么? - ？
广丹复方： 1,首先谈妖与怪,这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人,而在东方常合称称为妖怪,妖怪是一个笼统的贬义词,泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物...

榕江县18330259660： “ 妖魔鬼怪 ”的怪是指什么? - ？
广丹复方： 怪:是指没有生命的物品成精,为怪,比如一张桌子成精,比如一块石头成精等. 妖魔鬼怪:指妖怪和魔鬼.后来也比喻各种危害人民利益的邪恶势力. 出处:元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便...

榕江县18330259660： 妖魔鬼怪的区别 - ？
广丹复方： 妖,代表不正规的出身的怪物,例如妖精,人妖 魔,代表偏执的有实力的鬼怪,例如走火入魔,魔王 鬼,代表人死了以后的灵魂,例如鬼头 怪,代表奇特的东西,例如你提的问题很怪.....

榕江县18330259660： 妖魔鬼怪都是指什么啊？
广丹复方： 就是以前的迷信

榕江县18330259660： 妖魔鬼怪是什么? - ？
广丹复方： 妖魔鬼怪是虚无飘渺的东西,根本不存在,别信那一套.祝您好运!

榕江县18330259660： 中国神话里面的妖、灵、精、怪、鬼有什么区别 - ？
广丹复方： 妖:一般指妖兽或妖修,由野兽、植物等原本的生命体开启灵智,记忆中传承天赋,吸纳天地灵力,在体力转化为妖力,进尔开启修练之途,并有机会化成人形.凡是妖,一定会吞噬人类(修士或修练者)的精血,使其实力大增,达到血脉的进...