道士一般在哪修行？有性别之分吗？能吃肉和杀生吗（除四害、遇野兽自卫）？在道教中出家，与什么机构联系

道士可以吃肉吗~

今天的道士即分属这两大道派。正一派主要传播于江西、江苏、上海、福建等地，其他地区的道士则大多属于全真派。
两派的信仰并无差异，只是在教规教戒上有所不同。全真派要求素食、出家（不结婚）、住观，正一派则无这些规定。全真恪守古训，禁绝荤辛；
而正一派道士是可以食荤的，但是他们所吃的是三净肉，即：不见杀，不闻杀，不为己杀。

正一道士的日常饮食禁忌主要是：“四禁食”、禁“五荤四辛”，重大道教节日、斋醮科仪等法事活动期间和每月的初一、十五食素。
“四禁食”
指的是禁食“牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉”。正一道除重大道教节日、斋醮法事活动期间和每月初一、十五外，一般不禁绝荤辛，但这四类食物是绝对不吃的，究其原因，教规是这样解释的：首先，不吃牛肉是因为牛终生勤奋劳作，普济众生，它太辛劳了，在世人眼中是“义”的化身，所以不能吃；不吃乌鱼是因为古人认为乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，孝心可嘉，不能吃；古人认为鸿雁失偶，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，贞洁可表，所以鸿雁也不能吃；最后是狗，古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”狗终生随主，为主效劳，是“忠”的代表，所以也不能吃。正一道士的“四禁食”禁忌充分反映了中华民族关于忠、孝、节、义的传统价值观念。

禁“五荤四辛”
五荤四辛是指一些气味比较浓厚的菜蔬和调味品，食五荤四辛虽然当时味美可口，但进入脾胃后通过腐化体生秽浊之气，内则令人先天灵感之智闭塞，影响清气上升，为清修者所不取；外则臭秽之气随口散发，一派五荤之气味，秽污清净坛场，为鬼神所不喜，致使道不彰显、神不降临，有碍道士修行，反造愆忧。正一教规中关于五荤的解释是：五荤是指人们日常生活中常用五种味厚香浓的五种菜，即葱、韭、蒜、薤、荽这五种香气浓艳的五种菜蔬，也就是大葱、韭菜、大蒜、芸苔、胡荽，亦称为“五荤菜”。四辛是指气味比较浓烈的四种调味料：花椒、小茴香、八角、辣椒四种。五荤四辛皆为清修的正一道士所不取。

道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。

正一教可以吃肉，全真教不可以吃肉。
中国道教分为两支，南正一北全真，正一教是可以住宫观也可以在家修行的，平时也可吃肉娶妻。全真教是必须要求住宫观修行，严守戒律，戒素的，全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可结婚的。
正一教相对来说比较宽松点，平时可以吃荤，允许结婚。但是做法事起坛的时候，也是戒酒戒荤的，而且不能房事。吃肉的话:大雁，牛，龟，蛇，狗，以及没有鳞片的鱼类绝对不能吃。
道教分为很多派别，他们有相同的 信仰，这点和佛教类似。但在吃肉这一点 上，不同的派别有不同的规定。正一派是道教中的一支，这个派别 的教徒不但可以吃肉，也可以喝酒，还可 以结婚。他们所吃的肉被称为“三净肉”， 就是不见杀、不闻杀、不为己杀，这点来源于教徒不杀生的信条。
但是，所有道教徒都不吃雁、狗和乌 龟的肉，这三种肉被称为“三厌”，厌是不 忍心的意思。就是说道教徒不忍心吃这 三种动物，原因是雁有夫妇之伦，狗有保 护主人之忠诚，乌龟有忠君之意。

扩展资料：
道教：
是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄，老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道，五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。
道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。
道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教。
道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。
道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系；老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信e79fa5e98193e78988e69d8331333365666263仰。注重修炼养生，老子，庄子提出的清静无为，见素抱朴，坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。
唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖规定“道大佛小，先老后释”，唐太宗重申“朕之本系，起自柱下”，搜集晋魏时期隐流、秘传的道书，普传大道。唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”。唐玄宗积极推动道教内部改革，让道教回想黄老的辉煌时代。

全真派的道士在道观内，是出家的道士，这一派的道士禁止吃肉。正一派的道士是散居的道士，这一派允许结婚和偶尔非斋日食肉。道士中男的称乾道、女的称坤道。杀生统统不允许，两派戒律都不允许杀生，不过道教所谓的杀生和佛教不太一样。

依照道教有部劝善书中提到的杀生论里就这样说：道长曰：“惟万物之‘生’就出得头。”乞儿曰：“更难，更难。无论不杀生方为万物之生，即如鸡鸭不杀，喂他何益?牛马不杀，胶皮何取?猪羊不杀，祭祀何有?若论不杀生，竹木不宜砍，柴薪何来?草木不宜伐，人宅无取。这真难也。”道长曰：“极容易的。鸡鸭不损其卵，不伤其小、，又不妄费。当用之时，取其大者杀之，何得为杀?马有扶朝之功，牛有养人之德，临老自死，何必在杀?何至无取竹木?草苗方长不折，相时方伐，何得无用?”乞儿曰：“据道长说这等，看起来，凡物当生旺之时杀之，方才为杀；至休囚衰弱之时杀之，不足为杀。可见生旺时，乃天地发生万物之情，不可违悖，天意至垂。天地收藏之时而取之，则用无穷也。”

道教所传授的武术，就是让人能在深山修炼时防御猛兽等袭击的。

道教出家现在要与道教协会联系。

道士一般在道观里修行，没有性别之分，能吃肉和杀生

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苍溪县13174327684： 道教,男的修行的地方叫什么?女的修行的地方叫什么? - ？
错和心脑： 道教:道观、山洞、寺庙,不分男女佛教:佛寺、寺庙、尼姑庵,其中尼姑庵为专门女出家人的修行、居住之所.我国由于佛道合一,所以,寺庙经常是佛道同住的.

苍溪县13174327684： 男女都可以成为道士吗? ？
错和心脑： 在佛教当中,一般把男的叫做和尚,而把女的叫做尼姑旦是在道教当中就不会出现这样的问题.在道教当中男女都可以修成为;道士是男女修道人的统称,既可以指男性,也可以指女钱,如果从性别上区分,女道士可称道姑、女道、坤道;男性道士则可称干道;道士专指黄冠,女道士则指女冠.道士的敬称“道爷”也是可以男女通.道士相互之间,则称道长、道友、道兄等相互称呼,称谓也是男女通用即使是普通的外人也可以这样称呼他们.同样,对于他们修行的地方,男也是没有区别,如把这些地方都叫做道观、山洞等.

苍溪县13174327684： 女性可以出家当道士吗?如果要出家当道士会有什么要求吗? ？
错和心脑： 可以.男性出家前往道派修行叫道士,女性出家前往道派修行叫道姑.由于现在出家当道士或道姑的人少,所以一般没什么太大要求!

苍溪县13174327684： 修道人一般都在哪些地方比较聚集! - ？
错和心脑： 修道人不需要聚集,但是在寂静的地方会比较有修道人.

苍溪县13174327684： 佛教修行,往生净土是没有男女分的,都是丈夫相,1那往生兜率天弥勒内院有男女之分吗?2女道士修仙成仙 - ？
错和心脑： 不可能不分男女,不管是仙还是佛,都分阴阳,阴为女,阳为男

苍溪县13174327684： 变性可以当道士吗? - ？
错和心脑： 当道士要有完整的生理器官,健康正常的心理状态.男性即是乾道、女性即是坤道.修行各有不同的入手方法.手术变性,器官缺失,生理与心理完全打乱,很难再有正常人的状态,修行就无法修了,是不能修仙成功的.先摆正你的心态吧!

苍溪县13174327684： 想去当道士去哪里 - ？
错和心脑： 下隐于林,大隐于市. 心如直水,出家在家都是一样!真正的修行地少之又少, 如果你必须要归隐山林远离他人的话,建议你去昆仑山吧.昆仑山从古至今便是修道圣地,但那里的生活非常艰苦,有的道观也...

苍溪县13174327684： 道教有居士(在家修行)吗 - ？
错和心脑： 道教同样有在家居士,皈依拜师之后,可以先学习诵持北斗经或者三官经.道教比其他宗教注重师承,没有正统的师承甚至你连道教基本经典你也念不正确.没有一个宗教一来就乱教内炼之类的东西.基本的修持永远是从皈依、受戒、诵经开始,一段时间后,由自己师父判断应该传授什么东西.道教一切的修行都是建立在师承的基础上的.没有师承一切都市空话.

苍溪县13174327684： 道士是什么意思 - ？
错和心脑： Taoist priest

苍溪县13174327684： 有没有修道的真正的道士? - ？
错和心脑： 道士之名源于战国、秦汉时的方士,即有方术之士.道教创立之后,道士则专指从道修行的道教神职教徒.隋唐前后道士,习惯上男称道士、黄冠;女称女冠、女真.较晚至今,则分别称男、女道士为乾道和坤道.南北朝时代奉道之士增多,对在家修持的人,称为“火居道士”,以区别出家道士. 道士有出家和不出家的区别,不出家的又称居士.金元以前,都是不出家的道士,没有必须出家的道士.金代全真教等创立后,制定了出家制度.道士分全真和正一两大派. 早期道教道士的位阶是同军事、行政组织结合在一起的,如张角的太平道设三十六方,方相当于将军.张鲁的五斗米道,道士最高位阶为师君,其次为治头大祭酒或祭酒,最低为鬼卒.随着太平道和五斗米道的消失,这些位阶制度也随之变化.