所谓侠者，何以为之？
此诚忧国忧民 明日栋梁之思也。同为大学，愚浅见：专业深研可为民，此为民，谓之孝悌，乃为小家之民;心怀高远可为国，此为国，谓之社稷，乃为九洲之国。我等弱冠之年，当以勤愚治学，景愿为国。观今日空忧牢骚众人，实国之振兴繁荣所无期，最是无用。
郭靖。“侠之大者，为国为民”侠之大者，这个词金庸最初就是给郭靖的。所谓侠之大者，为国为民，这是儒侠的境界，修身齐家治国平天下。我们看看郭靖，很有代表性。这纵观郭靖一生，幼年生长在大漠，对成吉思汗有救命之恩，被大汗招募为金刀驸马，与托雷结为兄弟，拜哲别为师。如果不是有他母亲李萍这条线牵着，完全可以以蒙古第一勇士的身份活下去。经历一圈中原游历之后返回蒙古带领大军西征，战绩辉煌。获悉蒙古即将南下后舍弃高官厚禄返回中原，抵抗入侵，至襄阳城破，事不可为才前往桃花岛栖身。照书中所写，襄阳城二十余年未破全仗郭靖之功。
所谓侠者孔子：以直报怨——侠也
孟子：虽千万人吾往矣——侠也
墨子：任（侠），士损己而益所为也；任，为身之所恶，以成人之所急——侠也
曹植：捐躯赴国难， 视死忽如归。——侠也
李白：宁知草间人,腰下有龙泉，浮云在一决，誓欲清幽燕——侠也
李白：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名——侠也
李白：抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水——侠也
贾岛：十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事——侠也
李贺：男儿何不带吴钩，收取关山五十州——侠也
岳飞：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血——侠也
龚自珍：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年——侠也
谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——侠也
金庸：侠之大者，为国为民
……
痞气≠义气
演义≠侠义
武侠
武侠其实是沉淀在我们血脉里的一种血性而正义的传统
有啊，隐忍于心，豪爽于情，大气于天下。
侠之大者 为国为民
资治通鉴中的文言文
及台城陷,戎服者多死,白衣者无他。 时官有布二十万匹,金银五千斤,钱亿万,绢数万匹,他物称是,峻尽费之;太官惟有烧馀米数石以供御膳。 或谓钟雅曰:“君性亮直,必不容于寇仇,盍早为之计!”雅曰:“国乱不能匡,君危不能济,各遁逃以求免,何以为臣!” 丁巳,峻称诏大赦,惟庾亮兄弟不在原例。以王...
侠之大者下一句
侠之大者为国为民的主要思想 侠之大者为国为民，这是文学巨匠金庸先生在《神雕侠侣》一书中的一段话。但也是对中国武侠思想的一种概括，最早对武侠的记载可以追随到春秋战国时期。春秋战国时期，天下大乱各国纷争不断，文化上百家争鸣各有所长。诸子百家中，墨家可以说就是武侠文化诞生的根基。墨家思想...
侠之大者称谓怎么得
侠之大者,从句式来看是定语后置句，按照现代汉语表达习惯为“大侠”，其中“之”“者”都是助词可以省略。至于“大侠”是什么意思，无外乎专作路见不平拔刀相助之类的，劫富济贫之事的侠义之人。
“自环者谓之私,背私者谓之公”是什么意思
意思是：把围着自己绕圈子的叫做“私”。与“私”相背的叫做“公”。原文节选：古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也，然则为匹夫计者，莫如修行义而习文学。行义修则见信，见信则受事；文学习则为明师，为明师则...
“侠之大者,谓之刺客”这句话出自何处
出自<史记> 裏面对刺客的解释是:侠之大者,谓之刺客.刺客在古代被称之为“侠之大者”，为了一句承诺，可以赴汤蹈火，付出性命亦在所不惜。
李白的酒量怎么样,李白爱喝酒他的酒量好不好
如《诗经》中有即醉以酒，即饱以德的诗词；《礼记》中记载酒者可以养老；《左传》记载酒以成礼；《水浒传》中出现饮酒场面647次，平均每回饮酒5次还多；《三国演义》中出现饮酒场面319次，平均每回饮酒3次；《西游记》中出现饮酒场面103次，平均每回饮酒1次；《红楼梦》中出现饮酒场面152次，有的...
文心之境当代文人赏石思考(下)
赏石始于好奇，精于求艺，进而求境，进而忘乎所以，神形化一。绝对的精神自由境界，才是赏石理想的所在，而不是羁绊于具体形物的束缚。所谓以形写神，寓于有形，化而无形，心境化石境。当此之境，仿佛侠者之无招胜有招，石与我唯一，天地育我以元气，我慕天地以心神。 文心赏石之旅，始于...
文言文中“谓水长者”意思是什么?
三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“及吴诸顾陆，旧族长者，世有高位。”《水浒传》第六十回：“他（卢俊义），是北京大名府第一等长者，如何能够得他来落草？”3.指德高望重的人。《韩非子·诡使》：“重厚自尊谓之长者。”《史记·项羽本纪》：“陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者...
金庸小说的情节是怎么创作出来的?
像《连城诀》和《倚天屠龙记》,就以“抢宝模式”为主。像《笑做江湖》,近于“伏魔模式”。像最早的《书剑恩仇录》以反异族统治为背景,接近“抗暴模式”。金庸的高明之处在于借用某种模式,又不简单落入某种模式。他总是不断变换,尽可能不让模式捆住自己手脚,经常把武侠小说的不同模式综合起来运用,甚至还吸取...
文言文中,“为”是不是虚词
(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。(23)为民诬太守者视此！(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。⑶作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子...
凌邹银杏： 有啊,隐忍于心,豪爽于情,大气于天下.
当阳市19488324585： 何以谓之侠?？
凌邹银杏： 侠者,左边取仁,右边重义,以仁义二字行天下,是谓行侠仗义.侠之大者,为国为民
当阳市19488324585： 什么才叫做“侠之大者,为国为民” - ？
凌邹银杏： 其实每个人心中都有自己的侠,“侠之大者,为国为民”,这是金庸先生对侠的理解. 在我认为,真正的侠者,要有为国为民之仁心,不可为而为的勇义,能够将心融入江湖、国家.为自己的理想而努力奋斗.
当阳市19488324585： 什么是武侠?!何谓武?何谓侠? - ？
凌邹银杏： 何谓武!何谓侠!何谓武侠!!!本来想在武侠吧讨论的,很遗憾,武侠吧无人来论...所以不去了...还不如跟诸君扯淡来的爽快... 武者:兵器、技击、术、道也...武,只是处事的方法、处事的道而已,或兵戎相见,或短兵相接...
当阳市19488324585： 对侠的理解 100多字 - ？
凌邹银杏： 想当初我的侠的理解文章列举三人,贝老师批:还没真正理解侠的意思 建议看看下金庸武侠的构建雷的书,里面会写他老对此理解 古侠如荆柯,舍身忘死,勇往直前,明知不可为而为之, 唐代李白好习武,好诗歌,放荡形骇,有侠者风范,好打报不平,傲上不傲下,同情弱者. 现代的闻一多,敢于拍案而起,怒刺黑暗政府,无所畏惧,挺身而出,也是侠的豪气. 所以侠该是豪爽,追求自我,有悲悯心,有自己的人生价值,有正气,符合人类发展,并为之奋斗,不可为也为之. 侠者,大概也只是遥远的名词,现在的人,很难达到吧! “今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果, 已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存之死生矣, 然不矜其能,羞乏其德,其亦有足多者焉”
当阳市19488324585： 谁有“豪侠论”的译文？
凌邹银杏： 这篇文章不足三百字,但很精彩,其内容可以概括为四点: (一)、提高了对侠的人格评价,盛称其＂气盖当世,义动明主＂,尊为＂非常之人＂. (二)、阐明了侠与义的关系:＂义非侠不立,侠非义不成＂,强调侠＂必以节义为本＂.没...
当阳市19488324585： “意欲何为,何以为之”是什么意思? - ？
凌邹银杏： 自己问自己想要做什么,因为什么原因要做. 一、意欲何为 意欲何为就是指人想干什么事情. 意欲:即指人对某种事物在思想上的欲望 何为:指干什么事情. 二、何 [ hé ] 1.疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,...
当阳市19488324585： 汉武帝为什么要将游侠赶尽杀绝? - ？
凌邹银杏： 游侠是秦汉社会一个特殊的群体,某个人被称为“侠”,不靠所操职业,也不靠财富的多寡,而是靠其特殊的行为和所秉持的精神,遗世独立,睤睨万物.“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年.”在秦汉时代,无论贵贱,皆慕侠成风.除了与秦...
当阳市19488324585： 神州奇侠的萧秋水,到底能不能称为“侠者”?？
凌邹银杏：说句老实话,萧秋水之为侠,是有足够资格的,因为侠的其中一项特质是“惟见一义,不顾死生”.这个“义”字的定义不好下,它可以是民族大义、兄弟情义、江湖道义,更多的时候却是个人恩义.不管怎么说,“义”的基础就是为所当为.为了这个“义”字搞得众叛亲离、非死即伤、黯然归去不正是“侠”的特质之一吗?
当阳市19488324585： 侠者无书,不得附九流 什么意思 - ？
凌邹银杏： 章炳麟《儒侠》篇中“侠者无书,不得附九流”.章太炎称:“侠者无书,故不得附九流.”所谓“无书”并非无文本.两千多年来关于侠的传记、诗歌、小说、戏剧以及当代影视汗牛充栋岂能曰“无书”.太炎先生之意是指,侠无理论书,无系统性的理论言说.绝大多数侠的话语文本,要么是非虚构叙事,要么是虚构叙事,所以不能纳入“三教九流”.更有甚者,侠文化安身立命的核心信念和基础理念,都没有能得到认真清理和整合,能指丰富所指却漂浮.不过思想内核的不确定性,反倒使得侠文化可以利用各思想流派的资源来建构自身的“义”,并主要以文艺形象和虚构叙事进行表现.当然有所取也有所舍.
