对竹林七贤的评价
"竹林七贤”魏晋时期7位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。他们是“玄学”的代表人物。思想倾向略有不同。嵇康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学﹐“越名教而任自然”，山涛﹑王戎则好老庄而杂以儒术﹐向秀则主张名教与自然合一。他们的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，（魏晋时期司马氏当政）所以作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。 一个时期的著名作家之所以能流传到现在，就是因为他们的作品反应了当时的社会背景！ （个人见解，希望对您有用,呵呵）
点评:
竹林七贤，他们以老庄思想为核心，返璞归真，率性自然，“放浪于形骸之外”，这种飘逸洒脱的风神气韵，给这个本来以污血为底色的时代加涂了一层明丽浪漫的色彩.
对于竹林七贤的介绍很详细,而且有很多到位精辟的评价,对于丰富学生的文学知识有很大的帮助.同时还有作品的介绍,对于学习古代文学也有很大的帮助.
体会:
七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向略有不同。嵇康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学﹐“越名教而任自然”，山涛﹑王戎则好老庄而杂以儒术﹐向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。
在政治态度上的分歧比较明显。嵇康﹑阮籍﹑刘伶等仕魏而对执掌大权﹑已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎﹐但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”﹐但40岁后出仕﹐投靠司马师﹐历任尚书吏部郎﹑侍中﹑司徒等﹐成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝﹐功名心最盛﹐入晋后长期为侍中﹑吏部尚书﹑司徒等﹐历仕晋武帝﹑ 晋惠帝两朝﹐至八王乱起﹐仍优游暇豫﹐不失其位.
隐者
这个建议你可以去图书馆找资料，
嵇康是我十分佩服的人，但是太可惜的是广陵散已经找不见了，要是能找见的话那有多好
代表魏晋风度的竹林七贤很有名,他们都有何特点?
六、对竹林七贤的评价:两“不”一“无” 竹林七贤的反传统,崇尚自然,若是求得内心的释放无可厚非,可是体现在行为上就成了动物的行为艺术。而人类和动物的区别,就在于有礼法的约束。没有礼法,以竹林七贤这样崇尚自然,最后就会走向弱肉强食的丛林法则。 因此,竹林七贤的贤,只体现在自己精神和肉体的享受,如果在生...
竹林七贤有哪些?你有什么样的评价?
一、竹林七贤竹林七贤这七个人非常有特色，他们是当时玄学的代表人物，他们的思想倾向略有不同，但是整体上却体现出来一种不羁和风流的感觉。其中阮籍，嵇康，阮咸，刘伶等人主张老庄之学，山涛，王戎则好老庄，并且喜欢儒术，而向秀则主张名教自然合一。他们在生活上不拘礼法。性格风流，经常聚众在竹林喝酒...
“竹林七贤”是魏晋文化的一部分,地位怎么评价?
一方面，竹林七贤代表了魏晋时期的文人风度，体现了魏晋时期的文学走向。竹林七贤因为他们的率性自然，蔑视当时的封建礼法而被传唱，他们在正始时期相聚，所以也被称为正始之音。他们的文学作品，从文类上，还有赋，韵文等等多种。对文类的发展有所贡献。其次，从文学的思想价值上，也有很大的贡献。比如，...
对竹林七贤的评价
长篇大论写起来费劲，简单一点，这七个人最著名的只是嵇康阮籍山涛向秀刘伶，所谓不顾名教，放任恣肆，崇尚老庄，其实都是表面现象。他们和庄子倒是很像，他们太认真，比名教里的那些人更认真，因此也更痛苦，更不能容忍虚伪。他们故意做出的行为实际上是对名教的堕落的一种抗议。正因为有他们，那个最黑...
如何评价中国的“竹林七贤”与欧洲的“莱比锡乐派”?
1、中国古代第一男团“竹林七贤”：以老庄思想为核心，返璞归真，率性自然，“放浪于形骸之外”，这种飘逸洒脱的风神气韵，给这个本来以污血为底色的时代加涂了一层明丽浪漫的色彩。2、欧洲的“莱比锡乐派”：以倡导无标题音乐为主，与瓦格纳代表的奉行当时极为盛行的浪漫主义标题音乐的魏玛乐派形成对峙，...
竹林七贤
二、竹林七贤之列 1、加入七贤 在七贤当中,王戎的年纪是最轻的,他比山涛小二十九岁,比阮籍小二十四岁,比稽康小十一岁。 王戎云:「与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色。」【德行篇.16】 可以得知,在稽康受刑而死的时候,王戎二十九岁,则王戎九岁的时候便认识稽康,同时还交往甚密。王戎之认识阮籍是在十五岁...
竹林七贤分别都是谁 他们代表什么精神
竹林七贤山涛，字巨源，河内怀县(今河南武陟)人。山涛以其风神气度闻名于当时，世人说他像璞玉浑金，修养深厚而不外露，对他评价很高。与嵇康、阮籍不同，山涛的政治生涯比较顺利，先是在曹氏集团中任职，后又很得司马氏的重用，管至吏部尚书、太子少傅、左仆射。4、竹林七贤-向秀 竹林七贤向秀，字...
如何评价竹林七贤?(原创)
"竹林七贤”魏晋时期7位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。他们是“玄学”的代表人物。思想倾向略有不同。嵇康﹑阮籍﹑刘伶﹑阮咸始终主张老庄之学﹐“越名教而任自然”，山涛﹑王戎则好老庄而杂以儒术﹐向秀则主张名教与自然合一。他们的...
竹林七贤具体指哪七人?他们的作品基本上继承了什么精神?
竹林七贤具体是指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸这七个人，下面我会进行简要介绍，他们的作品都具有一定时代特色，是继承了建安文学的精神的产物。嵇康：三国时期的思想家，主要喜欢写诗歌和散文，表现出追求自然，对功名利禄不感兴趣的思想，他的诗歌和他的人一样让人觉得万分洒脱。阮籍：三国...
竹林七贤简介
4、向秀（约227年－272年），字子期，河内怀（今河南武陟）人。竹林七贤之一 。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍。泰始八年（272年）去世。向秀喜谈老庄之学，...
勤府欧特： 竹林七贤是指魏末晋初的七位名士,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸..7人常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤. 其实这七个人中最著名的只是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶,所谓不顾...
子洲县17637772874： 竹林七贤的文学造诣是怎样的? ？
勤府欧特： 三国时期曹魏正始年间,谍国嵇康、陈留阮籍、 河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅邪王 戎七人,经常在当时的山阳县(今河南修武)竹林之 中聚会,随心所...
子洲县17637772874： 竹林七贤最悲惨 - ？
勤府欧特： 1、竹林七贤中成就最高的是阮籍,最悲惨的也是他.竹林七贤,是三国时期曹魏正始年间(240-249)的七位有名文士,成名年代较“建安七子”晚一些.包括:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸.竹林七贤中成就最高的是阮...
子洲县17637772874： 求一些大家名人对竹林七贤的评价话语.？
勤府欧特： 武陵春》是写于她丈夫病故和北宋败亡之后的,整首词词情极为悲戚,通过暮春景物勾出内心活动,深沉哀婉,表达了她亡夫的悲痛和故国之思.你所说的武陵春》是写于她丈夫病故和北宋败亡之后的,整首词词情极为悲戚,通过暮春景物勾出内心活动,深沉哀婉,表达了她亡夫的悲痛和故国之思.你所说的《如梦令》具体是指哪一首呢??李清照有两个首《如梦令》,一《如梦令》具体是指哪一首呢??李清照有两个首《如梦令》,一
子洲县17637772874： 竹林七贤(中国魏晋时期七位名士) - 搜狗百科？
勤府欧特： 竹林七贤虽然被后人视为一个群体,被阴澹贴上了“豪尚虚无,轻蔑礼法”的标签,处世方式任情和率性是竹林七贤的共同特征,而最能表现这一特征的,就是谈玄和饮酒.竹林七贤多才多艺,在音乐、书法和绘画等方面各有擅场,成就斐然.
子洲县17637772874： 怎么评价历史上的魏晋风骨和竹林七贤? - ？
勤府欧特： 说得好听是风流,说不好听就是疯狂.魏晋的体制决定了那都是一群上等人在撒疯卖傻,号称自由.
子洲县17637772874： 竹林七贤有哪些特点? - ？
勤府欧特： 魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤.竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情. 当时社会处于动荡时期,司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈,民不聊生.文士们不仅无法施展才华,而且时时担忧性命安全,因此崇尚老庄哲学,从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托,用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情,“竹林七贤”成了这个时期文人的代表.记得采纳啊
子洲县17637772874： 在魏晋南北朝所有文人当中,你印象最深刻的是哪位?原因何在? - ？
勤府欧特： ＂竹林七贤”.“竹林七贤”指的是西晋初期的七位名士——阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎 ,王勃的《滕王阁序》里曾提到”竹林七贤“之一的阮籍. 《滕王阁序》(全名为《秋日登洪府滕王阁饯别序》,亦名《滕王阁诗序》...
子洲县17637772874： 介绍'竹林七贤' - ？
勤府欧特： 竹林七贤是魏晋时期颇有影响的文士阶层.他们在文学、哲学、艺术等方面的成就和造诣,他们的人生态度和处世方式,他们的个性精神和人生追求,对当时的社会和世风,对魏晋文化的形成,对其后的文士阶层,乃至对整个中国文化,都产生...
