虽子羔、原宪之贤，终无济于天下 。 的“济”什么意思
出自明末清初鸿儒顾炎武的《与友人书》,原文：若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下.
子羔和原宪都是孔子的学生,以贤能著称.
直译是即使象孔子的学生子羔、原宪那样的贤能,（如果不出门访友,不在家读书,整天一无所学,一无所问,象一堵墙那样的死板,也终究做不成对天下有利的什么事情）
济：补益、帮助、用处。
原文：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
译文：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？
有助于 。
虽子羔、原宪之贤,终无济于天下什么意思
出自明末清初鸿儒顾炎武的《与友人书》，原文：若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子羔和原宪都是孔子的学生，以贤能著称。直译是即使象孔子的学生子羔、原宪那样的贤能，（如果不出门访友，不在家读书，整天一无所学，一无所问，象一堵墙那样的死板，也终究...
人之为学不日进则日退全文
原文：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。翻译：人做学问，如果不是天天进步...
顾炎武《与人书》翻译
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；〔1〕久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资〔2〕，犹当博学审问，“古人与稽”〔3〕，以求其是非之所在，庶几可得十之五六〔4〕。若既不出户，又不读书，则是面墙之士〔5〕，虽子羔、原宪之贤〔6〕，终无济于天下...
虽子羔、原宪之贤,终无济于天下什么意思
久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘⑧者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，...
终无济于天下 的济什么意思啊
原句是顾炎武《与友人书》中“虽有子羔,原宪之贤,终无济于天下”吧？济：补益、帮助、用处。整句话是说：即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。希望可以帮到你。
若既不出户若的意思
若意思是如果。出自顾炎武的《与友人书》：“若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。”翻译：如果不岀门去，又不去读书，则是象一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。
...1.“人之为学,不日进则日退。” 2.“虽有子羔、原宪之贤,终无...
3．一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。
顾炎武的 amp lt amp lt 与友人书 amp gt amp gt 的全文翻译是什么...
顾炎武的《与友人书》的全文翻译如下：“人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于...
顾炎武的与友人论门人书的翻译有吗?
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？（节选自顾炎武《与友人书》）参考译文:人的学业,如果不是天天进取,那就是在天天退步。如果没有学伴，见解...
《顾炎武论学问》翻译
人之为学，不日⑵进则日退，独学无友，则孤陋⑶而难成；久处一方⑷，则习染⑸而不自觉。不幸而在穷僻之域⑹，无车马之资⑺，犹当⑻博学审问⑼，古人与稽⑽，以求其是非之所在。庶几⑾可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙⑿之士，虽子羔、原宪之贤⒀，终无济于天下。【字词注释...
长沙卿强力：[答案] 即使是象子羔、原宪那样的贤能,最终对国家是没有帮助的
巴中市14766404761： 终无济于天下 - ？
长沙卿强力：[答案] 原句是顾炎武《与友人书》中“虽有子羔,原宪之贤,终无济于天下”吧? 济:补益、帮助、用处. 整句话是说:即使是有子羔、原宪那样的贤能,对国家还是没有用处的. 希望可以帮到你.
巴中市14766404761： 虽子羔、原宪之贤,终无济于天下 . 的“济”什么意思这句话出自《与友人书》 - ？
长沙卿强力：[答案] 应该是“有助于”的意思
巴中市14766404761： 虽有子羔、 原宪之贤中贤的意思 - ？
长沙卿强力：[答案] 出自明末清初鸿儒顾炎武的《与友人书》,原文:若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下. 子羔和原宪都是孔子的学生,以贤能著称. 直译是即使象孔子的学生子羔、原宪那样的贤能,(如果不出门访友,不在家...
巴中市14766404761： 虽子羔,原宪之贤,终无济于天下 - ？
长沙卿强力： 即使是象子羔、原宪那样的贤能,最终对国家是没有帮助的.
巴中市14766404761： 若既不出户 的 既 《与友人书》 若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下. - ？
长沙卿强力：[答案] 既:又 若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下. 如果又不岀门去,又不去读书,则是像一个面墙的人一样,对学问一无所知,即使是有子羔、原宪那样的贤能,对国家还是没有用处的.
巴中市14766404761： 顾炎武的<<与友人书>>的全文翻译是什么? - ？
长沙卿强力：[答案] 原文: 人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋①而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资②... 庶几⑤可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下.子曰:“十室之邑⑦,...
巴中市14766404761： 顾炎武《与人书》翻译强急 - ？
长沙卿强力：[答案] 顾炎武《与人书》的译文 [原文] 人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋而难成;〔1〕久处一方,则习染而不自觉.不幸... 庶几可得十之五六〔4〕.若既不出户,又不读书,则是面墙之士〔5〕,虽子羔、原宪之贤〔6〕,终无济于天下.子曰:“十...
巴中市14766404761： ...不幸而在穷僻之域,无车马之资 ,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在.庶几可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪... - ？
长沙卿强力：[答案] 之:的,终:终究.希望能帮到你=V=
巴中市14766404761： 文言文的短文 - ？
长沙卿强力：[答案] 之一 孟子少时,诵①,其母方②织.孟子辍然③中止,乃复进.其母知其喧④也,呼而问之曰:“何为中止?”对曰:“有所... 若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下.子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如...
