四念处指什么
因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处。在佛教中，一般解脱道的修行方法有三十七道品。在三十七道品中，最重要的有四念处与八正道。
《四念处之心念处》
心念处 心念处，是观照自己的念头和心理状态。我们接触外境时，除了产生感受，还会有认知、思考、想象，和相关心态，这些都是心念处中要观察的对象。 佛陀把心的状态归结为八对以便观照:一、心有贪，心无贪;二、心有瞋，心无瞋;三、心有疑，心无疑;四、心有乱，心无乱;...
佛教的四句偈和四念处的区别?
四句偈——指佛经中的一段经文 四念处——是修行的一种方法。
大乘如何抉择四念处,有何差别?
四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念住。这是以智慧观察四个念处来破除四种颠倒。小乘修的内容是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，其中后者是指观察万法上没有人我。大乘超胜小乘，《辨中边论颂》上讲到，大乘的修法由所缘、作意、得果这三方面而超胜小乘。所缘上，大乘是以自...
四念处指什么
四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。四念处并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。四念处是佛教根本的修行方法之一，根据《巴利三藏》及南传佛教各位尊者的说法，目前仍处于可以证果的五千年正法时期中，修行四念处乃至修行四念处其中一个念处...
四加行,四念处,四圣谛,它们的内容分别是什么?
（三）忍加行。忍有二义。一者印可义。谓于此位中。即能印可四谛之理。谓苦谛实是苦。乃至道谛实是道也。二者决定义。谓此善根决定无退。故名忍加行。（四）世第一加行。谓此中观四谛理。虽未能证。而于世间最胜。故名世第一加行。四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。为什么...
佛学四念住是什么?
四念处必须从观身不净，而观受是苦，然后观心无常，最后观法无我。因为身体的活动叫粗，受比较微细，心比受微细，而法是最微细的。（请参考《四念处》）四念住（身受心法）被上座部佛教视为根本修行方法。亦称内观。指从「身」体、感「受」、「心」、「法」(心所有物)四个面向，建立持续及...
佛陀说:“实不管任何人,于七日间如是修此四念处者,得二果中之一果,即...
七日指的是概数，释迦摩尼七日成佛，所以佛教修行过程多用七日来概指。来自：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。四念是：身念处—观身不净；受念处—观受是苦；...
四念处(四念住)
三、心念住。四、法念住。一、身念住：意指全心全意安住在身体现象上，例如呼气与吸气。二、受念住：意指全心全意安住在感受上。三、心念住：意指全心全意安住在思想或精神的历程上，例如有贪或者离贪。四、法念住：意指全心全意安住在观法，例如五盖等。善戒尼师开示 四念处（...
...亦无所教命,汝当自依止,法依止,莫异依止,即应依四念处而行...
四念处，即【四念住】梵语catva^ri smr!ty-upastha^na^ni，巴利语catta^ro sati-pat!t!ha^na^ni。为三十七道品中之一科。指集中心念于一点，防止杂念妄想生起，以得真理之四种方法。乃原始经典中所说之修行法 门。又作四念处、四意止、四止念、四念、身受心法。即以自相、共相，观身...
观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,是不是五蕴皆空?
不是五蕴皆空，而是是四念处。四念处又称四念住，是佛教修行的入门方法。所谓四念处，就是对四种境界观察思维，安住心念，从而引发定慧的修行方法。按照修行，目的是五蕴皆空，但是不一定达到五蕴皆空。而五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物...
丰命创成： 四念处在早期的佛教中的修行方法,在北传汉译的《念处经》及南传巴利文第二十二经均有叙述.要义为如实观察,即:观身如身、观受如受、观心如心、观法如法.合称为“四念处”.
新荣区13262495499： 佛教中的“四念处”是指什么? - ？
丰命创成： 四法:四念处: 四种念: 四颠倒: 不净--身念处--观身不净--执著身心是干净的(净) 苦--受念处--观受是苦--执著世间有快乐(乐) 无常--心念处--观...
新荣区13262495499： 佛法里的四念处观都包括什么 - ？
丰命创成： 三十七道品与菩萨行 接下来是三十七菩提道品的境界.三十七菩提道品的重点统统在四念处上.四念处是身念处、受念处、心念处、法念处,我们常把它当作是佛学的理论看过去了,都觉得自己懂了,实际上,四念处包括了一切佛法大小乘修持...
新荣区13262495499： 四加行,四念处,四圣谛,它们的内容分别是什么? - ？
丰命创成： 四加行,大乘佛教法相宗指五位中加行位.即暖、顶、忍、世第一.亦名四善根.此四通言加行者.谓此行人.欲求见道.革凡成圣.遂起暖等四心.修四谛观.以定资慧.加功用行.故名四加行.见道即初果须陀洹也.四谛者.苦谛.集谛....
新荣区13262495499： 佛法的四念住是什么 - ？
丰命创成： 【四念处】 又名四念住,即身念处、受念处、心念处、法念处. 身念处是观身不净; 受念处是观受是苦; 心念处是观心无常; 法念处是观法无我. 此四念处的四种观法都是以智慧为体,以慧观的力量,把心安住在道法上,使之正而不邪....
新荣区13262495499： 什么是四念处? - ？
丰命创成： 四念处(梵语catvari smrty-upasthanani),防止杂念妄想生起,以得真理之四种法门.四念处又名四念住.佛欲入灭之际,阿难尊者请问佛陀四件要事,其中问及,佛在世的时候,佛弟子以佛为住,若佛灭度之后,佛弟子以何为住?佛言:以四...
新荣区13262495499： 佛学四念住是什么? - ？
丰命创成： 四念处:又名四念住,佛教基本修持方法.所谓身念住、受念住、心念住及法念住. 四念住是观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我.以四念处对治我们的常、乐、我、净四颠倒. 身念住 --观身不净:观色身四大不净,乃至外境亦不净,...
新荣区13262495499： 请问何谓「四念处」?四种观想的方法 - ？
丰命创成： 四念处 实修有好像47-49种方法,在＂清静道论＂里有说明.只是身念处都有很多不同方法,还有心念处亦是有不同方法.举例法寺身就有定心点在身上不同位置,缅甸的马希哈观呼吸和观肚皮起伏都是身念处,同时隆婆田的手部禅修.四念处 佛陀说一个人只要不停7天,7个月,7个年观察四种念处其中一种,都可以得到初果,二果,三果,阿罗汉果.佛陀保证一可以.同时佛亦是修行四念处成佛的.
新荣区13262495499： 有谁知道养乐居禅修祈福之旅的四处念指的是哪四处? - ？
丰命创成： 一、身念处:即观身不净,身体乃四大所成,非究竟之法,是有漏生灭之法,常流不净故.二、受念处:即观受是苦(梵语苦duhkha),受是领纳之义,有苦受、乐受、不苦不乐受三种受.受乃心缘境,因而领纳知觉,此缘起之法亦空无自性,不可得故.三、心念处:观心无常,三心不可得,生灭不已,如幻如化,瞬生瞬灭,应体证心之无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti).四、法念处:观法无我,诸法本空性,见空即见道.此四念处的四种观法都是以智慧为体,以慧观的力量,把心安住在道法上,使之正而不邪,悟而不迷,圣而不凡.
新荣区13262495499： 《大念住经》就是《四念处经》吗? - ？
丰命创成： 大念住经(中阿含)就是修习四念处的方法.身念处,受念处,心念处,法念处.除此之外还有相应部的念处相应,出入息相应. 有专门的四念处经那就是大念住经.简单的说,大念住经是经文篇幅的名字,四念处是修行方法.两者之间一个...
