最简单的四念处修法
如何修四念处?
四念处是在身、受、心、法这四个处所，以不净、苦、无常、无我四法的正念，而生起智慧的观察，就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，以达到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒。破除四颠倒后，我们就不会有贪爱与忧愁，众生之所以有种种忧愁，有各种贪瞋痴，就是执著常、乐、我...
四念处“四念处观” 在早期佛教中的修行方法
法念处是佛法的核心，涵盖了佛法的诸多教义，如五蕴、六根六尘等。通过三法印（无常、无我和不生不灭）的观照，我们可以洞察事物的真相，从而解脱烦恼。在日常生活中，无论是吃饭、散步，还是情绪起伏，都可以作为修行的契机，逐渐理解并体认法念处的真谛。持续的四念处修行，有助于消除妄想和执着，...
有谁知道佛法的四念处修行吗?
4. 四念住包括对身体、感受、心意和诸法的观察。在日常生活中，比丘需要对这些方面保持精进警觉，念念分明，以祛除淫欲和悲痛。5. 在《大念住经》的译文中，佛陀详细说明了身念住的修行方法，特别是念出入息的实践方式。这部分内容提供了具体的修行指导，但在此略去不述，有兴趣的读者可以进一步查阅...
四念住修法四念住修法是佛法的基础法门,所以即使念佛法门也应该配合_百 ...
四念处：又名四念住，佛教基本修持方法.所谓身念住、受念住、心念住及法念住。四念住是观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。以四念处对治我们的常、乐、我、净四颠倒。身念住 －－观身不净：观色身四大不净，乃至外境亦不净，以对治身体干净的颠倒想。受念住 －－观受是苦：观...
四念处是什么意思
四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，从而走上涅盘成佛之路。四念处是一个很重要的修行方法，佛经中说，认真修学四念处的人，快者七天...
四念处的早期修行
法念处是佛法的核心，涉及五蕴、六根六尘、四圣谛等。通过三法印来观照，即无常、无我和不生不灭。在生活的每个瞬间，如日出日落、花开花谢等，都可以修习四念处。总的来说，通过不懈地修习四念处，可以逐渐消除烦恼，从而从困扰中解脱出来，成为一个自在而觉醒的人，智慧明朗，心地柔和，宁静并享受...
圣严法师《四念处》
就禅观次第言,五停心属于奢摩他,是止;四念处属于毗婆奢那,即观。五停心最主要的作用,是针对散心和乱心的人,使他们能够循着方法把心集中起来,渐渐地达到定的程度。修五停心得定以后,立即从定出来,用有漏智慧观察四念处的身、受、心、法,一直观想,进而达到发无漏慧、出三界的目的。最主要的差别在于修五...
四念处修行步骤
第四个是“观法无我”。“我”是主宰的意思、自在的意思。我们这里观法无我，西方极乐世界观法有我。在西方极乐世界，自己可以做得了主；在我们这个世界，自己做不了主。如果自己真正能做主，年轻貌美多好！年年一十八多好！偏偏一年比一年老，这就做不了主。没有一样自己能够自在、做主的，所以...
龙树菩萨在《大智度论》第四十八卷中特别提到关于四念处的修学方法
四法： 四念处： 四种念： 四颠倒：不净－－身念处－－观身不净－－净：执著身心是干净的。苦 －－受念处－－观受是苦－－乐：执著世间有快乐。无常－－心念处－－观心无常－－常：执著世间有一个永恒的我。无我－－法念处－－观法无我－－我：执著有一个我。四念处是在身、受、心...
四念处禅修基本方法
观察身体。观察身体的过程，包括身体的姿势、呼吸、感觉和动作等，禅修者需要通过观察身体的变化，逐渐安定心灵，放松身体。
路南区复方回答： 四念处在早期的佛教中的修行方法,在北传汉译的《念处经》及南传巴利文第二十二经均有叙述.要义为如实观察,即:观身如身、观受如受、观心如心、观法如法.合称为“四念处”.
弋轰13020583601问： 《大念住经》就是《四念处经》吗? - ？
路南区复方回答： 大念住经(中阿含)就是修习四念处的方法.身念处,受念处,心念处,法念处.除此之外还有相应部的念处相应,出入息相应. 有专门的四念处经那就是大念住经.简单的说,大念住经是经文篇幅的名字,四念处是修行方法.两者之间一个...
弋轰13020583601问： 行住坐卧皆可修行.行时应该如何修 - ？
路南区复方回答： 修行功夫到家的人行住坐卧,不管什么时候都处于很深的禅定境界中,我们刚开始修行的时候,说行住坐卧皆可修行,就是为了像那个方向走,具体在行的时候修行,方法有很多的,念佛、四念处、观心等等都可以的,根根据自己的修行进度、主修法门、以及目前面临的障碍来!
弋轰13020583601问： 请问海涛法师即相离相怎么解释 ？
路南区复方回答： “即相离相、于相离相”就是客观如实的观察一切而不起念去注意、去分别,就像明镜一般的照映;简单的讲,就是“如实观照”,这是“四念处”的真义.经常如实观照...
弋轰13020583601问： 谁能告诉我学佛的人 白天上班怎么修行 - ？
路南区复方回答： 修行最重要的是修心,调伏烦恼.上班可以想是为了修行,为了利益众生而上班.上班时,时时想到要与人为善,时时想帮助别人.要做到尊敬领导,爱护下属.团经同级的同事.对每一个同事说爱语,以柔和的目光看着每一个人.做力所能及的善事.做每一个项目,每一件事,都想着要利益众生.同时,也注意,不要损害单位的利益.不占单位的便宜.总之,在修心的前提下,一切行为都可以成为修行.只要我们有足够的正知正念.阿弥陀佛!
弋轰13020583601问： 请教大乘观心与小乘心念处的问题? - ？
路南区复方回答： 法无有高下大乘观心和小乘四念处是一样的,只是停留在修观上你可以理解为这都是在修禅定你所谓的小乘有禅定的基础,这是个伪命题,是不存在的,那没有基础的人,通过四念处也可以打基础,也可以修禅定,最初的禅定又是通过什么得来的呢?到底先有鸡还是先有蛋呢?而大小乘之所以有高下之分,主要是发菩提心,发愿渡世人,小乘不发这个心,所以小乘的修法很难断我执,自然很难达到佛果换言之,发菩提心也是一个修行的法门,通过这个方法,可以证到究级果位,这就是区别
弋轰13020583601问： 如何拥有身心健康 - ？
路南区复方回答： 活在当下. 引用百度资料:活在当下的英文是Live in the present.活在当下的真正涵义来自禅,禅师知道什么是活在当下.有人问一个禅师,什么是活在当下?禅师回答,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,这就叫活在当下. 直接解释难以深刻的...
弋轰13020583601问： 如何修心?读经书吗?？
路南区复方回答： 看你修心是想要怎样了,说出来我才好给你建议. 第二步是做真实的自己,并坚持;第三步是学会去感知自己的欲、情、念、识,认识它们,感知它们.佛法中有四念处,八正道的根本修法,你可见百度百科的“禅修”词条.再在空间日志中搜“阿含经故事选”庄春江居士编译.相信你会大有收获. 其实想让自己淡定,必经的一个阶段就是受翻滚,经起伏,一切躁动纷乱于你心皆是让你最终平静淡定的序曲,炎凉过后就是平静,见识过经历过就能有所放下,放下就淡定了;见多了,历遍了就皮了,皮了就心不动了.就象现在的你再不会为了一个棒糖而心中欢跃
弋轰13020583601问： 闭关每个环节是怎么样进行的修佛的人进行闭关时环节步骤是怎么样进行 ？
路南区复方回答： 闭关 bì guān ①闭塞关口,比喻不跟外界往来:~政策. ②佛教用语,指僧人独居一... 闭关的意义: 佛家、道家修持均须经过闭关阶段,简单地说,修持者把自己在关房内...
弋轰13020583601问： 南怀瑾:十方佛菩萨是靠什么降伏其心的 - ？
路南区复方回答： 南怀瑾:十方佛菩萨是靠什么降伏其心的《金刚经》上“善护念”三个字,鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的.后来禅宗兴盛以后,有一位在家居士,学问很好,要注解《思益经》,去见南阳忠国师.南阳忠国师说:好呀!你学问好,可以...
