“结庐在人境，而无车马喧”是什么意思？
结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
喧闹、喧扰的意思。
出自《饮酒·结庐在人境》，是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
全诗如下：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文如下：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
扩展资料：这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。
但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。
所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
参考资料来源：百度百科——饮酒·结庐在人境
1、“结庐在人境，而无车马喧”的意思是居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
2、这句诗出自魏晋时期的诗人陶渊明的《饮酒·其五》。
3、全诗如下：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
4、【背景】
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志，表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
“结庐在人境,而无车马喧”是什么意思?
1、“结庐在人境，而无车马喧”的意思是居住在人世间，却没有车马的喧嚣。2、这句诗出自魏晋时期的诗人陶渊明的《饮酒·其五》。3、全诗如下：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。4、【背景】这...
结庐在人境,而无车马喧。
秋天的季节，诗人手提花篮悠闲地走出茅屋。一片片菊花在院内的篱笆下静静地开放着，来到庭院东边的篱笆下，弯下腰一朵一朵地采摘着菊花。菊香飘逸扑鼻，诗人不时地缓缓抬起头来，远处的南山尽收眼底。这首诗出自自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，原文如下：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地...
求"此中有真意,欲辨已忘言"全诗\\作者及释文
可事实上整个社会环境是“激流暗涌”，“一触即发”的动荡即将来到，个中滋味谁人能知，忧国忧民的他心系百姓的安危与生活才是作者的本意，借酒表义向往美好正是前后呼应。[编辑本段]赏析品评 起首四句：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，何等平淡，何等自然，似乎是诗人不...
结庐在人境,而无车马喧。出自哪首诗?
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。2、解释你说的这一句：结庐在人境,而无车马喧”,写诗人虽然居住在污浊的人世间,却不受尘俗的烦扰.“车马喧”,正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照.3、这表达的作者...
结庐在人境而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。出自何处?
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”出自东晋著名田园诗人陶渊明的《饮酒·其五》。这四句诗写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，表现了诗人热爱田园生活的真实情感和高洁人格。“结庐在人境，而无车马喧”，作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。“问君何能尔”——问...
结庐在人境而无车马喧表达的是什么意思?
原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文: 我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中...
“采菊东篱下,悠然见南山”的意思和全诗
1、“采菊东篱下，悠然见南山”的意思：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。2、全诗 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。3、释义 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此...
结庐在人境,而无车马喧。
1、描绘了诗人所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回的景色。2、这两句诗不光是景色描写，还寄托了诗人与山林为伍的情意。3、诗句出自于东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》。4、全诗如下：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔...
结庐在人境 而无车马喧表达了作者什么思想感情
表达了作者作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣。“结庐在人境，而无车马喧”，诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。“结庐在人境”，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。
饮酒其五表达了诗人怎样的思想感情
原诗：《饮酒·其五》魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然...
倪和重组：[答案] 所谓“结庐在人境,而无车马喧.”说明了两个问题,一是,人境的生活是“车马喧”的,是无奈的;二是,作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同,是没有车马喧嚣的.接下来作者将视角放到第三人称的角度,反问:“为什麽别人避开'车马喧...
安仁县18898501451： 结庐在人境,而无车马喧 是什么意思？
倪和重组： 虽然生活在人间,却听不到来往车马的喧嚣声音
安仁县18898501451： 求诗歌赏析 结庐在人境,而无车马喧写出了门庭冷落的景象,你怎么看? - ？
倪和重组： 有人的地方当然车马喧,但是作者的门前却无车马喧.人生在世,就是与人打交道的. 一方面能说明作者内心的寂寞与孤寂,另一方面,也能说明作者处世泰然.心远地自偏
安仁县18898501451： 结庐在人境,而无车马喧的原因是? - ？
倪和重组： 因为他都说了环境是 结庐在人境,那肯定就有人的喧哗声,他却说 而无车马喧.这不合常理.应该是心底平静,不受这些喧闹声的影响.原因只能是 心远地自偏 了.
安仁县18898501451： 结庐在人境什么意思 - ？
倪和重组： 我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙.暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱.南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达那种深奥!
安仁县18898501451： 请谈谈对陶渊明《饮酒》之五(结庐在人境,而无车马喧)的解读和体会. - ？
倪和重组： 第五首“结庐在人境”是一首脍炙人口的诗篇,广为后人传诵,反映了诗人归田前期的志趣和情怀.这是一首具有诗的鲜明形象和悠远境界,又蕴含着某种宇宙人生之理的哲理诗.诗中用了“真意”、“忘言”等玄学用语,更有一种耐人寻味的...
安仁县18898501451： 问君何能尔,心远地自偏含义 - ？
倪和重组：[答案] 试看起首四句:＂结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏＂,何等平淡,何等自然,似乎是诗人 不经意地在与你谈话,然而,那内涵、那滋味却又是相当丰富的.首先,它蕴涵着诗人对田园生活深深的喜爱.＂结庐在人境＂,而又能不受车...
安仁县18898501451： 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.这四句话的意思 - ？
倪和重组： 我家建在众人聚居的繁华道路,然而没有烦神去应酬车马的喧闹. 要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈.
安仁县18898501451： 陶渊明 饮酒赏析 - ？
倪和重组： 陶渊明的《饮酒》组诗共有20首,这组诗并不是酒后遣兴之作,而是诗人借酒为题,写出对现实的不满和对田园生活的喜爱,是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害.他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误,君当恕罪人”,可见...
安仁县18898501451： 为什么陶渊明在《饮酒》(其五)中说“结庐在人境,而无车马喧” - ？
倪和重组： 因为心远地自偏所谓“结庐在人境,而无车马喧.”说明了两个问题,一是,人境的生活是“车马喧”的,是无奈的;二是,作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同,是没有车马喧嚣的.接下来作者将视角放到第三人称的角度,反问:“为什麽别人避开'车马喧',而你就能做到这样呢?(问君何能尔)”回答是:“处在远离喧嚣的心念之中,当然就少有车马的烦劳了,进而似乎连原来就在'人境'中的居所也变得偏僻起来.(心远地自偏)”
