“不可得而知”与“不得而知”的区别是什么？
不可得而知，是指不会一下子就知道真相或实质内容；
不得而知，是指以现有的无法得知真相或实质内容。
不得而知的意思是：没有办法知道。
不得而知
【出自】：邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》：“从未到过广西，所以谁做了广西政府的‘高等顾问’等等，我不得而知。”
【示例】：他信誓旦旦的说那件事是真的，不过真相到底如何就不得而知了。
【语法】：偏正式；作谓语；用于不知道某事
【近义词】一无所知、不知所以
【反义词】洞若观火、了如指掌
扩展资料
1、不得而知的近义词
一无所知
【解释】：什么也不知道。
【出自】：明·冯梦龙《警世通言》卷十五：“小学生望后便倒，扶起，良久方醒。问之一无所知。”
【示例】：对这件事的来龙去脉，我一无所知，想先听听你们的意见。
2、不得而知的反义词
了如指掌
【解释】：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【出自】：闻一多《冬夜评论》：“只这一相形之下，美丑高低，便了如指掌了。”
【示例】：他很喜欢翻阅汽车杂质，对各厂牌的车了如指掌，是个标准的汽车迷。
【语法】：偏正式；作谓语；指对事物十分了解
不可得而知，是指不会一下子就知道真相或实质内容；
不得而知，是指以现有的无法得知真相或实质内容。
道德经第56章“故不可得而亲,不可得而疏”应该怎么理
我是这么理解的：故不\/可得\/而亲，不可得\/而疏 所以不能 可以得到 就 亲近，不可以得到 就 疏远。
道德经精讲第五十六章
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门;挫其锐，解其分;和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵 。知者不言，言者不知 :郭店本作“智之者弗言，言之者弗智”。这两句有多种解释:第一，知道的人不说话，爱说话的...
苏轼散文而
以告其从事苏轼,而求文以为记。轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨、五柞,而其北则隋之仁寿、唐之九...
《道德经》第五十六章——知者不言,言者不知
知者不言,言者不知。 塞其兑,闭其门,挫其锐,解其分,和其光,同其尘,是谓玄同。 故不可得而亲,不可得而疏; 不可得而利,不可得而害; 不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。 二、各家解析摘要 1、韩鹏杰《道德经在说什么》 有智慧的人不多言,多说话的人不是有智慧的。塞上欲望的孔穴,闭上欲望的门户,...
名不可得而闻,身不可得而见,其惟江上之丈人乎
这句话出自《吕氏春秋》，意思是：人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！
为啥夫子之言性与天道不可得而闻
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”【译文】子贡说：“老师讲诗书礼乐、古代文献，我们是可以听到的。老师讲人性和天道，却是听不到的啊！”【今读】这句话出自《论语·公冶长第五》。一直以来，对此句的解译甚多，其实完全可以很平易地讲解：孔子慎言大题目，...
《道德经》德经·第五十六章原文及译文
德经·第五十六章 作者：李耳 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱;故为天下贵。译文及注释 译文 聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住...
《道德经》第57章| 真正聪明的人,是不会乱说话的
知者不言｜真正明智的人，是不会乱说话的 【原文】 知者不言，言者不知。 塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷， 和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。 故为天下贵。【翻译】 真正了解大道的人不去多加解说，...
觅之了不可得而不可言其无!
“与汝安心竟。”我已经把你的心安好了。找不到，不就没事情了吗？他从这句话大彻大悟，这就见了性。我们今天读这个公案，这几句话翻来覆去，我们还是见不了性。要问问，我们到底障碍在哪里？他们两个人当时对话，达摩是“说而无说”，慧可是“听而无听”，他就入了境界。我们今天是有说有听...
...可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长...
出自：孔子所著《论语·公冶长》。注释：文章：这里指孔子传授的书礼乐等。性：人性。《阳货篇》第十七中谈到性。天道：天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命，但不见有孔子关于天道的言论。《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从...
淳婉脉络： 释意:没有办法知道.出处:唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉.” “不得”就是“不能够”,“而”不是表示转折的,只是顺承,可以不翻译,整个成语就是“没有办法知道”
钢城区15136936823： “不得而知”是知还是不知? - ？
淳婉脉络： 当然是不知道了 【解释】得:能够.没有办法知道. 【出处】《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也.自子贡以下,不得而闻.”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉.” 【示例】从未到过广西,所以谁做了广西政府的“高等顾问”等等,我~. ◎邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》 【近义词】一无所知、不知所以 【反义词】洞若观火、了如指掌 【语法】偏正式;作谓语;用于不知道某事
钢城区15136936823： “不得而知”到底是什么意思?与“不…而…”什么联系? - ？
淳婉脉络： “不得而知”的直接理解意是不曾听说或者不曾见过所以不知道.与“不得已而为之”是一个意思,都是不曾怎样,所以不能怎样
钢城区15136936823： 词类活用的判断方法? - ？
淳婉脉络： 一、什么是词类活用 词类活用是指某些词按照一定的语言习惯在句中临时改变了它的基本职能,充当了别的词类这种语法现象. 词类活用是从语法角度来说的,而不是从词汇角度来谈的.一般来说,一个词的基本的语法功能是固定的,活用只...
钢城区15136936823： 有不可而知这个成语吗 - ？
淳婉脉络： 没有,不过有 不得而知 这个成语 【成语】: 不得而知 【拼音】: bù dé ér zhī 【解释】: 得:能够.没有办法知道. 【出处】: 《后汉书·桓谭传》:＂盖天道性命,圣人所难言也.自子贡以下,不得而闻.＂唐·韩愈《争臣论》:＂故虽谏且议,使人不得而知焉.＂ 【举例造句】: 从未到过广西,所以谁做了广西政府的＂高等顾问＂等等,我不得而知. *邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》? 【拼音代码】: bdez 【近义词】:一无所知、不知所以 【反义词】:洞若观火、了如指掌 【灯谜】: 失晓 【用法】: 作谓语;用于不知道某事 【英文】: unable to find out
钢城区15136936823： 不得成语有哪些成语 - ？
淳婉脉络： 求之不得、 哭笑不得、 迫不得已、 不得而知、 得不偿失、 不可多得、 不得善终、 不得其死、 名不虚得、 势不得已、 不得其所、 不得不尔、 求生不得、 不得违误、 百不得一、 求死不得、 不得人心、 义不得辞、 求索不得、 杳不可得、 不得要领
钢城区15136936823： X得而X的成语都是没做什么而却得到什么的意思,不得而知的内容为什么不同?不劳而获、不期而遇等成语的意思都是:”不做什么,而得到了什么“的意... - ？
淳婉脉络：[答案] 关键在“而”字的理解上,“而”字在古文中有多种用法.1、表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.其中不劳而获 不期而遇中就有转折的意思;2、表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.其中不得而知 其中的“而...
钢城区15136936823： “不劳而获”和“不得而知”？
淳婉脉络： 这问题有意思 只是形式上的探究恐怕难以得出答案 能不能从语境上呢? “不劳”,针对的是物质,即使自己不劳,足够幸运的话还是会有人奉上 “不得”,这是针对知识或是信息,纯粹靠脑,自己脑子里没得到(包括别人没告诉你),那就是不知道.另也可说无从得知.
钢城区15136936823： 无从得知和不得而知的区别 - ？
淳婉脉络： 有没有掌握信息源 无从得知没有掌握信息源,不得而知掌握了信息源.
钢城区15136936823： 比较《唐雎说信陵君》《唐雎不辱使命》的异同 - ？
淳婉脉络： 《唐雎说信陵君》和《唐雎不辱使命》异同:唐雎是一个有胆有识的谋臣.文中虽然只有他的两段话,却不难看出他对秦王的阴险狡诈是有认识的,如何应付也早已成竹在胸,因此,在这场面对面的交锋中,他不为秦王的谎言所动,也不为他的...
