种生基的玄学依据

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种生基???~

种生基是一种风水秘术,还是蛮可靠的,听说只有姚仙孟会这种法术。

  此生基大法是由正统道藏中撷取精华而得。

  生基大法的玄学依据

  我们都知道当双亲过世时,若安葬的地方风水好的话,会对子孙有利,这是基本常识。而若我们藉由道法来将我们活着的人的 头发、指甲、毛, 埋葬在风水好的地方的话,对谁有利呢?当然是对我们自己有利!这种方法行之久矣。

  要准备什么物品?

  1.双手双脚共20只指甲 〔来时再剪〕[放瓶内].
  2.一小撮头发[连发根拔][放瓶内]..
  3.一件上衣(这件衣服要烧掉的,不放瓶内)..
  4.手毛和脚毛.亦下毛.[放瓶内].
  5.生基主人的生辰八字..[放瓶内].
  6.道教大法师所做的灵符...[放瓶内].
  7.另加一些材料....[放瓶内]..
  8.五行材料....[放瓶内

  详细步骤 :
  将事主的生辰八字及该事主的姓名,写在道教的符上密咒及收事主魂魄于符内之后,还要将事主的指甲、头发、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶内。然后,再将此瓦瓶埋入预先选定的“风水佳穴”中,用土藏好,绝对不会立石碑的,要道士上香作法后...如此,算是完成了(种生基)法事。

  香港的 白狐老人 [黎宜铭]是道教的大法师,,他懂种生基转运“风水法事”.....


  效果如何 ? 经神示约四十九天或一百日后便可见到效果。至于效果之程度如何?这点就牵涉到个人业力的轻重。劣者未有宿命通,不宜诳语,歉难预估!所以施法后不妨静心体会。不过要给求法者一个建议: 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 绝对是最有效的改运。


  生基灵穴之福荫

  古日生坟以〔生基〕称之,亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟。
  直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代,亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的〔生基〕。用以祈福,并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。

  于陈英略所著【鬼谷子无字天书】里所载,张良寻觅洞天福地修练仙术,在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理,遂自建一寿坟予真穴处,并在寿坟堂前修练打坐,果真修成正道。

  〔生基寿坟〕之能庇荫人物,是因为人物生存禀受了〔理〕与〔气〕。人禀天地之气以如性,受 父母之遗体以如形,张良就根据此原理,认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙,则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身,乃取自身的头发、指甲、毛发及生辰八字,以红绿朱书一并纳入瓦罐,葬于穴中,除朝夕奉祀外,并在堂前修炼打坐,由此可知张良何其智也。

  由上可知,从古至今生基修筑祈求吉祥运势,均取天地大自然之地灵旺气,山水峦头之理气,龙穴砂水之象。择地理之精华,寻龙觅穴,以藏风聚气为主。因风藏则气聚,气聚则暖穴,暖穴则虫蚁不害,水泉不浸,上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应,进而地区旺气传达己身。
  以唐代杨公救贫祖师曰:地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术,改人先天之命危,趋吉避凶,以达修造生基寿坟之最终目的。


  「生基」

  我们都知道,坟墓是用来埋死人的,但是有些活人却偏偏要和死人争这块地盘,尤其当他们知道这是块龙穴时,为了沾点灵气,就偷偷地把与自己身体有关的物质(如毛发、指甲和生辰八字等),埋入这灵山秀水的地穴里,企图用它们代表自己来吸取天间的能量,并与自身产生共鸣,以提升自我的运势,这种作法在命理上称之为「作生基」,和把先人的骨骸葬在吉地上以庇荫自身的「作风水」是相同的。

  其实这种做法是有依据的,科学家早就发现直系血亲体内所含的辐射电子波或粒子线等等的波长和自身是相同的,这就是为什么有时候自己的亲人发生意外时内心会有说不出的焦躁,同样的自己的子孙遇到了灾难,在远地的我们也会预先感受到些许的不安,正因如此,葬在山明水秀吉祥之地的祖先遗骸或是自己的毛发指甲接受了地脉的精气,就会对拥有相同波长的子孙或自己带来好的影响,此即风水上所谓的「阴宅法」及「寿坟」了。

  无独有偶,有些人甚至把生辰八字和头发指甲放进一个小小的棺材里,置于办公桌前,象征着「升棺(官)发材(财)」,听说亦有助于增加职场上的官运,灵是不灵,相信只有当事人心知肚明了。

  做生基古称“种生根”可有一套完整的方法,它包括主人的内衣、手脚指甲、毛发、生辰八字 还有符等,特别是做法上与做阴宅有别,而且还有一些..密咒及收事主魂魄于符内及“呼龙”“安龙”“安神”等,并且还得在家中设立自己的元神位[元神斗],每天朝拜108天,方能引吉气上身。还有就是一定要龙真穴的才能是吉气,所以多小心处理为好。
  昔日杨公为自己做生基一百多处,其徒曾公为自己做生基二百多处,均收到了良好的效果,杨公一百六多岁才仙逝,曾公寿至二百多。
  这“种生根”做生基确实对改变运势有很大的帮助,主要是针对寿、财、官在命中欠力的人,可以用地灵增添扩充生命的量。

生基别称寿墓或生坟,“基”是根本之意,引申为建筑物埋入地下之底部,如地基、奠基等词,生基之基,只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说,魂魄分散于天地及身内,生基之术,是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等,当代云龙子道长是国内研究种生基法术大家,对生基法术有着高深的造诣。书写生辰八字,纳于棺木,择日埋入龙穴,术士持咒作法,上祷天庭,下告龙神(山神)。
种生基吸收龙脉灵气,回报生人,增福延寿,道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福,提前借贷,必须积德行善,偿还福报,否则便会晚福不保,死于非命,术士有如贷款担保人,也会折损福寿。除非术士深知主顾乃守信之人,否则不会施术,以免折福“倒贴”。术士为求自保,得财之后,也要将之散去。



白龙王许大师种生基源于道家,理法认为:大地龙脉中蕴涵了金、木、水、火、土五种要素相生相克,衍生变化所构成,由周天运行,孕育万物,使宇宙万物循环不已。《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。”“木”代表生命的活力,“火”曰炎上,是能量的释放“土”代表大地,承载接纳,“金”代表安定,收敛,地藏气,气升为云,降为雨故“水”为柔和,流动。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态,组成了宇宙的阴阳形态。人亦秉承着金、木、水、火、土而生,地为土,人体身上的筋骨皮肉皆为土的元素所生成,而人死后自然回归于土地;水为人体中所含的体液(水分与血液),体液不断流动并以滋养着全身;火为人之体温,人是必须在适当的温度中,才能保持体内各器官组织的健全运作;火为人体内的气,是能量的运作系统,人因气动才有种种活动以及繁衍的动力。


种生基的玄学依据是什么?
种生基找兹心阁林家驊大师为您解答:简单来说就是依风水堪舆之术,寻龙点穴,再借由道法之助,接引天时。以天时配合地利来引动地脉之气,引导到自身,就如同祖先葬在龙穴,是靠其遗骨的骨磁共振来慢慢影响子孙的原理,若我们使用的是自己相关的物品,那其与我们自己本身共振的效果远比祖先遗骨还来得直...

种生基的玄学依据
生基别称寿墓或生坟,“基”是根本之意,引申为建筑物埋入地下之底部,如地基、奠基等词,生基之基,只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说,魂魄分散于天地及身内,生基之术,是将含有生人精魄的发、爪、血、衣等,当代云龙子道长是国内研究种生基法术大家,对生基法术有着高深的造诣。书写生...

生基风水的原理和玄学依据
1、使用种蛊的方式 : 这个方式是适合身体健康出现问题、病重、生意失败、破产的人。做法是使用当事人的手与脚的指甲、头发、衣、裤、鞋子摆放在棺木内,选定吉日吉时埋葬在指定的生基内,由法师念经下咒。这个做法是有起死回生的效果。2、做生死宅的方式 : 这是古人最常用的方式。人到了上寿年龄则...

种生基正确认识生基风水
种生基,是通过个人出生信息和特定地理环境的结合,以调整命运的一种方法。它利用头发、指甲等个人特征,结合五行缺失,寻找风水宝地,借助自然的灵气来弥补命理中的不足,实现时间和空间的共振效应。不同的种生基方法,如催官、延寿、催财等,旨在满足不同的需求。实践证明,种生基在改命改运方面具有显著...

如何种生基
种生基,是“生命的根基”,意思是生人当死人办,运用风水作法,以生人身体发肤或衣物,连同时辰八字埋入生(寿)坟,达到转运目的,种生基可助人增强运势。种生基是“生命的根基”,意思是生人当死人办,运用风水作法,以生人身体发肤或衣物,连同时辰八字 种生基乃“葬生基”之讳称,源自江西之道...

种生机??
生基大法的玄学依据 我们都知道当双亲过世时,若安葬的地方风水好的话,会对子孙有利,这是基本常识。而若我们藉由道法来将我们活着的人的 头发、指甲、毛, 埋葬在风水好的地方的话,对谁有利呢?当然是对我们自己有利!这种方法行之久矣。要准备什么物品?1.双手双脚共20只指甲 〔来时再剪〕[放瓶内]...

种生基的正确认识
这就是玄学,也是一门改善人生命运的科学。一 个 人经过母胎十月孕育而生,其出生的时间确定了一生的事业成就及吉凶祸福。这称为时间生命.而出生的地理环境和生活、学习、工作的地理环境,就是你的地理环境运了,也就是新出生命的运程了。算命先生根据一个人出生时间所锁定的五行,可以预测出这个人一生...

玄学鲁班书的txt全集下载地址
内容预览:玄学鲁班书作者:鸿虚卷一更新时间2008-10-27 11:45:17 字数:2076 掩犯掩煞咒习咒:咒语学念七天、每天早上人未起床时,不许人知焚香点烛念三道,初一到初七止,七天念咒时如有人知则不灵,必须从新再来。掩犯掩煞咒如下:伏以不是生基是紫鸡,身穿五色花毛衣,此鸡来历从何起...

把活人的八字埋在祖坟里是什么意思?
是道派的种生基。属玄学。勿碰。

香港风水
亦有主持香港电台、新城电台、有线电视【怪谈】、【六十分钟玄机透视】、【玄机解码】等玄学节目,并着有【缘来有理】、【缘来有机】、【踏上青云路】、【家择好风水】、【面相天书】、【置业风水天书】、【羊年运程】、【猴年运程】、【鸡年运程】、【狗年运程】及【猪年运程】等着作。 “香港风水第一人...

那曲县13458127547: 种生基的玄学依据 -
庞湛山海: 白龙王许大师种生基源于道家,理法认为:大地龙脉中蕴涵了金、木、水、火、土五种要素相生相克,衍生变化所构成,由周天运行,孕育万物,使宇宙万物循环不已.《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物....

那曲县13458127547: 风水法术:何为”种生基“? -
庞湛山海: 种生基是一种通过“埋葬活人衣物,饰品,指甲,牙齿,皮发等到风水宝地”的方式改变运气的偏门方法.即我们俗语中的“立活人墓”.目前基本失传,只有无量子道长是真的,

那曲县13458127547: 什么是生基风水 -
庞湛山海: 具体有三种做法1、使用种蛊的方式 : 这个方式是适合身体健康出现问题、病重、生意失败、破产的人.做法是使用当事人的 手与脚的指甲、头发、衣、裤、鞋子摆放在棺木内,选定吉日吉时埋葬在指定的生基内,由法师念经下咒.这个做法...

那曲县13458127547: 生基真的能改运吗,做法有哪些 -
庞湛山海: ;,生基不是一般人能改或者做的!不是专业做生基的名师,或不明白天、地、人的阴阳关系,不得龙穴宝地,不知坐山是否合命合运,坐卦是否得体,不能乱种生基的.目前当今社会懂的人太少了!;一、必须要先找到明师,不是地理师,也不是堪舆师,是专业明师.;;; 二、明师愿意为您造作生基吗!;;; 三、明师必须找得到真龙穴.(明师寻到真龙大宝地怕遭天谴,要听你的恩报孝师语,如不合心意是不会拿性命来抛弃的,故大师金口难开,即有“三年寻龙,十年点穴”的传世师话).求明师先积善,求龙穴先种德;; 否则绝对是;; 缘木求鱼、徒劳无功

那曲县13458127547: 种生基确有其事吗? -
庞湛山海: 种生基,是“生命的根基”,意思是生人当死人办,运用风水作法,以生人身体发肤或衣物,连同时辰八字埋入生(寿)坟,达到转运目的,种生基可助人增强运势. 种生基吸收龙脉灵气,回报生人,增福延寿,道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水.由于种生基享用非分之福,提前借贷,必须积德行善,偿还福报,否则便会晚福不保,死于非命,术士有如贷款担保人,也会折损福寿.除非术士深知主顾乃守信之人,否则不会施术,以免折福“倒贴”

那曲县13458127547: 如何种生基,怎么种生基?种生基需要哪些条件? -
庞湛山海: 种生?基目前只有?湖南无量子?案例最多,听?说需配合?五大原则:一、配合命主之?生辰八字.用意为以天地?灵气来补足本?命不足之处.二、寻找真龙正穴.与地运相?符之?龙穴才能?发挥功?效,否则?有害无益.三、种生基者身?上之灵物,以及吉祥物?品.以上物品,需?符合金、木、水、火、土五行.四、以佛道密法加持灵物?.五、择良?辰吉日?放置灵物.地脉锺?山川之秀,佳期夺日月之精.故欲?求速效则需?配合天星正?运的日课,才能?发挥真龙穴的效用.

那曲县13458127547: 请教各位大师,怎么看待“种生基”? -
庞湛山海: 曾子南是作生基的倡导者,他给他本人作完生基后发了大财并活到近100岁

那曲县13458127547: 种生基是什么意思呢?有好的大师吗? -
庞湛山海: 种生基别称寿墓或生坟.意思是给生人种墓.达到改运的目的,目前真正会种生基的人只有湖南无量子,有很多案例.

那曲县13458127547: 道教中的种生基是什么,有何作用? -
庞湛山海: 信仰,精神上的事不好说,种生基是一种改运的法术,基本失传,目前只听说无量子大师最灵验.

那曲县13458127547: 何为道家种生基 -
庞湛山海: 种生基乃“葬生基”之讳称,源自江西之道派.此术源自古俗,客家人也有“葬生基”之俗语,活埋之意,如说:“好彩走得快,山泥塌下,就要'葬生基'.”种生基原本是将人假意活埋,假死一次,以瞒骗执...

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