人为物累，心为形役什么意思？
“人为物累,心为形役”的意思是：人为了物质利益所累，心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。人为了活着或为了活得更好，干一些不愿意干，又不得不干的事，实属无奈。
两句中的“为”是介词，表被动。可理解为“被”。
那么，“人为物累，心为形役”也就是“人被物累，心被形役”。
物：财物，物质利益；形：表面现象，表象。
意思是：
人被强烈的财富欲望牵累，心被虚华的功名利禄役使。
意思是人为了物质利益所累，心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。人为了活着或为了活得更好，干一些不愿意干，又不得不干的事，实属无奈。
庄子:精神的最高境界,是乘物以游心
在庄子看来，世人面对心与身、人与物之间的矛盾，结果多是心为形役而人被物化，最终使自身陷入虚伪狂妄、浅薄无知的非常状态，世人对于自身所处境遇，自知者痛苦焦虑，不自知者只为眼前名利而甘受物质奴役所驱使。05 精神的最高境界：乘物以游心 庄子说，学习知识不是为了拿文凭，证书，更不是仅仅...
眷的文言文翻译
既自以心为形役〔以心为形役:让心灵被形体所驱使。 意思是说,为了免于饥寒违背自己的意志去做官。行,形体,指身体。 〕,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追〔谏:止,挽救。来者:指未来的事情。 追:来得及弥补。〕。 实迷途其未远,觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏〔遥遥:漂荡。 飏(yáng扬):飘扬。
修行五十关
不论学道修道,不可有贪生怕死之心。庄子所谓“摄精神而长生,忘精神而无生。长生之道,必忘生无生,不生不灭,天地能役有形,不能役无形,能役有气,不能役无气,能役有心,不能役无心,无心则无气,无气则无形,无心于生死,而生死不能累,既有求生之心,则形虽存而心先丧,生气之苗已败,死气之根已栽,千邪...
淮南子·精神训的原文翻译
他受感触才反应,受逼迫才行动,不得已才前往,如光之闪耀,像影仿物形。他以道为准绳,依凭“道体”才有如此表现。他抱守这天道根本而不放纵,因而外物无法扰乱他的心神。他开阔虚空,清静安宁而无思无虑。所以大泽焚烧而不能使他感到热气,河水冰冻而不能使他感到寒冷,雷炸山峰而不能使他受惊,天昏地暗的狂风也...
宋朝诗人杨万里的田园诗,非常善于利用什么稚态,起到什么效果。_百度知 ...
正坐瓶无储粟,漫求为吏东西。偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒,黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰,谁能许事,归去来兮。老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏后方追。觉今来是了,觉昨来非。扁舟轻扬破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路,晨光小,恨熹微。乃瞻衡宇载奔弛。
物物而不物于物是什么意思?
“物”本来就是用来“物”的，人要主导、驾驭、使用“物”，而不是被“物”所“物”、所“累”、所“役”。如果“物于物”，“物”反而成了负担、累赘，人也就成了“物”的“奴”。心为物役，是一件可悲的事。“物物而不物于物”揭示的正是一种平衡之道，当秤盘里的“物物”过重，...
多欲为苦--警惕欲望的祸患
了。佛陀早在二千多年前，就教导弟子们，欲想摆脱苦恼，超越轮回，必须克制贪心，截断欲望，清心寡欲，不为物累，不为欲缚，使自己心不为境所转，身不为形所役；而于「身心自在」的状况下，精进办道，然后可粉碎名利枷锁，跳出欲海狂澜；甚至断烦恼，了生死，恢复真我的本来面目，究竟离苦得乐！
庄子解读第三问
否则徒然养形而已,一般世人注重物质形式,虽终身役役,终有之尽的一天。不如弃世而修心:“夫欲免为形者,莫如弃世,弃世无累,无累刚正平,正平则彼更生,更生几矣。事奚足弃,而生奚足累。弃事则形不劳。遗生刚精不高,只形全精复,与天为一”(达生)。不但要弃世而修心,最好能外生而不恋生,已外生产,...
以累的思索为话题,写一篇议论文
怎样才能保持一颗不累的心呢?对于生活,我们要懂得“去其苦之者,而乐自存”这个道理。生活往往充满乐趣,只是人们常凝滞于物,为形所役,不懂得涤去心灵上的尘埃,让美好和快乐存下,所以觉得累。举个例子吧,我家以前有个保姆很懒,好几天不拖地,做的饭菜一碗碗像什么都放一块煮出来似的,整天躺在沙发上看电视,还...
云出岫以无心 鸟倦飞而知返 的出处。还是什么意思呢
云朵已经无心出山，鸟儿飞累了而回家。比喻作者自己无意出仕,厌倦官场而隐,表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。出自陶渊明的《归去来兮》归去来兮，田园将芜，胡不归！ 既自以心为形役，奚惆帐而独悲！ 悟已往之不 谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹...
符哈卡贝： 人为物累,意为人因为外部事物而奔波 心为形役 役是驱使 心被外物所驱使
吴桥县17621201198： “人为物累,心为形役”是什么意思? ？
符哈卡贝： “人为物累,心为形役”的意思是:人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役.人为了活着或为了活得更好,干一些不愿意干,又不得不干的...
吴桥县17621201198： 神为心役,心为物牵是什么意思? - ？
符哈卡贝： “人为物累,心为形役”的意思是:人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役.人为了活着或为了活得更好,干一些不愿意干,又不得不干的事,实属无奈.
吴桥县17621201198： 庄子的“人为物役”是什么意思? - ？
符哈卡贝： 意思是,人被外物驱使牵绊.庄子反对人们过度追求外物的生活方式,“人为物役”是常人摆脱不了的一种生存状态,人只有在对世界和自身的审美观照中,才能摆脱规范化和功利化的束缚,超越日常生活中那个与世界分离的“自我”,赋予黯...
吴桥县17621201198： '心为形役,亡为生授' 什么意思? - ？
符哈卡贝： 心为形役,是说自己内心受身体控制,生为亡授,我理解是只有活着才能去死亡
吴桥县17621201198： 既自以心为形役什么意思 - ？
符哈卡贝： 意思:既然自己让心灵为形体所役使.全句是:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲.”翻译为:既然自己让心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?
吴桥县17621201198： 物为心役是什么意思?？
符哈卡贝： 物为心役,指的是让物为成为心的奴隶.让人心去驱使物,是一种人生的境界.人要能掌控物,而不要成为物欲的奴隶.
吴桥县17621201198： 【释意】心为形役 神为心役 神为欲伤 - ？
符哈卡贝： 背叛了自己的心,为了身体的温饱而被役使; 精神状态全由心理、心情所决定; 美好的精神追求都被欲望所损伤.呵呵,难受感觉!
吴桥县17621201198： “心为形役,有所不及,无所不及”作何解?？
符哈卡贝： 心为形役,说的是心灵会受到一定的外在及内在事物所驱使,多是迫不得已的; 有所不及,无所不及,应该是禅语吧.不过按字面解就行. 连起来就是:心往往被一些弊因所驱使,以至于会有不能触及(达到)的地方,一旦冲破了那些枷锁,心灵便得到了最大的释放,以至于以前想做而不敢做,但有能力做的事情,现在有了做的信心. ps:仅供参考
吴桥县17621201198： 心为形役什么意思 - ？
符哈卡贝： 我们的世界就是一个大监狱, 心灵是自由的,但我们的身体无法逃出世界这个有形的的监狱.所以,心灵也是不自由的,被外部世界局限.
