三世因果文的解说

怎么世界上所有宗教都喜欢说因果报应，是不是说明因果必然存在。最近又看了一遍西游记，~

人到底有没有轮回？这个问题已经探讨了几千年。实际上，几千年的答案，已经是非常清楚，确实是有轮回。但是现在人偏偏又不信古圣先贤的教诲，他相信什么？科学。相信科学也好，那我们来看看，科学家发现有没有轮回？ 答案是肯定的，确实有。比较著名的有：纪录片：科学家证明轮回的事实《前世今生》 还有钟茂森博士在中国中医药大学演讲的因果轮回的科学证明（上） 因果轮回的科学证明（中） 因果轮回的科学证明（下） 还有美国著名科学家、心理医生布莱恩·魏斯博士的前世今生 国内也有实证，如：转世奇人唐江山 长篇纪实文学——《两千年前的西方灵魂同中国当代肉身人对话实录》 并有录音为证 目前，世界上主要是美国学术界里面，这些科学家、心理医生们，他们用大量的案例为我们证明人有轮回，人一生不是到寿命终了就没了，如果真的那样就好办了，问题是，后头还有，对自己将来要负责任。这里简单举一二个西方的这些心理学家，他们的发现。
在西方研究轮回方面，有一个学科是用催眠的方法来研究，那是一些心理医生、心理学家，他们帮助心理病人进入一种心灵很安定的状态，有点像进入禅定的状态。是借助医生进行的引导。而进入这种心灵安定的状态，他的这些空间的维次就突破了，他就能够回忆和看到在过去很久之前发生的事情。催眠比较浅的，他会看到小时候的那些状态，自己以前已经淡忘了的记忆；催眠状态深的，他就能够看到自己的前世。
有一位很着名的心理学家，叫做Brian Weiss，魏斯博士，大家也都很熟悉他的故事。他就曾经帮助一个女病人催眠，来帮助她解决她的心理的障碍。那她有个什么心理障碍？这个女病人，跟她的男朋友很不协调，心里面好像是有一种恨意。在催眠当中，这个女病人看到，过去竟然跟这一世的男朋友有一次经历，当时他们在战场上，她在催眠当中看到这个情形，然后口述说出来，医生在旁边把她录音，纪录下来。她说看到，在这个战场上，她自己是个小男孩。在战场上，很害怕的时候，看见敌我双方正在交战，心里很恐惧。正在此时，有一个敌人从他身后冲上来，用刀刺进他的喉咙。这个男孩在死之前，转头看到敌人的脸。她说，这个敌人就是她的男朋友。
所以这证明人生生世世轮回，都会相逢，不要认为说好像害人家，甚至杀害别人，不用还债，那这是你的妄想，轮回当中，常常相遇。古人讲，「山水都有相逢日，人生何处不相逢」。特别是冤家，不是冤家不聚头。所以了解这个事实情况，才知道如果有人要陷害我，甚至要杀害我，我们要明了，那都是过去有前因。我们应该怀着一种什么心态？要坦然接受。因为过去曾经害过别人，这一生遇到了被别人害，那是什么？还债，这就是报应之理。只是我们如果不明白这个道理，要不要还债？还是要还债，不过还债还得很怨恨、很痛苦，这是不明因果。如果明了因果，古人讲「不昧因果」，「不昧」就是清清楚楚、明明白白，没有说没有前因的果报，也没有说没有果报的因。真正明了之后，我们的心态很坦然，真正对任何人都不会起怨恨心，知道我这是在还债。人与人之间的关系，也不过是因缘果报，互相酬偿的关系。团体与团体之间，国家与国家之间，是不是如此？也是如此。
在美国有一位心理医生，他叫做Bryan Jameison博士，吉姆森博士。他在过去七十年代就已经开始用催眠的方法来研究轮回，做研究。他当时对一些嬉皮士来研究。这些嬉皮士是白人，是社会上一种浪荡青年，无所事事，游手好闲，经常干坏事，常常是扰乱治安，这样的恶习。结果吉姆森医生请他们来催眠，发现他们过去、前生是什么人？原来是在美国本土的印地安人。印地安人是美国的土着。当时欧洲很多人移民到美国，这些白人当时用很暴戾的行为对待印地安人，抢他们的土地，杀害他们的生命，真的把他们赶尽杀绝。所以美国的建国历史，其实也是印地安人的血泪史。结果这些人，我们说的嬉皮士，他们在催眠当中看见，自己正是那时被这些白人杀害的印地安人。而且他们看到，那些杀害他们的白人，这一生竟然都是他们的父母。所以你想想，这一种人来到这个白人家庭里面，来做什么的？来复仇的。这是一个团体过来复仇，所以要晓得为什么现在社会里面，好像常常听到有恐怖主义，为什么有这些恐怖主义的现象？固然有这一生的缘，但是也有前世的因。所以我们要真正制止恐怖主义，是不是要用武力去镇压？是不是要以牙还牙，以怨报怨？这样下去，怨恨是愈积愈深。他虽然这一生没有能力跟你对抗，来生他投胎到你家里，做你的儿女，让你做父母的真的不是被他气死，就是被他杀死。所以你看现在这个社会里面，报怨的儿女真的特别多。打开报纸，杀父、害母的，已经不是新闻了。要了解这些，根源是什么？前生造作的恶因，这一生又不学习圣贤教育，周围环境又不好。如果这一生学习圣贤教育，像这些嬉皮士如果从小用孝道来薰陶，知道做人应该爱敬存心，要化解怨恨，哪怕是过去有怨结的，通过教育可以化解，这就是圣贤教育的威力。
因果教育的功能，就在于转化人心，我们现在国家领导人提倡，要构建和谐社会、构建和谐世界，很多国家都很赞赏。如何去构建？那我们得了解，和谐根源在哪里？和谐世界，根源在心！心净则国土净，心安众生安，心平则天下平。所以和谐世界要从心做起，怎么做？怎么转心？要靠圣贤教育。那就是伦理、道德、因果的教育，帮我们转化人心，这才是真正和谐之道。

《三世因果文》中关于因果循环报应讲得很详细，你做了一件善事，就得—个好的报应，你做了一件坏的事情，就有一个凶的报应。我们可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事，凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的坏事。
善男信女至诚听，听念三世因果文。
”这里的“善男信女”，广指信佛信教，心地善良的人们。“至诚听。”就是善男信女这一部份有接受《三世阅果文》朴素的行善积德的愿望的思想基础，但是他们一定懂得三世因果循环报应的规律，以及行善得福报的好处，作恶得恶报的恶果。因此，要他们诚心实意的学好，用好三世因果文。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。
我们要重视，时时事事想到三世因果的循环报应的重要性和利害关系。要认识到—毫之善，—毫之恶的因果报应不仅完全相反，而且关系到人的一生苦乐。《三世因果文》是因果循环规律，千万不要当儿戏，不要这个耳朵进，那个耳朵出，做了坏事得恶报，后悔也来不及。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
《三世因果文》现在就具体讲因果循环报应规律，就种什么因得什么果的因果报应。有的人之所以当官，其原因，就是他在上世，省吃省用，或者发了财，用钱买黄金或金粉或黄金箔纸，装在佛身上。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
有的人现在生活过得很幸福，享受着人间的快乐，都是前世修来的。紫袍玉带，旧时的官服，是当大官的标志。佛前求，不是每天去庙上去向佛求官要福，而是要信佛，遵照佛“以善为本，慈悲为怀”的意志，时时事事行善积德，多做善事好事，才能实现你的愿望。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
把黄金贴在拂的身上，等于贴在自己的身上。所以，我们有钱的时候，不要乱花费，把钱捐献给庙上修庙，给佛贴金。古时有一个青年柴夫打柴，看到一个庙的遗址处有三个菩萨，正被大雨淋着。柴夫发慈悲心对菩萨讲：“菩萨，我现在太穷了，没有钱给你修庙，现在只好委曲你了。”一边说着，一边把自己的草帽戴在菩萨的头上，又把自己的衣服脱下盖在第二菩萨的头上，第三个菩萨没有遮雨的，他就捋了一把草做了一个类似帽子的草圈，给菩萨带上。有一天，柴夫上山砍柴，身后突然一声虎啸，接着老虎就向他扑来，正在这危难之际，突然有一个老人用手向老虎一指，老虎调头就跑。柴夫惊喜之际，再看老人，老人没有了。柴夫想，这就怪了，莫非有神仙下来保佑我?不对呀，这个老人好面熟，在那里见过他，但就是想不起来。柴夫回家，把老人赶走老虎救了他的事向老母细说了。老母惊喜地对他说：“儿呀，老者一定是个神仙，你明天拿三碗饭供一菩萨，感谢救命之恩。第二天，他去供菩萨时，那个赶走老虎的老人，正是头戴草圈的菩萨。后来这个柴夫果然当了官，发了财，给三个菩萨修了—座庙，这就叫“遮盖如来盖自身”。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
有的人看到人家升了官，就眼红，就嫉妒，认为有的人之所以当了官，就是吹牛拍马屁，这种认识是不懂得因果报应的关系，是十分错误的。人家当了官，一是上世修来的，二是在实际工作中实干苦干的结果，如果前世不修，今世不干怎么会有官呢。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
马轿是交通工具，一指当了官，有马骑有轿坐；二指有福之人，也是骑马坐轿。现在社会发展了，当官的和有钱的人，都是坐的小汽车。他们之所以有小车坐，都是他们前世拿出钱来捐献修桥修路，或者自己拿钱修桥补路；因此，这一世就有小车坐。拿钱修桥补路，也是化灾的办法之一。有一个人，算他的命只活四十岁，而且无子，后来他把钱拿出来修了一座桥，不仅活60多岁，而且生了两个儿子。故修桥补路有增福延寿的好处。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
衣服是人类生活中不可缺少的重要必须品。人们在生活中，有的有衣穿、有的无衣穿，有的穿得好、有的穿得差。这有和无，好和差的差别为什么这样大，究原因，就是在上一世，有的人看到穷人无衣服穿，就把自己的衣服，或把家中多余的衣服施救穷人，所以他这一世穿绸穿缎，穿就给溺死，所以这世就没有儿子。现在有的人，因为计划生育，想传宗接代，结果生下—个女孩，夫妻二人就把婴儿给弄死，有的在怀孕时，因知道是女该，就采用人工办法把她打掉造了孽。后来她连怀孕四个女孩，都被打掉，从此再也怀不上了，最后想要一个女孩也没有办法生了。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
填穴，即指把动物出入洞穴给堵住，有意不让动物出入。有的洞穴被堵死，而使动物窒息死去。陕西长安县有一个农民，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十八岁的小儿子突然不会说话，后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了，一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给她的两个儿子看病，并把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了，又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个小伙子看病时，小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会，指着小伙子的父亲严厉地说：“你这个人无慈悲心，一条蛇它又没有妨碍你，你把蛇洞堵了干啥，你赶快去把蛇洞挖开。”蛇洞挖开后；两个儿子也就说话了。 覆巢，即是把鸟窝捅掉。洞穴填住，动物不得出入，鸡窝被捅掉，鸟儿无家可归。所以，填穴覆巢也是一种孽，直接影响到无子的结果。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
人如果想长寿，主要是在上一世用钱买动物类去放生。如我们现在多放生，不仅下—世长寿，而且可以为现在减灾化灾。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。
这一条，主要教导人们不要杀生。杀生多了，就会短命。因此，寺庙上要求皈佛门的居士，不仅要做到不杀生，而且要做到：“专为我杀的不吃。”如你去人家做客，主人为了招待你而杀鸡。“闻杀者不吃，知杀者不吃。”就是听到杀猪的声音，我知道人家今天要杀猪，如这样的情况，不能吃。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
有的人今生无妻，就是前世挖了别人的墙角，和有夫之妇的女人偷情，或用种种办法，把人家的妻子据为已有。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
女人守寡的原因，就是和有妇之夫偷情，所以，让她这一世守寡，过孤独生活。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
人的罪孽之大，莫过于忘恩负义。忘恩负义之徒，一忘父母养育之恩：二忘师长教育之恩；三忘恩人的救助之恩。忘恩负义之徒的特点是：把自己的利益看得高于一切，一切都是为了自己。凡是只要对自己有利的事，就不惜卑鄙手段去得到，所以，什么父母，什么师长，什么兄弟姐妹，什么亲戚朋友，什么恩人，统统都抛到九霄云外。狗能报主人之恩，人反而忘恩负义是狗不如也。世上万物都有规律，忘恩负义者，也是如此。凡是忘恩负义之人，他必然不孝父母，凡是不孝父母的，必然是忘恩负义之徒。因为重父母养育之恩者，他就不会忘他人之恩情。现在有的人之所以为奴婢侍候别人，就是他们前世是忘恩负之人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
眼为人之日月，光明者吉，昏暗者不吉。有的老人虽然七十多岁，仍然双目炯炯，看报读书，其原因就是他在前世，经常给庙上送油为佛点灯。如果我们现在做到经常给庙上送油为佛点灯，不仅下世眼明，而且在当代可防眼疾。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
有的人出差到外地，因人生地不熟，要想一下子找到自己所要找的地址是不容易的，免不了要向当地人问一下路，有的人心肠十分热情的告诉你怎样走，使你很快的找到了要找的地址。有的人，却心肠很坏，你问他路怎样走，明明是向东走，他却指你往相反的地方走，不仅害得人走了不少冤枉路，而且耽误了人家办事，此为指路不明。阎王爷为了惩罚这种人，故叫他在这—世瞎眼睛。大家不要认为指路不明是小事，而落个双目失明的报应，那是很痛苦的。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
”我们在日常生活中往往会看到，有的人嘴是缺的，就是因为他前世吹灭了佛前的灯。你的嘴不是好吹佛灯吗，给你缺嘴的报应，看你还吹不吹佛前的灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
”孝为做人的第一条品德。一个人连自己的父母都不孝，是难以立足于社会的。就是他在社会上立足，也绝对不会有好报。从历史上看，凡不孝父母的逆子逆女，都没有好死。那些动不动就骂父母的人，就叫他得有嘴不会说话，有耳听不见的报应。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
有的人不信佛，认为这是“封建迷信，对别人信佛拜佛，他就耻笑，因此落个驼背的后果。”
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
世上手残废的不少，手残有各种原因，有从胎里带来的，有后天生病而得的，有因伤所至，不管哪一种原因造成的，归根结底，是他前世心眼坏，制造各种事端，去陷害别人的结果。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
我们看到的那些因残废而跛脚的人，虽然残废的原因多种多样，究其前世，就是他们不务正业，好吃懒做，不顾别人的痛苦，干出拦路打劫的坏事，所以，罚他们这一世为人，叫他跛脚，再不能干拦路打劫的坏事了。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。
借别人的钱不还，就会轮为畜道。欠的钱少，转世为鸡鸭为债主还债。欠得多者不还，就转世牛马为债主干活，直至把所欠的债还清为止。湖北阳新县有一个叫张明的男子四十岁还单独一人。七零年他借了同村的徐老汉三百元说是当年还，后因生病，一连三年也未还钱。七二年冬姓张的看到自己快死了，他叫人把他抬到徐老汉家中，很难过地讲：“徐大伯，我借了你三百元钱，看来这一辈还不了，我死后投胎为一个没有尾巴的猪到你家为你还债。”徐老汉看到他在病危中还不忘记还钱的事，认为他有良心，很感动的对他说：“张明，不要把三百元钱放在心上，更不要说下辈子当猪来为我还帐之事，这样会减我的寿的。”说完就安慰他回去好好养病，不久这个姓张的就病死了。 一九七三年春天，徐老汉家的老母猪，—连下七个小猪，第七个小猪崽不但很瘦，而且没有尾巴。因为他没有尾巴，故无人买了，徐老汉只好自己养着。没有尾巴的小猪，虽然瘦小但很能吃，在三个月之内就长到五十来斤。有一天下午，徐老汉无事坐在门口抽烟，他看到没有尾巴的小猪正在吃食，突然想到，难道这个没有尾巴的猪是张明来投胎还帐的?他就有意识的喊：“张明，你过来”。那个没有尾巴的猪果然很听话，跑到徐老汉跟前来，与徐老汉亲亲热热的。徐老汉一边摸着没有尾巴的猪，一边对猪说：“张明，我叫你不要把三百元钱放在心上，叫你不要当猪来我家还债，你为什么不听，你这样做，我心里很难受，你去吧，算你还了帐。”这个猪听了徐老汉的话，仍然回到猪棚吃食。奇怪的是这个猪并没有病，第二天早上就死了，徐老汉伤心的把猪埋了，并给他烧了一些钱纸。我们在日常生活中，还看到有的人脸、或手上、或腿上、或身上留有前世动物的记号，如有一块黑记上长有几根毛，很象猪的皮毛，有的人腿上留有一块黑记，很象牛的皮。身上留有动物的记号的人，就是告知他上世是动物，如果这辈子再借钱不还，或者干坏事，下世又会转到畜道上去。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
人家看了这一条，都知道当猪做狗的原因。这些猪狗在前世为人时，因良心坏，心黑既骗人又害人，因其罪孽深重，这次叫他投胎为猪狗，让他吃屎吃粪。那些骗人害人的人，你们如继续不改，下一世定会为猪为狗。
今生多病为何因，前世杀生害命人。
多病，一指长期生病，—指今天生这个病，明天生那个病，或者同时生好几种病。主要是前世杀生太多。如杀鸡、杀猪、杀狗、杀龟、总之，杀害有性命的动物。《转世轮回》一书中讲：“患癌症的人，主要是前世贪污了钱财。”
今生无病为何因，前世施药救病人。
上面讲的是多病，“这一条讲是无病。无病就是身体健壮，人体健壮是—个人最大的财富。身体健壮无病，说明他上一世不但未杀生，而且对有病的人及时施药救助病人。如有的人，看到别人有病，—个是拿钱为别人买药，一个是从自己家里拿出药救助病人，这都是施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
有的人被捕坐牢不管是什么原因，他的四柱中有牢役标志，到时有牢役之灾。四柱中的信息标志和前世作恶害别人是信息同步的。也就是说，你前世作恶害别人，在转世为人时，你的四柱中必有牢役标志的信息。因为你前世作恶害别人坐了牢，这次你也得坐牢，这叫一报还一报。
今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。
糟蹋五谷，统称糟蹋粮食。糟蹋粮食，一个是有的人粮食多吃不完，把粮食糟蹋了也不救济穷人，一个是指有的人根本不爱惜粮食，随便浪费，因此这一辈子就无饭吃，得饿死的报应。
毒药死者为何因，前世药物毒众生
“毒药死者”，指因各种原因喝毒自杀的，或者因药物中毒而死的，都属于毒药死者。药物毒众生，就是用毒药害了很多的人。如在水中放毒，食物中放毒。又如有的人为了发财，在普通酒中加敌敌畏充茅台酒，有的把化学药品甲醇加水当酒卖，结果毒死不少人。这种在本世遭到枪决的恶报，他下世就是转世为人，也会喝毒而死或者被药物毒死。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
“伶仃孤苦”，多指老来孤独一人，而且生活无依无靠，无吃无穿，苦不可言。造成这种恶果就是他在前世心地险恶，暗地里害人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人
“眷属欢笑”，指全家老少济济一堂，生活过得欢欢喜喜，快快乐乐的。他们今天之所以有这种福气，就是他上世，无私地帮助孤独的老人。孤独的老人之所以孤独，说明他上世作过恶，算计过别人，这是他应得的报应。但对我们来说，我们就不能因他上世作过恶，这辈子孤独，我们就不同情他们，就不帮他们。我们看到老人，就是我们的未来，看到小孩就是我们的过去，因此，扶老携幼，不仅是社会的美德，而且是我们行善积德为自己造命，为儿孙积福的机会。
今生疯痴为何因，前世酒肉逼僧人。
“疯”多指神精错乱而得精神病。“癫”，—指疯得发狂：二指羊癫疯病。得了疯癫病的人，就是前世霸道，或者利用手中的权力逼着出家的和尚吃肉喝酒，也逼着和尚破戒。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
不管何因，上吊而死的人，就是因为他在上一世，专在深山茂林之处，不是抢劫，就是勒索过往行人的财物。因他作恶多端，所以在转世为人时，落个上吊身亡的下场。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
男的无妻或为鳏。死了丈夫的妇女为寡。他们之所以鳏寡孤独无依无靠，就是上一世看到人家升了官，发了财，出了名，人家生了儿，人家日子过得好……等，他就狠心嫉妒别人。嫉妒别人的人一是思想品德坏， 二是这种人毒狠，没有本事，没德性，有本事的人是不会嫉妒别人的。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
“斗”是旧时秤粮食用的量具。一斗等于25斤。这一条主要讲，有这样的人，他们往外卖粮食时，用的斗小，不是25斤，或向外借出时，用不足25斤的斗，别人来还粮时，用的25斤斗，甚至更大—点的。如果用秤称，向外借出用小秤，到还粮时用大秤。这种靠短斤少两来坑骗别人而发了财的人，不遭雷打死，就被火烧，火烧是指他家的房屋遭火而烧毁。
“蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。”
前世的冤家对头人，因作恶多端而轮为畜道，投蛇虎之胎。蛇虎是前世的对头人，今日为何又出来咬仇人呢?原因是，今日被蛇虎咬伤者，在前世也是陷害过他的冤家对头人。虽然前世的冤家对头后来轮为畜道，成为今世的蛇虎，但并没有忘前世被陷害之仇，所以他们见到仇人就伤的因果报应。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
“万般自作还自受”，有两种含意，—个是在前世做了好事善事，来到这一世享受。一个是在前世作了孽，在这—世不但不行善积德，而且继续干坏事，比如有的人，好逸恶是自作自受的报应。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
“莫道”指不要认为因果报应看不见，是看得见的。你做了善事就得福报，做了坏事就得恶报。“远在儿孙近在身”，就是—个人做了善事，如他捐钱修桥，不但为了自己免去死亡之灾而增福延寿，而且为儿孙积了阴德。儿孙个个好学上进，成为国家栋梁之才。又有的人，心生贪念，损人利己，作坏事，有的人贪污敲诈别人钱财而断胳膊断腿；有的拦路抢劫而被公安部门逮捕入狱，这就是近在身。恶报报在自己身上。有的人干了坏事虽然漏网。没有立即遭报，但他的罪孽报在儿孙上，他的儿孙不是多病多灾，就是残废，这就叫祖上不积德，害了儿孙。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
“斋”，指素菜素食，不吃荤，“修积”，指修炼，修心养性，积德行善。有的人既不相信拜佛，又不相信行善积德，而且认为是封建迷信。希望这种人看一看眼前有福的人，这些有福的人之所以有福，就是因为他们相信行善积德的因果。
前世修善今享福，今生作恶后沉沦。
今生那些享福的人，是前世修善而得的。我们要想在下世享福，今生就要多做善事。“沉沦”，这里指沦落为畜道，就是今生做了恶事，下一世就会当猪当狗作牛作马。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
有人若今世毁谤因果经的伟大作用，下一世必然堕落妓女娼妇而失身。
有人受持因果经，诸神菩萨作证明。
受持，指不但相信因果循环报应，而且在实际行动中坚持行善积德之事，所以，诸佛菩萨可作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。”
书写因果经，一指把因果经的经文抄下来经常学习，二是把因果文写下来作为赠送品，向人家宣传学习《三世因果文》的好处。如果坚持这样做，世代儿孙的家都很兴旺。因此，现在不少人，把《三世因果文》印成册子免费赠送给别人。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
一个人如果经常把《三世因果文》带在身上，坚持不懈地学习，常做行善积德之事，就是遇到凶险之事，绝对会逢凶化吉保平安。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。
讲说因果经，就是向大家宣讲，解释《三世因果文》每条每句包函的内容，使人们更深刻认识到学好、宣传好《三世因果文》，多做善事是为自己造命的伟大意义。现在有的人自己很聪明，儿孙也很聪明，即是他在上世向人们讲解过因果经。因此，我们如果经常向人们讲解《三世因果文》必然是今生下世聪明之士。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
我们在这一世做到了经常向人们宣传《三世因果文》是做人的宗旨，下一世必然受到人们的恭敬。
有人印送因果经，富贵荣华报来生。
把《三世因果文》大量印成册子，免费送给人们，下一世必然会受到富贵荣华的福报。
有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
顶礼，广指把《三世因果文》放在高处或供起来，常向因果经跪拜，那么干什么事情都顺利都称心如意。
有人深信因果经，同生西方极乐人。
深信因果经的人，必然会时时事事，处处都坚持做到行善积德，与人为善，宽怀为人，—心为大众的事业而献生的人。西方多指诸佛菩萨居住的地方，称为极乐世界。极乐世界是无限美好的地方，只有那些一生行善积德念佛之人，临终蒙佛接引才能够往生西方极乐世界，直至成佛。
三世因果说不尽，龙天不亏善心人。
学习《三世因果文》的好处很多，说也说不尽。只要我们坚持不懈的做到行善积德，苍天就不亏待心地善良之人。
大众发心广劝化，印送此经吉星临。
我们人家都发动起来，都发慈悲之心，用《三世因果文》的佛力来劝导人们，教他人多做好事，多做善事，不要做坏事恶事。做善事会得福报，做坏事会得祸报的道理。如果大家把《三世因果文》大量印送给众生，必得吉星高照，好事喜事多来。
一人传十十传百，明因识果做善人。
大家都知道了行善积德是为了自己造命，为儿孙造福打基础的伟大而深远的道理，知道了恶有恶报，善有善报的因果循环报应的道理，人们都会自觉自愿的做一个行善积德之人。
善恶终有报：
“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”《楞严经》也讲：“善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到。”为什么会有的人认为，行善积德的人没得到福报，干坏事的人没得到恶报。究其原因，他们不懂得人的命运是自己造就的和因果循环报应的道理。任何事物的发生，都有其因果关系，上面已经讲过，虽然有的做了不少好事没有得福报，但是上一世欠的债没有还清，所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事，没有得恶报，就是上世做的好事像银行存的款一样，还未用完，从命理学上讲，行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题，这是一个运气的问题，如有的小偷在他运气好的时候作案不易被抓住，但他的败运一到，他的盗窃罪暴露而被抓住。这就是“时刻一到，统统都报”，大家想一想，世上凡是损人利己的，坑害别人的，干坏事的有哪一个能逃脱恶报。

---

新干县15623069125： 你知道三世因果文的内容吗?要详细 - ？
充版欧特： 欲知前世因,今生受者是 欲知后世果,今生作者是 善男信女至诚听,听念三世因果文 三世因果非小可,佛言真语实非轻 今世做官为何因,前世黄金装佛身 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求 黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身 莫说做官皆容易,...

新干县15623069125： 爲什麽/会看了三世因果经为什么 - ？
充版欧特： 三世因果经解说 一、因果报应的形式 佛教《三世因果经》主要讲:—是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律. 因果循环报应规律有三种形式:《涅磐经》讲:“业有三报...

新干县15623069125： 关于《三世因果经》 - ？
充版欧特： 1.不论信不信佛,三世因果都是存在的.任何人都可以读佛经.2.三世,就是“过去世,现在世,未来世”.也可以简单理解成“前世,今世,来生”.不过要知道前世,有无穷无尽,来生,也有无穷无尽个来生.3.今生,确实是前世的回报(果报).但这个果报,并非完全不可改变.拿种子来比喻,西瓜的种子一定长出西瓜.这就是“命”,无可改变.但成长什么样大小的西瓜,这个我们只要控制他的阳光、水分、肥料等因素,就可以控制他的结果,这,就是“运”.这就是说.命运是可以改变的.4.综上所述,命运虽然主要是有前世(无数前世的总和影响)定的.但今生,只要我们积极积德行善,孝亲尊师,努力工作,与人方便,那么,我们的命运一定会好转.百分百!

新干县15623069125： “今世因果前世修,后世福祸今世做”是啥意思? - ？
充版欧特： 依据因果而论,前生多做善事,多修行的人,今生福报会很大,智慧高超,也就是说,为善修行应得富贵聪明之报

新干县15623069125： 《三世因果文》中的今生无子为何因,前世填穴覆巢人,为什么啊,老天这是为什么 - ？
充版欧特： 《三世因果文》是佛教中的一篇文章,其中提到了一些因果报应的说法.＂今生无子为何因,前世填穴覆巢人＂这句话的意思是,一个人今生没有儿子,是因为他在前世破坏了巢穴,导致鸟类无法筑巢繁殖.这种说法在佛教中是一种因果报应的说法,认为一个人在前世的行为会对他的今生产生影响,包括他的家庭、事业、健康等方面.总之,这句话表达了一种因果报应的思想,强调了行为和结果之间的联系.

新干县15623069125： 因果循环报应不爽今生谁是来世客 - ？
充版欧特： 这是一段三世因果文.主要是告诉我们因果循环,做事要心存善念.

新干县15623069125： 在佛法里,因果通三世是来解说什么内容的 - ？
充版欧特： 三世就是过去 、现在、 未来世············· 说明因果一直都会跟着的 叫如影随行 除非用功德去化解这个罪业 ··········

新干县15623069125： 人的今生前世何来世是什么 - ？
充版欧特： 请读一遍三世因果 三世因果文 欲知前世因 今生受者是 欲知后世果 今生作者是 善男信女至诚听 听念三世因果文 三世因果非小可 佛言真语实非文 今生做官为何因 前世黄金装佛身 前世修来今世受 紫袍玉带佛前求 黄金装佛装自已 遮盖如来盖自身 ...

新干县15623069125： 名词解释:三世因果报应 - ？
充版欧特： 【三世】 (术语)又云三际.过去现在未来也.世者迁流之义.有为之事物,一刹那之间,亦不止,生了直灭.因之谓来生为未来世,生了为现在世,灭了为过去世.此于事物迁流上,假立三种之世.离事物别无世之实体也.又三世有就时就法...

新干县15623069125： 佛说我无儿无女什么命 - ？
充版欧特：提起佛说无儿无女的人是什么命,大家都知道,有人问佛经里无子女是什么因果,另外,还有人想问佛教怎么解释:无儿无女的人,你知道这是怎么回事?其实佛教里面怎么解释命中无儿女的人,下面就一起来看看佛经里无子女是什么因果,希...