不知医不知医，何以治国？
这句话出自《为政篇第26章》。
原文是：
为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝。
意思是：
做父母的，不懂基础的医学常识，是不慈爱；做儿女的，不懂基础的医学常识，是不孝顺。
为人子女要懂一些医学常识，关心父母身体，对父母身体情况要有所了解，了解他们所承受的病痛并帮助他们减少或解决痛苦，安乐生活，这样可以称为孝道之一。
为人父母也要学习并懂得一些医学生活常识，照顾并呵护好孩子，关注孩子身心灵让其健康成长，这样可以称为慈母慈父。
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生活中，只有父母自己主动去学习相关的医学知识，尤其是掌握了一些中医育儿的知识,因为懂得一些医学知识的父母能在孩子身体不适的初期抓住先机，及早发现孩子疾病的苗头并予以遏制，不会等疾病发展严重了才慌慌张张地求医问药。
这如同抗战时期的民兵，当他们发现只有两个敌人进村的时候，不需要通知八路军大部队，自己就可以解决了。只有当大批敌人来的时候，他们才要靠八路军的大部队作战。这时候，父母就相当于“民兵”，医生就相当于“八路军”。
父母应该积极主动学习医学知识，为孩子的健康未雨绸缪。
不知医不知医,何以治国?
这句话出自《为政篇第26章》。原文是：为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝。意思是：做父母的，不懂基础的医学常识，是不慈爱；做儿女的，不懂基础的医学常识，是不孝顺。为人子女要懂一些医学常识，关心父母身体，对父母身体情况要有所了解，了解他们所承受的病痛并帮助他们减少或...
《阅徽草堂笔记》卷十六翻译
以肥壮雄鸡闭笼中,纵群雌绕笼外,使相近而不能相接.久而精气抟结,自能成卵.此亦理所宜然.然鸡秉巽风之气,故食之发疮毒.其卵以盛阳不泄,郁积而成,自必蕴热,不知何以反明目.又《本草》之所不载,医经之所未言,何以知其能明目?此则莫明其故矣.汪副宪曰:“有以蛇卵售欺者,但映日不红,即为伪托....
醒醒吧!为人父母者不知医谓不慈,为人子女者不知医谓不孝!
作为父母，当孩子不适时，应迅速介入，调整生活习惯，避免盲目用药，保持饮食清淡，及时引导他们修正不良习惯。例如，当孩子嗓子疼久治不愈，不要犹豫，及时寻求专业医生的帮助，同时关注他们的饮食和生活细节。紫苏叶，这个看似平凡的食材，对于寒性体质的孩子来说，却是天然的守护者。父母应当掌握基本的保健...
为医者,必当先具佛心,先医已己心,而后医人。出自何人
现医者，多赖器械。无器无以识病，多有误矣！中医所谓脏腹实为系统，而非实形。具象之病，难以确因，怎得施治。只以标病确治，病者苦矣，轻者耗财，重者毙命，与屠夫有何二至。因此，为人子，不可不知医，真理也！夫欲学医者,先明医理,不被庸医邪理所惑!四大经典必先研之,以明医理矣!...
《墨子·兼爱》原文
《墨子·兼爱》原文《墨子·兼爱》原文:[上]圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何
医不识病文言文
医之好(hào)治不病以为功:医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。好,喜欢。(另解:医生习惯治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。 医,医生。之,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。好,习惯。治,医治。不病,没有发作的疾病。以,以之,用以。为,作为。功,功绩,成绩。) 肌肤:肌肉。 将:要。
《孔子集语》卷九(3)
屏而沐浴。晏子令棺人入敛,已敛,而复曰:"医不能治病,已敛矣,不敢不以闻。"公作色不悦,曰:"夫子以医命寡人,而不使视,将敛而不以闻,吾之为君,名而已矣。"晏子曰:"君独不知死者之不可以生邪?婴闻之,君正臣从谓之顺,君僻臣从谓之逆。今君不道顺而行僻,从邪者迩,导害者远,谗谀萌通,而贤良...
医生治病的文言文
故医方卜筮,艺能之难精者也,既非神授,何以得其幽微?世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉! 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱...
古人关于医生的诗句(古人描写医生的诗句外加意思)
7、夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》 8、盖医学通乎性命,知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》 9、读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》 10、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医...
关于医生的诗句和名言警句
7、夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》 8、盖医学通乎性命,知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》 9、读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》 10、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医...
雪和威锐： 2011-10-20 15:28 woshinidedadie | 十二级 正文 天下有道,无急患,则曰静,遽传不用,故曰:“却走马以粪.”天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归,故曰:“戎马生于郊.” 翟人有献丰狐、玄豹之...
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雪和威锐： 1.第一个问题.“王道”是孟子仁政思想的主要内容.具体内容是:顺应农时,使民生有保障,并进而对他们实行伦理道德教育.也可用文中的话回答.第二个问题.孟子认为梁惠王没有解决人民生老病死的基本生活条件,不能使百姓“养生丧...
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雪和威锐： 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正则言不顺言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑...
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雪和威锐： “一室之不治,何以天下家国为?”——《习惯说》 刘蓉(清) 《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载.
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雪和威锐： 作者 名言 孔子 君子如欲化民成俗,其必由学乎! 孔子 玉不琢,不成器,人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先....
