“大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”是什么意思

作者&投稿:李风 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”的意思为:孝顺的行为可以分成三个等级,最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母;其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好;再下一等的是能给他们养老送终。这句话出自《礼记·祭义》,原文为曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”

深度解读
孝”的最高境界,是使父母长辈因孩子而尊显,古人常常强调的“光宗耀祖”,指的就是这个意思。而“苛刻”点的古人,或许会很直白的告诉孩子:“养”和“孝”,没有任何的关系。

《礼记》简介
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。

作者简介
戴圣,字次君,生卒年不详,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),生于梁国睢阳县(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。


大孝尊亲,其次弗辱,其下能养意思 其次弗辱 其下能养出自哪里
“大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”的意思为:孝顺的行为可以分成三个等级,最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母;其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好;再下一等的是能给他们养老送终。这句话出自《礼记·祭义》,原文为曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”深度解读 孝”...

曾子曰:“孝有三,大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。”其中的意思是什么...
大尊尊亲,其次弗辱,其下能养的意思是:孝顺的行为可以分成三个等级,首先排一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次是不打骂侮辱父母并且对他们要好,再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。出自:《礼记·祭义》原文:曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱...

大孝尊亲其次弗辱其下能养意思
大孝尊亲,其次弗辱,其下能养的意思是孝顺有三等,第一等是能光父耀母,第二等是不钻辱父母的令名,第三等是能够赡养父母。曾子解出意思后,其学生公明仪向曾子问道:“老师您可以说是做到了孝字吧?”曾子答道:“这是哪里的话,君子的所谓孝,是不等父母有所表示就把父母想办的事办了,...

曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”
孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。出处:《礼记·祭义》选段:曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”公明仪问于曾子曰:“夫子可以为孝乎?”曾子曰:“是何言与?是...

大小尊亲其次弗辱什么意思
原文见《礼记》。曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”这句话的意思是,孝顺父母有三个层次:最高的层次是从内心深处尊敬父母,使父母打从心底里感到高兴;其次是为父母争光,不使父母蒙受耻辱;而仅仅让父母吃饱穿暖,那是最低的层次,也是最起码的要求。

曾子论孝说:“大孝尊亲,其次不辱,其下奉养。”
意思是:孝有三种情况,大孝是自己的的所作所为让父母受人尊重,再次是自己的的所作所为不辱没父母的名声,再次之是能供养父母的衣食住行。出处:《礼记·祭义》是古代经典儒家著作五经之一《礼记》中的一篇文章。是对祭祀意义的阐述。原文:曾子曰:“孝有三,大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”...

“曾子曰:孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”是什么意思?
“曾子曰:孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”是什么意思?匿名 | 浏览1381 次 |举报 我有更好的答案推荐于2017-12-15 13:35:03 最佳答案 邢冰为你解答,希望对你有帮助:曾子说:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母;其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好;再下一...

求翻译:曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”……
怎能说是做到了‘孝’字呢!”二、原文 曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”公明仪问于曾子曰:“夫子可以为孝乎?”曾子曰:“是何言与?是何言与?君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。参直养者也,安能为孝乎?”三、出处 节选自《礼记》...

如何理解孝道,能养就是孝道么?
古人用六个字来概括孝,即:尊亲,费辱,能养。 短短六个字,分为三个层次:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。也就是说,大孝是使父母受天下人的尊敬,其次是不让自己的言行使父母受辱,最基本的是尽自己的力量养活父母。 能养就是孝道吗?到这里我们就明白了,这只是孝道的最低层次。试想,宠物尚且能养,孝道又岂止能...

弗辱是什么意思
弗辱意思是不让自己的言行使父母受辱 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养 孝敬父母有三个层次:大孝是使父母受天下人的尊敬,其次是不让自己的言行使父母受辱 最基本的是尽自己的力量养活父母

湖州市17670726944: “曾子曰:孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养. -
欧药复方:[答案] 邢冰为你解答,希望对你有帮助:曾子说:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母;其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好;再下一等的是能给他们养老送终.公明仪问曾子说:你可以做到孝...

湖州市17670726944: “孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.”《礼记》中的这句话告诉我们 -
欧药复方:[选项] A. 孝敬父母最重要的是供给父母所需衣食 B. 孝敬父母最重要的是尊敬父母,赡养父母则无所谓 C. 孝敬父母最重要的是尊敬关爱父母 D. 要帮助父母做事

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欧药复方: 最大的尊敬孝顺就是充分尊重自己的亲人长辈,第二等是不能在有意无意下使他们受到侮辱,最次一等是仅仅供养他们.

湖州市17670726944: “曾子曰:孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养.”是什么意思? -
欧药复方: 邢冰为你解答,希望对你有帮助: 曾子说:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母;其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好;再下一等的是能给他们养老送终. 公明仪问曾子说:你可以做到孝吗?曾子说:“这是什么话?这是什么话?古代的君子所说的孝子,父母没有发话就能知道他们的意思,而且能引导父母,使父母明白更多的道理.要紧紧是赡养,那怎么能算孝呢?

湖州市17670726944: 关于孝的名言 -
欧药复方:[答案] 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母...

湖州市17670726944: 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养什么意思
欧药复方: 孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终.当然连养老送终都做不到的就是不孝了.

湖州市17670726944: 关于孝敬父母的名言警句 -
欧药复方:[答案] 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母...

湖州市17670726944: 这句话怎么解释幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养谢谢关注
欧药复方: 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.

湖州市17670726944: 孝敬长辈的格言或谚语一句 -
欧药复方:[答案] 出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦. 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》. ... 出自《四言》. ·曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养. 意思是 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是...

湖州市17670726944: 孝敬父母的诗句 -
欧药复方:[答案] 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母...

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