大小尊亲其次弗辱什么意思

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孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养的含义~

这句话的含义为:
孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。
出处:《礼记·祭义》
选段:
曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”公明仪问于曾子曰:“夫子可以为孝乎?”曾子曰:“是何言与?是何言与?君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。参直养者也,安能为孝乎?”
译文:
曾子说:”孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。”曾子的学生公明仪向曾子问道:“老师您可以说是做到了‘孝’字吧?”
曾子答道:“这是哪儿的话,这是哪儿的话!君子的所谓孝,是不等父母有所表示就把父母想办的事办了,同时又能使父母放心自已的所作所为都是合乎正道的。我只不过是能赡养父母罢了,怎能说是做到了‘孝’字呢!”

扩展资料:
“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周,孝的含义有:
一、尊祖敬宗。施孝(尽孝)的方式主要是祭祀,在宗庙通过奉献供品祭祀祖先,尽孝的对象是死去的人,这带一定的宗教形式。
二、传宗接代。在周朝的人们看来,祖先是我辈的生命之所生,因此,崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去,生生不息。总之,西周时期的孝是一种封建宗教伦理。
曾子一生积极实践和推行以仁孝为核心的儒家主张,传播儒家思想。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年。
参考资料来源:百度百科——礼记·祭义

邢冰为你解答,希望对你有帮助:
曾子说:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母;其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好;再下一等的是能给他们养老送终。
公明仪问曾子说:你可以做到孝吗?曾子说:“这是什么话?这是什么话?古代的君子所说的孝子,父母没有发话就能知道他们的意思,而且能引导父母,使父母明白更多的道理。要紧紧是赡养,那怎么能算孝呢?

原文见《礼记》。曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”
这句话的意思是,孝顺父母有三个层次:最高的层次是从内心深处尊敬父母,使父母打从心底里感到高兴;其次是为父母争光,不使父母蒙受耻辱;而仅仅让父母吃饱穿暖,那是最低的层次,也是最起码的要求。

大孝是使父母受天下人的尊敬,其次是不让自己的言行使父母受辱。

孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,哲理故事,其下能养。
出自《礼记》
释义:孝敬父母有三个层次:大孝是使父母受天下人的尊敬,其次是不让自己的言行使父母受辱,最基本的是尽自己的力量养活父母。

"原文是《礼记》
曾子曰:孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。
这句话的意思是,孝顺父母有三个层次:最高的层次是从内心深处尊敬父母,使父母打从心底里感到高兴;其次是为父母争光,不使父母蒙受耻辱;而仅仅让父母吃饱穿暖,那是最低的层次,也是最起码的要求。"

孝顺父母有三个层次:最高的层次是从内心深处尊敬父母,使父母打从心底里感到高兴;其次是为父母争光,不使父母蒙受耻辱;而仅仅让父母吃饱穿暖,那是最低的层次,也是最起码的要求。


大孝尊亲,其次弗辱,其下能养意思 其次弗辱 其下能养出自哪里
其次一等的孝顺则表现在避免对父母进行任何形式的侮辱或伤害,给予他们精神上的关怀和爱护。这种孝顺虽不及最高层次的尊亲,但也是对父母情感的尊重和保护。再往下,就是最基本的孝行,即养老送终,确保父母在晚年能得到妥善的照顾。但这并不等同于完整的孝,因为孝的内涵远不止于此,它涵盖了更深的...

有关孝亲敬老的名言 有关孝亲敬老的名言有哪些
慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒 孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——曾子 为人子,止于孝;为人父,止于慈。——出自《大学》开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 在子女...

“曾子曰:孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养.
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孝的名言
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子...

其次弗辱是什么意思
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养 孝敬父母有三个层次:大孝是使父母受天下人的尊敬,其次是不让自己的言行使父母受辱 最基本的是尽自己的力量养活父母

关于传统美德的名言警句五条
1、孝子之养也,乐其心,不违其志;2、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养;3、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧;4孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”;5、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

如何理解《礼记》中"孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养
孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

孔子关于亲情的名言
孔子关于亲情的名言如下:1、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。2、感恩父母,孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。3、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。4、孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。人物简介:孔子(前551年-前479年...

关于孝敬父母的名言警句古诗句
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子...

孝亲敬老的古诗
——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

肇庆市18419413799: 家有孝行的诗句加翻译 -
易芝醒脾:[答案] 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 意为:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终.当然连养老送终都做不到的就是...

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易芝醒脾: 古人把孝敬父母归纳为尊亲、弗辱、能养三个层次( 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.

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易芝醒脾: 最大的尊敬孝顺就是充分尊重自己的亲人长辈,第二等是不能在有意无意下使他们受到侮辱,最次一等是仅仅供养他们.

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易芝醒脾: 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 意思是 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.”出自(春秋)《礼记》.

肇庆市18419413799: 曾子论孝说:“大孝尊亲,其次不辱,其下奉养.” -
易芝醒脾: 原文见《礼记》.曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养.” 这句话的意思是,孝顺父母有三个层次:最高的层次是从内心深处尊敬父母,使父母打从心底里感到高兴;其次是为父母争光,不使父母蒙受耻辱;而仅仅让父母吃饱穿暖,那是最低的层次,也是最起码的要求.

肇庆市18419413799: 古人孝敬父母有三种境界,大尊尊亲,其次弗辱,其下能养,即能养、弗辱、尊亲,它们的含义各是什么? -
易芝醒脾: 养儿育女,忍受辱骂和尊重长辈.

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易芝醒脾: 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.

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