《人间词话》读书笔记750字 - 读书笔记
主要内容简介：
是作者对于诗词的鉴赏理解，其实光是理解作者就很难了，推荐喜欢读诗词，并且最好有诗词功底和研究的小伙伴们。
读书笔记摘抄：
1 、客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化。主观之诗人，不可多阅世。阅世愈浅，则性情愈真。
2 、四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。
3 、政治家之眼，域于一人一事；诗人之眼，则通古今而观之。
4 、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
5 、古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。
6 、盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。
7 、辛弃疾【木兰花慢】（中秋饮酒将旦，客谓：前人诗词，有赋待月，无送月者。因用【天问】体赋。）：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系？〔女亘〕娥不嫁谁留？谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”
读后感心得体会：
大师级别，修仙等级不够。
最主要的是作者，大师真的很有自己的见解与看法，可能是我们之前上学读书，应试而有了套路，遇到李白大神就说什么潇洒豪放啊，遇到白居易就通俗易懂之类的，所以看到王国维大师对于几大名家的见解，不明觉厉。
求《人间词话》读书笔记两千字,急用
《人间词话》读书笔记精选篇1 曾经,有“秋波横欲流”“魂迷春梦中”的绮丽浮靡;亦有“无泪可沾巾”“飘零事已空”的悔恨悲戚;然后,有了“垂泪对宫娥”“回首恨依依”的亡国之哀。倾尽“一江春水”,换来牵机毒药。 南唐李煜。 王国维谓:“不失其赤子之心者也。”“阅世愈浅,则性情愈真。”“真所谓以...
《人间词话》读书笔记怎么写?
《人间词话》读书笔记：1、“境界”，是《人间词话》的核心——“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”“词以境界为上；有境界自成高格，自由名句。”由此观之，“境界”才是根本，只有根深方可叶茂。恰如国画一般，意在“神”，所以王国维说“词之雅郑，在神不在貌”。2、《人间词话》是王...
人间词话读书笔记
人间词话读书笔记1 王观堂在人间词话中阐述了他关于词的理论,语言往往短小精辟。如“词之雅郑,在神不在貌”“一切景语皆情语”、“诗词者,物之不得其平而鸣也”;读之,似乎也如入境界,在慢慢细品中由“独上高楼”而至“人憔悴”,最终达到“蓦然回首”是一个漫长的过程,我在阅读中有了点滴收获——与观堂...
《人间词话》读书笔记——长短调
相对小令来说，长调字数多了，更富于变化。如苏轼《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事...
人间词话读书笔记
意境的精髓，如果要用一句话来概括，那就是“境生于象外”。艺术家的审美对象不是“象”，而是“境”。“境”是“虚”与“事”的统一。所以“意境”的范畴不等于一般艺术形象的范畴。“意境”是“意象”，但不是任何“意象”都是“意境”。“意境”的内涵比“意象”的内涵丰富。“意境”既包含“...
《人间词话》读书笔记750字 - 读书笔记
《人间词话》读书笔记 750 字 主要内容简介： 是作者对于诗词的鉴赏理解，其实光是理解作者就很难了，推荐喜欢读诗词，并且最好有诗词功底和研究的小伙伴们。 读书笔记摘抄： 1 、客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化。主观之诗人，不可多阅世。阅世...
《人间词话》读书笔记26
二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云：“谢家池上，江淹浦畔”则隔矣。白石《翠楼吟》“此地。宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气”则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。批...
《人间词话》读书笔记——“隶事之句”
《人间词话》五十七条： 人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。 王国维推崇自然的表达，认为“真景物真感情”才是有“境界”的好作品。所以反对“美刺投赠”“粉饰”之作。表达这观点的...
《人间词话》读书笔记
真实情感足以打动人心，真实景物能让人身临其境。用替代字，反而会产生“隔”。他认为欧阳修《少年游》“阑干十二独凭春，晴翠远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人”，这种自然的表达，写景如在眼前，就是“不隔”。到下阕，“谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂”，就“隔”了。“谢家池上”与“...
王国维读书三境界从浅入深,阅读的心灵修炼之路
读书是一种心灵修炼的过程，王国维在《人间词话》中提出了读书三境界的概念，这三个境界分别是：初学而时习之，中而觉要技，而后致意于心，这三个境界从浅入深，代表了一个人在读书过程中的不同阶段。在这篇文章中，我们将会一步步了解这三个境界，以及如何通过阅读来进行心灵修炼。初学而时习之 ...
德审岩沙：[答案] 读第一遍的时候,这本书给我的印象只是王国维的一段段评论、正文下面一条条评析、注释里一首首词作、一位位此作家和词评论家----完全凌乱的文字,“花非花、雾非雾”,所谓此话,在水一方,只能遥望.再读几遍就会发现,此书形散而神不散...
临高县17121349587： 求《人间词语》读后感,600字左右~给分!？
德审岩沙： 《人间词话》是王国维先生接受西方美学思想的洗礼之后,对中国旧文学所作的评论.王国维先生早年从事过西方哲学的研究,而《人间词话》却写于他已厌倦西方哲学而兴趣转移于中国旧文学之际,故其中虽然时时流露出早年所受西方思想之...
临高县17121349587： 人间词话读后感 - ？
德审岩沙： I don't know.
临高县17121349587： 500字以上的读书笔记.急... - ？
德审岩沙： 《人间词话》读后感 “花非花、雾非雾”,所谓此话,在水一方,只能遥望.此书形散而神不散,果然“大家之作,其言情也必沁人心脾,其辞脱口而出而无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也.” 王国维在他的《人间词话》中描述了...
临高县17121349587： 急求人间词话的书评 就是说说自己的感受 400字左右吧 - ？
德审岩沙： 建议你去看下《人间词话典评》 《人间词话》成书于1908年,到今年刚好是一百年.百年来的寂寥悲戚,早已在远去的风中飘散无踪.再读此书,好似夜听花落,在这个喧嚣的世界中,静静的感受那一份无声的悲喜.读《人间词话》,在某种...
临高县17121349587： 最近看《人间词话》很有感触 - ？
德审岩沙： 这类婉约派诗词不要看多了,整天花前柳下、悲悲切切的,会让人消沉、沮丧.特别自己情绪低落时,更容易被感染.
临高县17121349587： 求傅雷家书读后感 800字 - ？
德审岩沙： 花了一个月时间,利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读. 当要回头写读后感时,我觉得很不容易.因为全书收录的这些家书,可谓篇篇精彩,字字珠玑,做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作.所以,在这里...
临高县17121349587： 对王国维的《人间词话》的介绍,字数不少于两千字,谁知道啊?帮帮忙,谢谢了! - ？
德审岩沙： 王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路'.此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火...
临高县17121349587： 《人间词话》中怎样体现“境界”二字呢?感想 - ？
德审岩沙： 第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示当前形势相当恶劣,而他也只有他能爬上高楼,居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方.说明他能排除干扰,不为暂时的烟雾所迷惑.他能看到形势发展的主要方向,能抓住斗...
临高县17121349587： 求傅雷家书读书笔记,600字左右! 谢谢!! - ？
德审岩沙： 《傅雷家书》是一部充满着父爱和中华民族优秀道德的教子篇,是对孩子教育的文字篇本,也是一部艺术修养读物.一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国...
