《人间词话》读书笔记——“隶事之句”
人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。
王国维推崇自然的表达，认为“真景物真感情”才是有“境界”的好作品。所以反对“美刺投赠”“粉饰”之作。表达这观点的还有六十二条：
“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守”，“何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，坎坷长苦辛”，可谓淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代、北宋之大词人亦然。非无淫词，读之者但觉其亲切动人。非无鄙词，但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词之病也。“岂不尔思，室是远而。”而子曰：“未之思也，夫何远之有？”恶其游也。
“真景物、真感情”，真性情的作品最具感染力。
他不太喜欢作品中的用典。“不使隶事之句”。
如果读者不了解作者所用典故，用典确实容易造成隔膜。不过感觉他也不是完全反对用典，不过是尽量少用，用的精当。如五十八条：
以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只“小玉”“双成”四字，才有余也。梅村歌行，则非隶事不办。白、吴优劣，即于此见。不独作诗为然，填词家亦不可不知也。
如姜夔《扬州慢》中：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”如果读者不了解“二十四桥”的典故，就不能了解扬州的历史沧桑盛衰变化，不能理解作者要表达的内容、情感。
感觉有的典故，不太影响读者理解。当然，理解之后，就会觉得更有韵味。如辛弃疾《水龙吟.过南剑双溪楼》“举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？”“元龙老矣”一句，词人反用陈元登的典故，不理解，也能够知道词人应该是表达年华逝去理想落空的感慨。如果了解了陈元登的典故，就能够对词有更进一层理解，这份感慨就更打动人心。
用典，要视情况而定。评价用典，也不能一刀切哟！
人间词话读书笔记
人间词话读书笔记1 王观堂在人间词话中阐述了他关于词的理论,语言往往短小精辟。如“词之雅郑,在神不在貌”“一切景语皆情语”、“诗词者,物之不得其平而鸣也”;读之,似乎也如入境界,在慢慢细品中由“独上高楼”而至“人憔悴”,最终达到“蓦然回首”是一个漫长的过程,我在阅读中有了点滴收获——与观堂...
《人间词话》读书笔记——长短调
相对小令来说，长调字数多了，更富于变化。如苏轼《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事...
求《人间词话》读书笔记两千字,急用
《人间词话》读书笔记精选篇1 曾经,有“秋波横欲流”“魂迷春梦中”的绮丽浮靡;亦有“无泪可沾巾”“飘零事已空”的悔恨悲戚;然后,有了“垂泪对宫娥”“回首恨依依”的亡国之哀。倾尽“一江春水”,换来牵机毒药。 南唐李煜。 王国维谓:“不失其赤子之心者也。”“阅世愈浅,则性情愈真。”“真所谓以...
《人间词话》读书笔记怎么写?
《人间词话》读书笔记：1、“境界”，是《人间词话》的核心——“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”“词以境界为上；有境界自成高格，自由名句。”由此观之，“境界”才是根本，只有根深方可叶茂。恰如国画一般，意在“神”，所以王国维说“词之雅郑，在神不在貌”。2、《人间词话》是王...
人间词话读书笔记
意境的精髓，如果要用一句话来概括，那就是“境生于象外”。艺术家的审美对象不是“象”，而是“境”。“境”是“虚”与“事”的统一。所以“意境”的范畴不等于一般艺术形象的范畴。“意境”是“意象”，但不是任何“意象”都是“意境”。“意境”的内涵比“意象”的内涵丰富。“意境”既包含“...
《人间词话》读书笔记——“隶事之句”
《人间词话》五十七条： 人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。 王国维推崇自然的表达，认为“真景物真感情”才是有“境界”的好作品。所以反对“美刺投赠”“粉饰”之作。表达这观点的...
《人间词话》读书笔记26
二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云：“谢家池上，江淹浦畔”则隔矣。白石《翠楼吟》“此地。宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气”则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。批...
《人间词话》读书笔记750字 - 读书笔记
《人间词话》读书笔记 750 字 主要内容简介： 是作者对于诗词的鉴赏理解，其实光是理解作者就很难了，推荐喜欢读诗词，并且最好有诗词功底和研究的小伙伴们。 读书笔记摘抄： 1 、客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化。主观之诗人，不可多阅世。阅世...
《人间词话》读书笔记
真实情感足以打动人心，真实景物能让人身临其境。用替代字，反而会产生“隔”。他认为欧阳修《少年游》“阑干十二独凭春，晴翠远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人”，这种自然的表达，写景如在眼前，就是“不隔”。到下阕，“谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂”，就“隔”了。“谢家池上”与“...
适合摘抄读书笔记的书有哪些
适合摘抄读书笔记的书有《红楼梦》《百年孤独》《哈姆雷特》《人间词话》等。1、《红楼梦》：《红楼梦》是中国古典小说的代表作之一，也是世界文学的瑰宝。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的爱情悲剧为主线，描绘了一个充满矛盾和斗争的封建贵族社会。在阅读《...
漕康高特： 对于隔与不隔还有两个问题:一,是不是用了典就是隔,就是不真切?二,是不是不用典就是不隔? 《人间词话》里还有一段话:“以《长恨歌》之壮采,而所隶之事,只'小玉''双成'四字,才有余也.梅村歌行,则非隶事不办.白吴优...
沈北新区18527911485： 谁能给一下王国维《人间词话》的全文?感激不尽! - ？
漕康高特： 书名:人间词话 作者:王国维〖一〗词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.〖二〗有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之...
沈北新区18527911485： 阅读王国维《人间词话》中的一段话,写一篇700一800字的读后感古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼, 望尽天涯路.... - ？
漕康高特：[答案] 读第一遍的时候,这本书给我的印象只是王国维的一段段评论、正文下面一条条评析、注释里一首首词作、一位位此作家和... 都会站在一个更高的层次上看问题.最后我想借用他人对《人间词话》的一段评论结束我的这篇读后感. 王国维《人间词话》...
沈北新区18527911485： 国学大师王国维《人间词话》的读后感 - ？
漕康高特：[答案] 《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作,它集中体现了王国维的文学,美学思想,使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品.他继承了中国文艺批评的传统形式,乃是段章零语,灵机闪现处便是绝妙好辞成文.所以这本书极大程度的...
沈北新区18527911485： 人间词话读后感 - ？
漕康高特： I don't know.
沈北新区18527911485： 求《人间词话》10句经典 - ？
漕康高特： [一]词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. [二]有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也. [三]有有我...
沈北新区18527911485： 500字以上的读书笔记.急... - ？
漕康高特： 《人间词话》读后感 “花非花、雾非雾”,所谓此话,在水一方,只能遥望.此书形散而神不散,果然“大家之作,其言情也必沁人心脾,其辞脱口而出而无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也.” 王国维在他的《人间词话》中描述了...
沈北新区18527911485： 王国维人间词话解释 - ？
漕康高特： 王国维《人间词话》白话翻译〔一〕词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.词是要以境界为最高标准.有境界的词,就自然而然会有很高的格调品位,自然而然出现著名的诗句.五代、北宋的词...
沈北新区18527911485： 王国维《人间词话》的风格是什么 - ？
漕康高特： 《人间词话》,是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作.他接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论.表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远.王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一.
沈北新区18527911485： 《人间词话》的三种境界?及其真谛(自己所领悟的…)? - ？
漕康高特： 王国维在《人间词话》里写道:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯...
