《九阴真经》的开篇第一句话是什么？

谁知道《九阴真经》第一句是什么？~

九阴真经全文分享

"天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣.假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦.然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉.
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精.精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中.故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣.邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物.
阴极在六,何以言九.太极生两仪,天地初刨判.六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源.
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推.面北背南朝天盘,意随两掌行当中.意注丹田一阳动,左右回收对两穴.拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中.气行任督小周天,温养丹田一柱香.快慢合乎三十六,九阳神功第一重.每日子,午,卯,酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低.面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前.引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田.如此待小周天三十六圈.由慢至快.气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌.双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海,命门两穴.汇于丹田内.如此意守下丹田一柱香的时间.待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重.
第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床.裸体面朝北,气行小周天.五心朝天式,打开丹田门.寒气螺旋入,收发当自如.合和汇丹田,落雪雪不化.缩如一寒珠,雪落无化雪.扩为雾环身,九阴第二重.每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉,一年四季都如寒冰一样).今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海,命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回.如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成.
第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克.意在修罡气,热火不侵法.阳中求真阴,九阴第三重.每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度).面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量.此乃"真阳中求真阴".
第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生.同为修罡气,静流极之法.以阴练真阴,九阴第四重.不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成.然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成.到此《九阴神功》成.如用掌把真气放出击人,就是催心掌.
第五重采气大法诀曰:采气不在气,口闭双目开.玄机在于目,神气乾鼎聚.此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效.每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复.
《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌.如加九阴白骨爪其威力可增十倍.如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考.
诀曰:左转一,左转半.右转一,右转半.左右转一为不一,横空旋较为太一.
诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋.合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为.
虽为身法,实含玄理.须参照"九阴行功诀曰"进行,以防走火.习此功主要为子,午两时,其它时间亦可.必须选一处绝对安静,空气必须流畅.此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼.习此功贵在持之以恒.功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然.练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念.

上卷 “天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。 五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。 阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。 第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。 第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。 第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。 第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。 第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。 《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。 诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。 诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。 虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。 《鬼？阴风吼》 此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。 第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成鸡蛋大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。 第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。 第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。 第四重：无相音罡 无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼？阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。

天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。

在金庸1957年旧版《射雕英雄传》中，《九阴真经》创造者为达摩祖师，内容以武功招式为主。在1980年修订版以及2003年新修版中，则修改为北宋徽宗时期黄裳在刻录《万寿道藏》时所悟。

《射雕英雄传》中，《九阴真经》在南宋时期流落武林，因而引起纷争，后经华山论剑为王重阳所得。

王重阳逝世后将《九阴真经》交于师弟周伯通埋藏，在被“东邪”黄药师得到后，又遭桃花岛弟子陈玄风、梅超风偷得下卷经文，最终在机缘巧合下为郭靖集得上下两册，并成为除作者黄裳外修炼最全的人物。

扩展资料：

背景起源

据金庸的武侠小说《射雕英雄传》里相关描述，《九阴真经》是北宋年间的黄裳所著。旧版中说《九阳真经》为达摩所创。

黄裳，北宋年间人士，原为文官，因校对《道藏》而悟通武学义理。及后黄裳被派遣消灭明教，官兵无能败阵，黄裳不服，单人匹马杀伤了明教多人，引来众人上门寻仇。黄裳不敌逃去，家人尽数被杀。为雪深仇，黄裳隐居40多年，苦思破解敌人武功之道。

40余年后重出江湖，此时仇家均已死去，余下的当年一个少女，也已年 迈。黄裳有见于此，对自己为仇恨而偏执感慨万分，遂将毕生所学写成《九阴真经》，传之后世。

参考资料来源：百度百科-九阴真经

依据《射雕医医雄传》“ 天之道，损有余而补不足” 是九阴真经下卷第一句，而真经分上下两卷，所以整个真经的第一句几乎不可能是》“ 天之道，损有余而补不足”。

天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始

天之道，损有余而补不足
是故虚胜实，不足胜有余

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麦盖提县17798227133： 谁知道《九阴真经》第一句是什么? - ？
铎项日夜： 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,……

麦盖提县17798227133： 九阴真经的第一句是什么 - ？
铎项日夜： 天之道,损有余而补不足

麦盖提县17798227133： 九阴真经的开头第一句是什么?？
铎项日夜： 欲练此功必先自宫

麦盖提县17798227133： 九阴真经第一句是什么?？
铎项日夜： 天之道,损有余而补不足.出自老子道德经,后面还有一句人之道则不然,损不足以奉有余.金庸好多所谓的武功秘籍,其实是借鉴古人著作的,比如说逍遥游是庄子写的

麦盖提县17798227133： 射雕英雄传里面九阴真经经文解释九阴真经里面的第一句 “天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.”谁能解释下 不一定要求符合原意 但看这几... - ？
铎项日夜：[答案] 天定的道理:破坏拆散是绰绰有余的,而往往补不了所有的缺陷(任何事情破坏它容易,但补救很难,即使没有被破坏,也... 人世间很难说哪些是真,那些是虚的,就像一句话,是真是假,几成真几成假,是不是善意的谎言不可能知道的一清二楚,...

麦盖提县17798227133： 天之道损有余而补不足是<九阴真经>的第一句,它跟<道得经>是不是很像？
铎项日夜： 万法归元!世界本来就都是从一点上衍生出来的!所以像也不足为奇!

麦盖提县17798227133： 天之道,损有余而补不足...是《九阴真经》下卷开头? - ？
铎项日夜： 这句话最初出自:《道德经》第七十七章.作者是老子,全文内容是:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以...

麦盖提县17798227133： 射雕英雄传里面九阴真经经文解释 - ？
铎项日夜： 天定的道理:破坏拆散是绰绰有余的,而往往补不了所有的缺陷(任何事情破坏它容易,但补救很难,即使没有被破坏,也很难做到完美),在很多事情上虚的常常胜过实的,就比如武功中很多都是虚招多,实招少,不足能够胜得过有余(很多...

麦盖提县17798227133： 冬至为什么说是最适合进补的时节? - ？
铎项日夜： 冬至日是一年中白天最短、黑夜最长的一天.《易经》中有“冬至阳生”的说法.具体地说,节气运行到冬至这一天,阴极阳生,此时人体内阳气蓬勃生发,最易吸收外来的营养,而发挥其滋补功效,充分说明在这一天前后进补最为适宜. 在射...

麦盖提县17798227133： 电视剧九阴真经的内容是出自金庸之笔吗?还是瞎编的? - ？
铎项日夜： 确实是金庸自己写的,不过说瞎编,未免过于无知了,lz说“电视剧”,看来未读过小说,金庸在小说里只给出了《九阴真经》的开头几句话,其余一概未提及,这是以虚生实的写法,再比如降龙十八掌并没有把18招都写出来,只是提到一部分...