王僧虔诫子文言文翻译
原文
僧虔尝有书诫子云：“舍中亦有少负令誉，弱冠超越清级者。于时王家门中，优者犹龙凤，劣者犹虎豹。失荫之后，岂龙虎之谓？况吾不能为汝荫，政应各自努力耳。”
注释
舍中：官舍中
令：美好（的）
弱冠：古不中20岁称“弱冠”
清级：清贵的官级
于时：这里是“目前”之义
荫：子孙因祖先功绩而得官称为荫
政：同“正”。
人物介绍
王僧虔（426年—485年），字号不详，琅琊临沂（今山东临沂市）人。南朝宋齐时期大臣、书法家，东晋丞相王导玄孙、侍中王昙首的儿子。出身“琅琊王氏”，入仕刘宋，历任武陵太守、太子舍人、吴郡太守。辅佐豫章王刘子尚、新安王刘子鸾帐下，皆有官声，擅长书法，受到当权者所欣赏。南齐建立后，出任征南将军、湘州都督，累迁侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。
王僧虔诫子文言文翻译 王僧虔诫子译文
《王僧虔诫子》翻译：王僧虔曾经有信告诫儿子说：“官舍里也有年少就负有美好声誉，不到20岁就超越清贵官级的人。目前（我们）王家门中，优秀的弟子犹如龙凤，低劣的弟子犹如虎豹。（可是）失去祖先的荫庇之后，哪里（有）龙虎的称谓呢？何况我不能成为你的荫庇，正应该各人自己努力埃”。原文 僧虔尝...
王僧虔诫子原文及翻译
王僧虔诫子原文及翻译如下：1.《王僧虔诫子》原文：僧虔尝有书诫子云:“舍中亦有少负令誉，弱冠超越清级者。于时的王家门中，优者犹龙风，劣者犹虎豹。失荫之后，岂龙虎之谓?况吾不能为汝荫，政应各自努力耳。”2.《王僧虔诫子》译文：王僧虔曾经有信告诫儿子说:“官舍里也有年少就负有美好...
用文言文写给十五岁儿子的信
诸葛亮的诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！王僧虔诫子书 僧虔尝有书诫子云：“舍中亦...
王僧虔人物故事
王僧虔的诫子故事中，他告诫儿子们对于学习的态度和决心。他深知儿子们可能因自己不允许他们学习而心存怨恨，但他期望他们能自我激励，通过实际行动来证明自己的决心。王僧虔引用曼倩的名言，指出学习历史并非易事，需要如玄学家般专一和深入研究，而非仅仅浮于表面。他举例说，如果让他们谈论《易经》、...
言类悬河的意思
yán lèi xuán hé 成语解释：形容能言善辩，说话滔滔不绝。成语出处：南朝·齐·王僧虔《诫子书》：“郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此。”成语繁体：言类悬河 感情色彩：中性成语 成语用法：作谓语、定语；用于书面语 成语结构：偏正式成语 产生年代：古代成语 近义词： 言若悬河
拂耳的引证解释拂耳的引证解释是什么
拂耳的引证解释是：⒈逆耳。引《韩非子·安危》：“闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危国也，以忠拂耳。”宋宋祁《宋景文公笔记·杂说》：“苦口之药，疾者甘之；拂耳之言，明君爱之。”⒉掠过耳际。谓有所闻。引南朝齐王僧虔《诫子书》：“且论注百氏，荆州《八_》，又《才性四...
《戒子书》还是《诫子数》?
诫子书，也作戒子书，中国历代名人喜欢写信劝诫子女，是一种中国古代家庭的道德教育，最有名的是诸葛亮的“戒子书”，是写给八岁的诸葛瞻。另外，郑玄、羊祜、王僧虔、张融、徐勉、符存审、郑玄、邱民亭、孔臧、▪张之洞、曾国藩等皆有《诫子书》。马援有《戒兄子严敦书》，颜延之有《庭诰...
什么什么悬河
4、谈若悬河，犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。5、言类悬河，形容能言善辩，说话滔滔不绝。出自：南朝·齐·王僧虔《诫子书》：“郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此。”6、辨若悬河，辨，通“辩”。犹言口若悬河。出自：明·张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻...
姓王,全家虔信佛教,求大家为女儿起名。
昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）正梅（为人正直，能承受各种打击）美琳（美丽，善良，活泼）欢馨（快乐，与家人生活得非常...
王僧虔诫子文言文翻译
《王僧虔诫子》翻译：王僧虔曾经有信告诫儿子说：“官舍里也有年少就负有美好声誉，不到20岁就超越清贵官级的人。目前（我们）王家门中，优秀的弟子犹如龙凤，低劣的弟子犹如虎豹。（可是）失去祖先的荫庇之后，哪里（有）龙虎的称谓呢？何况我不能成为你的荫庇，正应该各人自己努力埃”。原文 僧虔尝...
撒送甘精： 王僧虔携带了子侄到武陵(赴任).(他)兄长的儿子王俭在中途得了病.王僧虔为此不吃不睡.行路的客人安慰开导他,王僧虔说:“从前马援(对待)儿子和侄子之间,同样爱护,没有分别.邓攸对于他弟弟的儿子,更超过了自己亲生(的儿子).我确实也怀有同样的心肠,不敢和古人不同.死去的兄长的后代,不能忽视.如果这孩子救不回来,我就要折转船头,辞去职务.”
围场满族蒙古族自治县17888537339： 诫子书字词翻译 - ？
撒送甘精： 诫:告诫 行:品行 明:明确 才:才智 致:达到 意:意志 原文; 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,...
围场满族蒙古族自治县17888537339： 诫子书的重点字词翻译 - ？
撒送甘精： 诫子书译文及注释 译文 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德.不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标.学习必须静心专一,而才干来自学习.所以不学习就无法增长才干,没有志向就无...
围场满族蒙古族自治县17888537339： 语文文言文翻译 - ？
撒送甘精： 王志,字次道,是琅邪临沂人.祖父王昙首,担任宋左光禄大夫、豫宁文侯;父亲王僧虔,担任齐司空、简穆公,并有很高的名声.王志九岁时,住在家乡的亲生母亲去世了,他满脸愁容,因哀伤过度而消瘦,他的内亲外戚对此感到惊异.二十...
围场满族蒙古族自治县17888537339： 《诫子训》的译文? - ？
撒送甘精： 君子的品行,一安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德.不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标.学习必须静下心来,才干必须学习才能增长.不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业.怠慢便不能振奋精神,冒险急噪便不能治理品性.年华随时间流逝,意志随岁月消磨,于是枝枯叶落,大多不能对社会有所作为.等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又怎么来的及呢?
围场满族蒙古族自治县17888537339： 求王僧虔的《笔意赞》翻译 - ？
撒送甘精： 释文 书法创造的精妙道理,首先在于它的精神风貌,其次是形质,兼有两者,才能算承继了古人.由此说来,岂是容易多得的?(要追求这样的精神面貌和技法表现)必须使心忘情于手,手忘情于书,心与手能表达情意,作书时不随便乱想,...
围场满族蒙古族自治县17888537339： 哪位大哥能帮我翻译一下 王僧虔的《又论书》古文!定当重谢 - ？
撒送甘精： 又论书(英语): Insult against and five paper, lift body fine Jun Ling Ao, hold to play again, cannot put down. Although the Taifu gentle play, leader of the party was closed static thread, contempt as. Xi Du degree kill word very uneasy, and a pen ...
围场满族蒙古族自治县17888537339： 求文档: 兄僧绰,为太初所害,亲宾咸劝僧虔逃.僧虔涕泣曰:“吾兄奉国以忠贞怎么翻译 - ？
撒送甘精： 这段话选自《南齐史——卷三十三》 本段全文如下:兄僧绰,为太初所害,亲宾咸劝僧虔逃.僧虔涕泣曰:“吾兄奉国以忠贞,抚我以慈爱,今日之事,苦不见及耳.若同归九泉,犹羽化也.”孝武初,出为武陵太守.兄子俭于中途得病,僧...
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撒送甘精： 王旦太尉(王旦,谥号文正)心胸宽广为人厚道,从未见他发怒.饮食如果不够精致洁净,他只不过不吃而已.家中下人想试探他的肚量,把少许墨粉投入肉羹中,王旦就只是吃饭而已.问他为什么不饮肉羹?他说:“我有时候不想吃肉.”...
围场满族蒙古族自治县17888537339： 王僧虔 【论书】求翻译,百度搜狗都没有.求能人相助!先谢过了 - ？
撒送甘精： 我的古文差不多全忘光了,自己翻译确实力有所不逮.谷歌帮你搜到一部分翻译,原文很长,全部的译文实在找不到.汗~ 王僧虔《论书》【译文】 .宋文帝的书法,自己说可以(和)王献之相比,当时评议的人说“(宋文帝的)天资超过了羊欣...
