神秀与慧能的偈语的意义是什么？
神秀的意思：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）弟子的心灵就像一座明亮的台镜。（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
慧能的意思：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?
神秀偈曰：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
《菩提偈》唐惠能。
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心如明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
翻译：
原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃！众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃！原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
解析：
见于敦煌写本《坛经》。关于这首的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。
弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃,嘛是意思啥??
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尘埃不到处,竹树清可栖。是什么意思?
慧能的这种看法，从而提出了一种普遍意义上的“一切众生皆有佛性”的思想主张，和种种邪魔，从而违背了般若“缘起性空”的原则，但没有追到,何处染尘埃，这就是主张“有”了，就是所谓的开悟了，结合《般若》之“缘起性空”、绝对的佛性。这时只有慧能理解了五祖的意思。慧能的偈颂到底是怎样写的，...
为什么六祖慧能的偈比神秀的偈更有禅理呢?
神秀的偈并不是不好，只是他的“时时勤拂拭”还属于“修”的阶段，未见真如。六祖的则见真如自性无一法可得，“本来无一物，何处惹尘埃”说明六祖见到自性本来圆满。而六祖坛经讲述五祖弘忍要求弟子的偈只需见性。所以二人的偈并非谁的更有禅理，只是六祖的更有见地。个人见解 ...
菩提本无树 这首诗说的是什么
意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。出自——六祖惠能大师的一个四句偈《菩提偈》。原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。译文：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物...
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃
慧能就成为禅宗六祖。但老实说，神秀的偈语有实用意义，对一般学佛人来说，按照这个偈语去做就行了。只是因为神秀执“有”，慧能执“空”，所以神秀境界比不上慧能。但慧能的偈语也没有见性，慧能见性是在弘忍密传法之时，说到“不住相生心”时，慧能才大悟，才真正见性。
五祖为何认为神秀的偈子未见本性,而六祖的“本来无一物,何处惹尘埃...
次日，五祖在深夜来到碓坊，以“应无所住而生其心”点拨慧能，使他顿悟自性本净，万法不离其宗。慧能当即领悟，以“何期自性，本自清净”等五句深刻揭示了自性的无垢与不灭。这一悟，使他于三更时分接受衣钵，传承了禅宗的顿教法门，成就了六祖之名。神秀的偈语偏于有，慧能的偈语偏于空，然而...
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃是什么意思
“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？
“本来无一物,何处惹尘埃”是什么意思?
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佛家用语!请问是什么意思?
对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无...
身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!有什么典故?
弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。
广饲男宝：[答案] 我认为引出这句话才是你说的那句话的目的 “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃” ----------------------------... 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭...
闵行区13190695069： 本来无一物,何处染尘埃?是什么意思?谢谢! - ？
广饲男宝： 慧能在写“本来无一物,何处惹尘埃”的时候尚未获得五祖真传,因此,这个时候的慧能是因为生活的经历感悟受到神秀的偈启发所得,神秀在五祖的门下弟子中,学习非常用功,深得众僧推崇,六祖当时不过是一个杂工,与神秀不可相比,因...
闵行区13190695069： 神秀和慧能的各自偈子如何体现佛教的发展?？
广饲男宝： 神秀未悟,慧能得之 神秀所言乃常人之语——力求尽善 而慧能所言乃指“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减” 但语言是活的,我们也可以把获证无上觉称为至善,所以也可以说神秀对,但他确实未悟,还耽于有为法. 常人一般都是有...
闵行区13190695069： 菩提本无树、明镜矣非台、本来无一物、何处惹尘埃是什么意思 - ？
广饲男宝： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
闵行区13190695069： 菩提本无树.明镜亦非台如何解释? - ？
广饲男宝： 菩提本无树 明镜亦非台 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处染尘埃. 六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. ...
闵行区13190695069： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意思? ？
广饲男宝： 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这个是六祖慧能大师的一个... 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来. 神秀说:...
闵行区13190695069： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么寓意 - ？
广饲男宝： 这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提(觉悟真理之意),这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,不再有迷惑困扰...
闵行区13190695069： 五年级时的“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”的意思 - ？
广饲男宝： 时时刻刻打扫尘土,不要让它染上灰尘
闵行区13190695069： 菩提本无树明镜亦非台是什么意思? - ？
广饲男宝： '身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃.'这个是禅宗五祖的大弟子神秀所做,五祖弘忍大师并不很满意 '菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.'这个是慧能知道了他的师兄神秀所做的偈,然后在他的基础之上...
