李叔同简介

李叔同简介~

弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。

1880年10月23日生于天津，1942年10月13日卒于福建省泉州市。原籍浙江平湖，从祖辈起移居天津。父李筱楼（字小楼），道光甲辰(1884)进士，官吏部尚书，曾经业盐商，后从事银行业。母亲姓王，为李筱楼侧室，能诗文。李叔同 5岁丧父，在母亲的扶养下成长。1901年入南洋公学，受业于蔡元培。1905年东渡日本留学，在东京美术学校攻油画，同时学习音乐，并与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办《春柳剧社》，演出话剧《茶花女》、《墨奴吁天录》、《新蝶梦》等，是中国话剧运动创始人之一。

1910年李叔同回国，任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。翌年任上海城东女学音乐教员。1912年任《太平洋报》文艺编辑,兼管副刊及广告,并同柳亚子发起组织文美会，主编《文美杂志》。同年10月《太平洋报》停刊，应聘任浙江两级师范学校音乐图画教师。1915年任南京高等师范美术主任教习。在教学中他提倡写生，开始使用人体模特，并在学生中组织洋画研究会、乐石社、宁社，倡导美育。1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃度为僧，云游温州、新城贝山、普陀、厦门、泉州、漳州等地讲律，并从事佛学南山律的撰著。抗日战争爆发后，多次提出“念佛不忘救国、救国必须念佛”的口号，说“吾人所吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子，于此之时不能共纾困难于万一”等语，表现了深厚的爱国情怀。

李叔同多才多艺，诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能。绘画上擅长木炭素描、油画、水彩画、中国画、广告、木刻等。他是中国油画、广告画和木刻的先驱之一。他的绘画创作主要在出家以前；其后多作书法。由于战乱，作品大多散失。从留存的《自画像》、《素描头像》、《裸女》以及《水彩》、《佛画》等可窥见一斑。《自画像》估计是出国前所绘，画风细腻缜密，表情描写细致入微，类似清末融合中西的宫廷肖像画，有较高的写实能力。《素描头像》是木炭画，手法简练而泼辣。《裸女》受其师黑田清辉影响，造型准确，色彩鲜明丰富,有些接近于印象主义，近看似不经意,远看晶莹明澈。

书法是李叔同毕生的爱好，青年时致力于临碑。他的书法作品有《游艺》、《勇猛精进》等。出家前的书体秀丽、挺健而潇洒；出家后则渐变为超逸、淡冶，晚年之作，愈加谨严、明净、平易、安详。李叔同的篆刻艺术，上追秦汉，近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等，气息古厚，冲淡质朴，自辟蹊径。有《李庐印谱》、《晚清空印聚》存世。

李叔同创作的《送别》也广为传唱。

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

扩展资料：

李叔同的故事：

弘一法师未出家之前，那时候他风度翩翩，远涉日本求学。当时在国内，他已经有一个贤惠的妻子俞氏，那时候的他经常出没各种演说现场，他的气度与口才让人佩服。

不过也曾留恋花间酒肆，曾经和歌郎、名妓等艺事往还。在上海初次亮相，参加演出京剧《虫八蜡庙》、《白水滩》、《黄天霸》等。

李叔同到了日本，因为技痒，曾经参与“春柳社”首演《茶花女》一出戏，李叔同饰茶花女一角。7月再演《黑奴吁天录》，饰美洲绅士解尔培的夫人爱密柳同时客串男跛醉客。

李叔同很有文艺天赋，不就痴迷于西洋绘画，尤其是裸体画。西洋绘画注重写实，进行人体写实练习是一项必修的课程，然而寻找裸体绘画模特。

成了李叔同在刚开始学习西洋绘画时最棘手的问题，李叔同先是在学校里用男模特进行人体写生，但女模特的问题却始终没有办法解决。 

这一年的11月，带着浓浓凉意的秋风开始吹遍了日本东京的各个角落，这一天，正在练习绘画的李叔同无意中发现了给他送饭的房东女儿，刹那间，李叔同发现了自己寻觅已久的最佳模特人选。

第一次见面，这女的给他送小菜，送米饭，这是最初的照顾。李叔同便邀请房东女儿当自己的女模特。这个要求让这位姑娘觉得十分突然，毕竟裸体画在画上。

当时，除了艺术学校外，在社会上仍然不被大众所接受。让李叔同没有想到的是，这位日本姑娘竟然很快地答应了他的请求，理由是她觉得李叔同是一个有才华的，诚实的中国青年。

从此，这位日本姑娘成了李叔同的专职模特，每当画作完成，李叔同都会让这位日本姑娘评价一番。在一段时间的合作后，由于相同的爱好，又彼此真诚相待，两人开始跨越画家和模特的界限。

1907年春天，樱花盛开的时节，经过几个月的交往后，李叔同第一次感受到了爱情的滋味，后来两个人开始了同居。这时候的李叔同内心是愉悦的。

他在自己的诗作《朝游不忍池》中曾写道：小桥独立了无语，瞥见林梢升曙曦。——《朝游不忍池》。从此湖边经常有了李叔同和那位日本姑娘一起散步的身影。

由于李叔同关于这位日本姑娘的文字记载很少，至今人们都不能完全确定她的真实姓名。十一年后，李叔同在杭州虎跑寺出家。

剃度几个星期后，他的日本妻子，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺，抱着最后的一线希望，劝说丈夫切莫弃她出家。

这一年，是两人相识后的第11年。然而叔同决心已定，连寺门都没有让妻子和孩子进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独独伤我?”

他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。清晨,薄雾西湖,两舟相向。李叔同的日本妻子问:“弘一法师,请告诉我什么是爱?”李叔同:“爱,就是慈悲。”

此时的弘一法师，早已不是当年的游学少年，也不是那个早年风流倜傥，才惊四座的翩翩浊世佳公子，更不是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”与一帮诗文友吟风弄月。

游山玩水，混迹于烟花艺馆之地，留下几多风流韵事的少年郎，此时只是心如枯井厌倦红尘青灯古佛的弘一法师。

参考资料来源：百度百科-李叔同

李叔同
李叔同，近代著名音乐美术教育家、书法家、戏剧活动家，幼名成蹊，学名文涛，号漱筒，又号息霜，字叔同，以字行，法号弘一。清光绪六年(1880年)10月23日生于天津市经营盐业钱庄的富家，父世珍为同治四年进士，官吏部主事，原籍浙江平湖，祖籍山西。5岁丧父，由母亲兄长教读经史诗文，少年即擅长吟诗作画、书法印刻，多才多艺，钦佩康梁变法。1899年迁居上海，开始其辉煌的艺术生涯，出版了《李庐诗钟》、《李庐印谱》，并与任伯年等设上海书画公会，每周出一张画报。1901年入上海南洋公学读经济特科班。1902年参加平湖县乡试不第。1903年翻译出版《法学门经书》《国际私法》二书。1904-1905年与黄炎培共事二年。1904年在上海参加演出京剧《□�腊庙》、《白水滩》等。1905年出版《国学唱歌集》，他还填词作曲了《祖国歌》，秋去日本。1906年入东京上野美术学校习西洋绘画及音乐，并编辑从封面到绘画、文章全由他一人包办的《音乐小杂志》，组织"春柳社"研究新剧演技。他所作曲的几首歌被选入《中华民国五十曲》一书中。同年参加同盟会。1907年，曾演《茶花女》，饰女主角，再演《黑奴吁天录》，饰女角爱密柳和男角跛醉客，成为中国话剧艺术的先驱。 1910年毕业回国带回一位日本女子叶子为妻，他任教于天津高等工业学堂和直隶模范工业学堂。1912年到上海城东女校授国文和音乐课，并加入"南社"，任《太平洋报》主笔，与柳亚子创办文美会，主编《文美杂志》，秋季到杭州任浙江两级师范学校(浙江省立第一师范学校)音美教师。1914年加入西冷印社，与金石书画家吴昌硕交往密切。 1915年36岁时，应南京高等师范学校校长江谦之聘，兼任该校国画音乐教授，往来于宁杭之间，并组织宁社。东南大学历史上第一首校歌--南京高等师范学校校歌是李叔同谱的曲。他在南高师因其非凡的才调学识高尚德行而被称颂为最有权威的老师，实行人格感化的大教育家，他曾借佛寺展出书画金石，江谦赠诗曰"鸡鸣山下读书堂，廿载金陵梦未息，宁社恣尝蔬简味，当年已接佛陀光。"果然，于1916年李叔同在有寺庙上百的佛地杭州，却步入虎跑定慧寺试验断食17日，返校后开始素食，改名李婴。到1918年秋入定慧寺拜师出家，改名渲音，号弦一，9月到灵隐寺受戒，从此专心研究佛学律学。到浙江新登、徽州、兰州、宁波各大寺院闭关或客居，1921年撰《谢客启》，1923年撰《印造经像之功德》，石刻《弥陀经》，著《四分律》。1926年在杭州招贤寺从事《华严疏钞》之厘会修补校点，在上海住弟子丰子恺江湾之家，同游故旧，次年主持丰子恺皈依三宝仪式，丰子恺编《中文名歌五十曲》出版，内收李叔同歌曲13首。1928年与丰子恺、李国净商编《护生画集》。丰子恺、刘质平、夏丐尊、经亨颐集资为他在白马湖筑"晚晴山房"供其久居。 1929年至厦门，整顿闽南佛学院的教育，《护生画集》第一册由上海开明书店出版，50幅画皆由他配诗题写。此时开始广游浙、闽之开元寺、承天寺、妙释寺、法兴寺、伏龙寺、金仙寺、庆福寺、普陀寺、涌泉寺、南山寺讲经讲律，他规定一不迎，二不送，三不请斋。时人称他为孤云野鹤、弘法四方。1936年《清凉歌集》由上海开明书店出版，1939年著《南山律在家备览略篇》，为祝60寿，徐悲鸿为弘一法师作油画肖像，到1947年徐悲鸿在画上还题词表述敬仰之情。1941年编著《律纱宗要随讲别录》。 1942年10月13日晚8时圆寂于泉州不二祠养老院晚晴室，享年62岁。

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李叔同

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李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学校音乐、图画教师。南京大学历史上第一首校歌——南京高等师范学校校歌就是由他谱曲的。平湖有他的纪念馆，后人很尊敬他。

中文名：李叔同
别名：弘一法师，字息霜，别号漱筒
国籍：中国
民族：汉族
出生地：祖籍浙江平湖，生于天津
出生日期：1880年10月23日（庚辰年）
逝世日期：1942年10月13日（壬午年）
职业：僧人
信仰：佛教
主要成就：中国油画、广告画的先驱之一，新文化运动和中日文化交流的先驱，中国话剧的奠基人，西方乐理传入中国的第一人
代表作品：《送别》《南京大学校歌》《三宝歌》等

李叔同
（1880-1942）

李叔同是我国近代史上著名的音乐家、教育家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生从事各种艺术活动，在音乐、戏剧、绘画、书法、诗词等艺术文化领域中都有较高的建树。同时还培养了一大批优秀艺术人才。
李叔同1880年生於天津的一个进士、盐商家庭。小时候的他，知识面就很宽。少年时已擅长吟诗作画，写字刻印。1901年来到上海，在南洋公学读书，是教育家蔡元培先生的学生。在读书期间，李叔同仍然从事各种艺术活动。他文才超群，在"泸学堂"的徵文比赛中曾三次获首奖，深得人们的称赞。1905年至1910年间，他在日本东京上野美术专门学校学习西洋画和音乐，成为近代中国第一位出国学习音乐、绘画的进步知识分子，同时也是我国最早学习西洋音乐的人。他除了学习作曲理论之外，还主攻钢琴。1906年李叔同在日本编辑、出版了我国最早的一本音乐期刊《音乐小杂志》，并且在国内发行。他创办刊物的目的就是用音乐唤起民心，促进社会的进步和发展。在《音乐小杂志》中，还刊登了他创作的三首歌曲《我的国》、《春郊赛跑》和《隋堤柳》。1910年3月，李叔同回到祖国，先后任教於天津、上海，同时在《太平洋报》任音乐编辑。1913年任浙江第一师范音乐、美术教员，并兼任南京高等师范的音乐、美术教学工作。1918年到杭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一。1942年病逝於福建泉州开元寺。

你叔同简介我的天那你这儿要的人士，嗯，好高级啊，李叔同又名弘一法师，嗯，所以说这个要是简介的话，你还得看他的那个自传传记。

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