鲁迅作品中的衔太太简介
狂人日记
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话短篇小说。它发表在1918年5月15日出版的《新青年》杂志四卷五号上，后收入《呐喊》中。
小说通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度，是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品。
小说发表时，正值“五·四”运动前夜。由于辛亥革命的半途而废，革命的一些基本问题并没有根本解决，反而暴露得更加明显了。广大的农民依然过着朝不保夕的生活，封建阶级依然骑在人民头上作威作福。特别是帝国主义侵略的加剧，使社会的各种矛盾更加复杂尖锐。在这种形势下，鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表示了彻底的反抗。小说《狂人日记》是投向封建礼教的一颗重磅炸弹，也是向世人提供的一副清醒剂。
《祝福》这篇小说叙述了乡间妇女祥林嫂的悲惨遭遇。故事说，祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将她卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，逃至鲁四老爷家帮工，数月后被卫老二发现，抢至山中与贺老六成亲。他们婚后生子阿毛，本来一家人过得不错，可是，后来贺死于伤寒，孩子又被狼叼走，祥林嫂只得重回鲁家帮佣。由于祥林嫂两次守寡，被认为是不祥人，深为主人嫌恶，祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。在极度的精神恐惧中，祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱，到土地庙捐了门槛做替身，以赎‘罪孽’。到冬至祭祀时，主人仍大声呵斥，不许祥林嫂沾手。从此，她失魂落魄，犹如‘白天出穴游行的小鼠’一样，终于被鲁家撵出去，沦为乞丐。在一个除夕之夜，祥林嫂在爆竹声中倒毙在雪地里。
鲁迅的这部小说在1946年改编为越剧《祥林嫂》，由雪声剧团演出，南薇编剧，袁雪芬领衔主演，被誉为40年代越剧改革的里程碑。1956年，小说由夏衍改编成电影，上演后在国内外反响热烈。
呐喊
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。这部小说集于1923年8月由新潮出版社推出，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说，出版后得到很大回响。在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。’鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。’
鲁迅的创作：
《人之历史》（1907年在日本期间发表第一篇论文）
《域外小说集》（1909年，与周作人合译）
《古小说钩沉》（理论专著，1919，辑录唐代以前的小说）
《中国小说史略》，1923、1924，北京新潮社出版
《怀旧》（1911，最早的作品，以辛亥革命为背景的文言小说）
（1）3部小说集：两部现实题材作品集《呐喊》、《彷徨》，一部历史题材作品集《故事新编》。
A、《呐喊》1923年出版，共14篇：
《狂人日记》，作于1918年《新青年》，狂人，“看 / 被看”，也是现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说。在五四运动前创作的三篇小说之一。
《孔乙己》1919，孔乙己，“看 / 被看”，在五四运动前创作的三篇小说之一。
《药》1919，“看 / 被看”，在五四运动前创作的三篇小说之一。
《明天》单四嫂子，“看 / 被看”
《一件小事》1919，“我”与车夫
《头发的故事》“看 / 被看”
《风波》1920，七斤
《故乡》1921，闰土
《阿Q正传》1921、12，连载于《晨报副刊》阿Q，“看 / 被看”
《端午节》
《白光》知识分子形象陈士成
《兔和猫》
《鸭的喜剧》
《社戏》1922年。
B．《彷徨》1926年出版，共11篇。
《祝福》1924年，祥林嫂，“看 / 被看”。
《在酒楼上》（吕纬甫）1924年，
《幸福的家庭》
《肥皂》四铭
《长明灯》“看 / 被看”
《示众》“看 / 被看”
《高老夫子》高尔础
《孤独者》（魏连殳）1925年，
《伤逝》1925年，涓生、子君，鲁迅惟一的一篇以青年爱情生活为题材的小说。
《弟兄》
《离婚》1925年《语丝》，爱姑，也是鲁迅最后一篇以现实生活为题材的小说。
C．《故事新编》1936年上海文化生活出版社出版，共8篇：
《序言》
《补天》原名《不周山》。
《奔月》
《理水》“看 / 被看”
《采薇》1935、12，“看 / 被看”
《铸剑》1927，原名《眉间尺》，“看 / 被看”
《出关》
《非攻》
《起死》1935、12，
《怀旧》作品中的人物名叫"晏之敖者"，而"晏之敖"正是鲁迅的一个笔名。
（2）3部散文集：《野草》、《朝花夕拾》、《两地书》。
A、《野草》：抒情散文诗集，共23篇。另有一组散文诗《自言自语》（1919，共7篇）发表于1919年，开“独语体”散文开河。
《风筝》1925
《影的告别》
《过客》
《这样的战士》
《复仇》
《求乞者》
《死后》
《雪》
《秋夜》
《腊叶》
《颓败线的颤动》
《一觉》
《好的故事》
B、《朝花夕拾》：叙事回忆散文集，共10篇，1928年出版。1926年最初在《莽原》周刊上发表时题为《旧事重提》，创“闲话风”散文的传统。
《从百草园道三味书屋》1926.9
《藤野先生》1926.10
《阿长和》
《范爱农》
《无常》
《二十四孝图》
《五猖会》
《狗·猫·鼠》
C、《两地书》书信集，1933年上海青光书局出版，与许广平先生的通信。
（3）16部杂文集。
《热风》1925，北京北新书局，包括《随感录》
《华盖集》1926，北京北新书局
《坟》1927，未名社出版，包括：
《文化偏至论》（1908年，《河南》月刊，理论专著）
《摩罗诗力说》（1908年，《河南》月刊，理论专著）
《我之节烈观》（1918，《新青年》）
《我们现在怎样作父亲》（1919，《新青年》）
《春末闲谈》（1925，《莽原》）
《灯下漫笔》（1925，《莽原》）
《论睁了眼看》（1925，《语丝》）
《论“费厄泼赖”应该缓行》（1926，《莽原》）
《华盖集续编》1927，北京北新书局，包括：
《一点比喻》（1926，《莽原》）
《记念刘和珍君》（1926，《语丝》）
《而已集》1928，上海北新书局，包括：
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（1927）
《略论中国人的脸》（1927，《莽原》）
《三闲集》1932，上海北新书局
《二心集》1932，上海青光书局，包括：
《“硬译”与“文学的阶级性”》（1930，《萌芽》）
《对于左翼作家联盟的意见》（1930，《萌芽》）
《“丧家的”“资本家的乏走狗”》（1930，《萌芽》）
《“友邦惊诧”论》（1931，《十字街头》）
《伪自由书》1933，北新书局化名青光书局出版，包括：
《现代史》（1933，《申报·自由谈》）
《文章与题目》（1933，《申报·自由谈》）
《二丑艺术》（1933，《申报·自由谈》）
《南腔北调集》1934，上海同文书店，原联华书局出版，包括：
《为了忘却的记念》（1933，《现代》）
《准风月谈》1934，
《集外集》1935，上海群众图书公司
《花边文学》1936，上海联华书局
《且介亭杂文》1937，包括：
《病后杂谈》（1935，《文学》）
《弄堂生意古今谈》（1935，《漫画生活》）
《阿金》（1936，《海燕》）
《且介亭杂文二集》1937
《且介亭杂文末编》1937，包括：
《死》（1936，《中流》）
《半夏小集》（1936，《作家》）
《女吊》（1936，《作家》）
《集外集拾遗》
鲁迅的母亲鲁瑞(1858——1943)，绍兴乡下安桥头人。她没有正式上过学，幼小时，塾师给她的兄弟上课，她只能站在门外偷听。不久，连这个权利也被剥夺了。
她就自己找些书看，遇到不认识的字，问问别人，终于以自修获得看书的能力。她最初读的是弹词之类，随后看的是小说，鲁瑞书看得很多也很快，每隔一个时候，她就会说：“老大(指鲁迅)，我没有书看哉！”。
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鲁瑞的事迹
鲁瑞的祖父、父亲当过京官，在偏僻的安桥头可谓是大户人家了。她从小接受传统的家庭教育，不仅孝顺父母、公婆，相夫教子，尽心尽职，而且待人和蔼、宽仁而富于同情心。她时常把自己不多的零用钱，送给急需的人。
家里人有时对佣人说话不和气，她总是说：“不要大声小气说他们，即使他们做错了，可以同他讲么！……”她还给雇工王鹤照做鞋、袜、衣服。2013年绍兴鲁迅故居内，还陈列着她做针线活用的工具，和亲手为王鹤照缝制的一只袜船。 鲁瑞还热心教王鹤照识字。
鲁瑞乐观、开朗。有时，媳妇们因生气不吃饭时，她便说：“你们每逢生气的时候，便不吃饭了，这怎么行呢？这时候正需要多吃饭才好呢，我从前和你们爷爷吵架，便要多吃两碗，这样才有气力说话呀。”用周作人的话来说：“这虽然一半是戏言，却也不难看出她强健性格的一斑。”
鲁瑞也是个思想开明，容易接受新事物的人。清末天足运动兴起，她就放了脚。本家中有人扬言：“某人放了大脚，要去嫁给外国鬼子了。”她听到这话，不屑置辩：“可不是么，那倒真是很难说的呀。”
1902年，鲁迅在日本给母亲写信，要她放足、剪发，她回信说：“老大，我年纪已大，头发以后剪，足已放了。”后来鲁瑞又剪了头发。绍兴光复后，她还劝有的男人把辫子剪掉。
在她七十多岁时，看到青年人织毛衣，她也要学，做得不好就拆掉重织，一次又一次，日日夜夜，坐下就拿着织针，终于，连复杂的花纹都给织出来了，衣服也编成功了。鲁迅看了也佩服地说：“我的母亲如果年轻二三十岁，也许要成为女英雄呢！……”
参考资料来源 百度百科-鲁瑞（鲁迅母亲）
1926年10月7、8日，正在厦门大学任教的鲁迅，一连写下两篇忆旧文章《父亲的病》和《琐记》。在《父亲的病》中，鲁迅第一次提到“衍太太”：“早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……‘叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！’衍太太说。”
就这样，鲁迅把教唆自己“犯下对于父亲的最大的错处”的罪责，加在了“衍太太”头上。到了《琐记》中，他又对“衍太太”实施了全面清算。
开篇第一段，是鲁迅对于这位叔祖母的总体评估：“衍太太现在是早经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。”
关于这种先扬后抑、欲取姑予的“战法”，鲁迅在写于1928年5月17日的《我的态度气量和年纪》中，曾经有过透彻地分析：“不过我要指摘，这位隐姓埋名的弱水先生，其实是创造社那一面的。……其实所断定的先两回的我的‘正直’，也还是死了已经两千年了的老头子老聃先师‘将欲取之必先与之’的战略，我并不感服这类的公评。陈西滢也知道这种战法的，他因为要打倒我的短评，便称赞我的小说，以见他之公正。”
接下来，鲁迅便把自己并不“感服”的“将欲取之必先与之”的战略，用在了“衍太太”的身上：
但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，……
父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”
这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
就这样，“衍太太”在鲁迅笔下被证明为先用春宫图侮辱他，后来又用流言蜚语污蔑他，以至于逼迫他背井离乡到南京去学习洋务的罪魁祸首。
需要特别说明的是，《琐记》中第一次提到的“她正在和她的男人看书”和第二次谈到的“和衍太太或她的男人谈闲天”，所说的并不是同一个“男人”。前一个男人是“衍太太”的丈夫周子传，后一个是与她有通奸嫌疑的侄子辈的男人周衍生。
据张能耿、张款著《鲁迅家世》介绍，周子传生于1852年6月27日，比周氏兄弟的父亲周伯宜大8岁，与周氏兄弟的祖父周福清是同一个祖父的堂兄弟。周衍生小名五十，生于1854年12月19日，比周子传小两岁，比周伯宜大6岁，是周伯宜的同辈堂兄，也就是鲁迅和周作人兄弟的堂伯父。周子传的夫人姓陈，因为周子传在周氏同辈中的大排行是第25位，所以人称廿五太太。
另据周建人在《鲁迅故家的败落》一书中介绍，周子传夫妇连同周衍生、周伯宜，都是有鸦片烟瘾的人。1893年周福清科场案发生后，周子传连夜带着500块大洋的巨款到会稽知县俞凤冈的衙门里行贿，遭拒绝后又连夜赶回，因路上受到惊吓而一病不起，不久便离开了人世。在叔叔辈的周子传去世之后，独身未娶的周衍生便住进周子传家，与子传太太发生了私情。鲁迅所谓的“衍太太”，就是周衍生太太的意思，这是作为晚辈的鲁迅，为周子传太太所起的“绰号”。借用鲁迅在《华盖集·补白》中提供的说法，这其实是绍兴师爷所惯用的刀笔手段：“中国老例，凡要排斥异已的时候，常给对手起一个诨名，——或谓‘绰号’。这也是明清以来讼师的老手段；……最简单的打官司教科书《萧曹遗笔》里就有着不少惯用的恶谧，现在钞一点在这里，省得自己做文章——亲戚类：孽亲、枭亲、兽亲、鳄亲、虎亲、歪亲；长类：鳄伯、虎伯（叔同）、孽兄、毒兄、虎兄；卑幼类：悖男、恶侄、孽侄、悖孙、虎孙、枭甥、孽甥、悖妾、泼媳、枭弟、恶婿、凶奴。其中没有父母，那是例不能控告的，因为历朝大抵‘以孝治天下’。”
然而，在鲁迅去世
朝花夕拾中描写衍太太的所有句子和段子
到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。”《父亲的病》中衍太太在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲。原文：早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里...
琐记衍太太人物形象
《琐记》中衍太太是一位心术不正，自私自利，唆使小孩子偷东西的市侩妇人。衍太太是鲁迅的一位远房叔祖母。她是鲁迅的回忆散文《朝花夕拾》中出现的人物。衍太太总是在背地里怂恿孩子们做坏事，是一位让人憎恶的妇人。在鲁迅小时候，他与小伙伴一起玩耍的时候，在冬天寒冷的季节，水缸里水结了一层的...
衍太太出自朝花夕拾的哪一篇
她还怂恿别人家的孩子在科天比赛吃冰，或者比赛打旋，而且教育唆“我”去偷母亲的首饰变卖，“我”没有偷，她却放出流言来了。几件平常的事情，就刻画出了衍太太庸俗无聊、两面三刀、自私奸猾的形象。衍太太人物形象 衍太太的人物原型是鲁迅的一位叔祖母。在绍兴覆盆桥周氏房族中，鲁迅所属的“智...
衍太太的人物形象分析
颜夫人是以鲁迅的叔婆为原型的。绍兴覆盆桥周氏方家，鲁迅的“智房”派别，又分三大派别，分别是“兴房”、“立房”和“诚房”。“诚房”的舅舅周子传的妻子，周子传有一位兄长，名叫周子林，因此“二太太”、“子传奶奶”，也就是“衍太太”。作品影响 这部作品以其独特的语言风格和深刻的...
朝花夕拾中衍太太的人物形象
“好，再吃一块！我记着，看谁吃得多！”第二件，年幼的鲁迅去衍太太家里玩，其时她正在与丈夫一起看书，看鲁迅来了，便将书塞在鲁迅面前，叫鲁迅看：“你看！你知道这是什么？”鲁迅看书上画着房屋，两个人光着身子仿佛在打架，却又不很像，正迟疑间，她与丈夫就快活地大笑起来了。
琐记中衍太太的人物形象
《琐记》中提到衍太太是虚伪、阴险的人。衍太太的人物形象是虚伪、阴险、刻薄、坏心眼的形象。衍太太怂恿孩子们吃锋芒果，看到有的孩子吃后生病，不但不承认自己的错误，反而诬陷孩子，让其他人也责备孩子，导致孩子被其他人冷落，最终吞药自杀。同时，衍太太唆使“我”去捉何首乌藤做种，但是自己却叫“...
琐记衍太太是怎样的人
《琐记》中的衍太太是封建社会中一个可恶、可恨而又可怜的人物。衍太太是鲁迅所著《朝花夕拾》中的散文《琐记》中的女主人，是主人公的邻居。她对孩子们要求严格，但却对孩子们做出的种种行为进行放纵和鼓励，是一个典型的“伪君子”。衍太太在小说中扮演了一个重要的角色，她对主人公的私欲和封建伦理...
朝花夕拾中的衍太太是个怎样的人
心术不正，令人憎恨。1、剧情简介：她挑逗孩子们看淫画还教唆鲁迅剧透自己的首饰变卖，然后歪曲事实，无中生有的散布流言。2、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。
衍太太是谁,在哪部文章中出现
一个心术不正令人憎恶、爱推卸责任的典型的市侩形象。出自：《朝花夕拾》作者：鲁迅 简介形象：衍太太的人物原型是鲁迅的一位叔祖母。在绍兴覆盆桥周氏房族中，鲁迅所属的“智房”一系又分为“兴房”、“立房”、“诚房”三个分支。“衍太太”就是“诚房”叔祖周子传的太太。给鲁迅看不健康的画,...
琐记中写了衍太太的几件事
《琐记》中写了衍太太的4件事 1、怂恿孩子吃冰。2、鼓励孩子们比赛“打旋子”。3、给鲁迅看不健康的书。4、让鲁迅偷妈妈的首饰变卖，还散布谣言。《琐记》是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章，作者是鲁迅先生。原文节选：衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年轻，只有一...
涂苑利巴：[答案] 给鲁迅看不健康的画 唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖 自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服 衍太太要打骂的 鲁迅表面上赞扬她实际心中鄙视她 因为这是个自私自利 多嘴多舌 喜欢使坏的妇人
利川市18932528295： “琐记中衍太太是什么样的人” - ？
涂苑利巴：[答案] 鲁迅笔下的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事,事后又充当“老好人”的一个角色,这样描述了当时社会小人的生活面貌,对社会现实的批判.
利川市18932528295： 衍太太在哪几篇文章里出现过?分别写了她的哪些事?作者笔下的衍太太是一个怎样的形象 - ？
涂苑利巴： 读完《朝花夕拾》后,衍太太给我留下了很深的印象. 在鲁迅笔下的衍太太是一个心术不正令人憎恶的形象.衍太太在冬天小孩子们吃冰块,并说'好,再吃一块,我记着,看谁吃的多'她和她的丈夫看不健康的书籍,还把数递给鲁迅看.衍太...
利川市18932528295： 《朝花夕拾》中提到衍太太的几件事是什么 - ？
涂苑利巴： 1、衍太太怂恿小孩在冬天吃冰,,还在一旁鼓励说“好,再吃一块.我记着,看谁吃的多.” 2、衍太太和她的丈夫看春宫图,鲁迅走近,她便将书塞在鲁迅的眼前,问,,“你看,你知道这是什么?”鲁迅迟疑间,她便大笑起来了. 3、衍太太怂恿小孩转圈,摔倒了说不是他叫他转的. 4、孩子们头上碰得肿了一大块,她用烧酒调了水粉,搽在伤口上. 5、污蔑鲁迅偷东西
利川市18932528295： 作者笔下的衍太太是个怎样的形象 - ？
涂苑利巴： 鲁迅笔下的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事,事后又充当“老好人”的一个角色.譬如,她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰,还和蔼地笑着说,“好,再吃一块.我记着,看谁吃得多.”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”,还从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但当她看到孩子的大人出来时,马上就会变换口吻说道,“你看,不是跌倒了么?不听我的话.我叫你们不要旋,不要旋…….”
利川市18932528295： 衍太太是个怎样的人 ？
涂苑利巴： 衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的人.衍太太人物形象衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物.在《琐记》和《父亲的病》...
利川市18932528295： 朝花夕拾中衍太太在哪几篇文章出现过,分别写了哪些事 - ？
涂苑利巴： 《父亲的病》 “ 早晨,住在一门里的衍太太进来了.她是一个精通礼节的妇人,说我们不应该空等着.于是给他换衣服;又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里……. “叫呀,你父亲要断气了.快叫呀!”衍太太说...
利川市18932528295： 朝花夕拾中衍太太的外貌 - ？
涂苑利巴： 她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里. ------《朝花夕拾.阿长与山海经》 了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:——“哥儿,有画儿的'三哼经',我给你买来了!”
利川市18932528295： 朝花夕拾 琐记中为什么写衍太太 有什么目的 急 - ？
涂苑利巴： 衍太太给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖.而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的.鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的,因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人.
