执象而求,咫尺千里什么意思?
“执象而求，咫尺千里”意为：你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。
出自民国李叔同遗书中附录的四句诗偈。
原诗：
《无题》民国：李叔同
君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。
释义：
君子贵乎神交，故而如水之澹澹，清泠甘澈。这也如同求道，形而上者谓之道。你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。你问我的来去之踪，我象维摩诘那样晋入本体而不知还有言语能表达我的心。
差可比拟的，就像你问我春在哪里？春天就在繁华满枝的时候出现；你问我天心所在？天心就在那月圆时分！花朵到了春天自然就会开满枝头 ，天空到了望时自然会看到圆月 。
作者简介：
弘一法师李叔同，俗家姓李，幼名成蹊，字叔同，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。清光绪六年(1880)生于天津，卒于民国三十一年(1942)。出家之前三十九年，以傲视之才浪迹江湖。不仅精诣诗、词、文、画，还能演剧弹琴，金、石、书法也得心应手。
扩展资料：
这是弘一法师辞世前在致生平至友夏丐尊、弟子刘质平和性愿法师的遗书中附录的四句诗偈。前两句是警劝他们勿要执迷于人生表象，如此而想获取正觉正悟，无异于南辕北辙、缘木求鱼；后两句是对自己灵魂得到美好归宿颇感欣慰。
“君子之交，其淡如水”应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。“ 执象而求，咫尺千里”是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。
“问余何适，廓尔亡言。”是说问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。“华枝春满，天心月圆”是说但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。
大智者的告别仪式的确有些与众不同，弘一法师大慈大悲的临终关怀（反过来，是死者关怀生 者）给今天的人们依然留下了至为深切的感动。
君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.什么意思
君子之交，像流水一样清淡明澈，没有任何俗务干扰。现在远隔千里，但是拿着照片想象对方，也觉得近在眼前吧
李叔同的偈是什么意思,谁能逐句解释一下,谢谢。
君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。是警劝他们勿要执迷于人生表象，如此而想获取正觉正悟，无异于南辕北辙；第二首是对自己灵魂得到美好归境颇感欣慰。大智者的告别仪式的确有些不同，弘一法师大慈大悲的临终关怀（反过来，是死者关怀生者）给人留...
君子之交其淡如水执象而求咫尺千里问余何适廓尔忘言
关于君子之交其淡如水执象而求咫尺千里问余何适廓尔忘言这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、君子之交，其淡如水——这是句熟语，即：君子之交淡如水。2、 执象而求，咫尺千里——若要具体地谋求（君子之交）的话， 结果是咫尺天涯。3、 问余何适...
执象而求,咫尺千里
近期很喜欢一句话是 “执象而求，咫尺千里。”出自弘一法师病危前手书的偈语。按我的理解，这就好比朋友相处如果过于追求表面，忽略深层次的交流，成不了至交。所以为什么有些人难得联系，却重过身边朝夕相处的人，这是追求“象”和“意”的区别。一眼看穿的东西没有再看的欲望。而界限太明确，太局部...
执象而求,咫尺千里 什么意思
大概意思:交朋友如果只看表面的东西,你好像觉得你看懂了理解了这层东西,实际上呢,你还差的十万八千里.
君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言,华枝春满...
1. 弘一大师在病危之际书写了一则充满哲理的偈语，其中所述“君子之交，其淡如水”，意指君子间的友谊纯净透明，不涉及任何功利色彩。2. “执象而求，咫尺千里”描绘了那些仅停留在表面现象观察的人，他们与真理之间虽仅一步之遥，却因未能深入本质而感到遥不可及。3. “问余何适，廓尔忘言”...
君子之交淡如水,怎么解释?
如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。出处：弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”译文：君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。如果只...
弘一大师圆寂前说的偈语?
1941年中秋过后，弘一大师自感病势已重，手书二偈与诸友告别，偈云：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。”10月13日(农历九月初四日)，弘一大师圆寂于泉州温陵养老院晚晴室。弥留之际，书“悲欣交集”四字，是为绝笔。
求解释?---华枝春满,天心月圆。
“华枝春满，天心月圆”意思是：春意开满枝头，天中心的月亮也是圆满的。出自晚清弘一法师的谒语诗，诗名不详，原文为：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。译文：君子之间的交往毫无杂念，纯洁的就像清澈的流水一样。对一件事如果不深入了解，仅从...
李叔同:君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里,问余何适,廊尔忘言,华...
就是表达很纯洁的友谊的意思！
山容胃乐： 弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.花枝春满,天心月圆.” 君子之交,其淡如水.应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质. 执象而求,咫尺千里.是说如果...
庆元县13580556830： 君子之交其淡如水执象而求咫尺千里是什么意思 - ？
山容胃乐： 君子之交,其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心; 执象而求,咫尺千里--如果只看事物的表面现象,好像看到了真实情况,实际上会差得很远;出自 《庄子·山木》.1941年10月13日,弘一大师圆寂.在临终之前他又引用了这段话.
庆元县13580556830： 君子之交,其淡如水. 执象而求,咫尺千里. 这两句话,分别是什么意思. - ？
山容胃乐： 君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质.如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了.
庆元县13580556830： 君子之交,其淡如水.执着而求,咫尺千里. 这句话是什么意思 - ？
山容胃乐： 唐朝有个薛仁贵,龙门县人士,父母早丧,家境贫寒,自己只好外出打工谋生,因他的食量过大,一餐要食斗米,走了多少富户人家,都不敢留他常住. 后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“...
庆元县13580556830： 执象而求咫尺千里意思(岁月缱绻葳蕤生香的意思) ？
山容胃乐： 执象而求,咫尺千里意思是如果只看事物的表面现象,好像看到了真实情况,实际上会差得很远.是弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.花枝春满,天心月圆.”“象”的说法来自魏晋玄学,是对应於“意”而言的.一般言之,“立象以尽意”,此是象所尽之意.有象所尽者,即有其所不尽者.象所不能尽者,即“象外之意”.弘一大师借著这道理来说明佛教的真理,表示佛教对真理的最高体悟,是离语言文字思维的,所谓的“语言道断,心行路绝”者是.故说执象(语言文字思维,这些都是“象”)而求真理,真理其实就在咫尺之间,但对胶著与“象”的人来说,何止千里.
庆元县13580556830： 执象而求是什么意思? - ？
山容胃乐： 弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.花枝春满,天心月圆.” “象”的说法来自魏晋玄学,是对应于“意”而言的.通俗地理解,象就是世界万象,表象,通过感官可以感知的.而意,则是要通过抽象思维去意会.即要对事物本质的把握. 故说执象而求真理,真理本质隐藏于表象之中,近在咫尺.执着于与“象”的人来说,何止千里?
庆元县13580556830： 咫尺千里的意思 - ？
山容胃乐： 咫尺千里 [zhǐ chǐ qiān lǐ] [释义] 比喻距离虽近,但很难相见,象是远在天边一样.[出处] 唐·鱼玄机《隔汉江寄子安》:“含情咫尺千里,况听家家远砧.”
庆元县13580556830： 弘一大师的这句话什么意思?君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里 ？
山容胃乐： 君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心;执象而求,咫尺千里--如果只看事物的表面现象,好像看到了真实情况,实际上会差得很远;问余何适,廓尔亡言--问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对;花枝春满,天心月圆--但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊.
庆元县13580556830： 君子之交,其淡如水.执着而求,咫尺千里. - ？
山容胃乐：[答案] 君子之交,其淡如水.应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质. 执象而求,咫尺千里.
庆元县13580556830： “执相而求,虽咫尺亦千里”是什么意思？
山容胃乐： 佛说:“执相而求,虽咫尺亦千里”
