谁知道墨子的名人名言

墨子中哪句格言说明了任何事物都没有十全十美的道理~

《墨子》：“甘瓜苦蒂,天下物无全美.”
甜瓜之蒂味苦,比喻天下之事不可能十全十美

墨子关于欲望的名言是：“名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也”。意思是指名分、名声之起，不可简略草率地使之成立，声誉也不可诈伪而建立。君子必须以身体来承载德行。
此外，墨子还说过：“利之中取大，害之中取小。食者，圣人之所宝也”。意思是圣人重视的是人的生存和发展，所以一定是先有利而后才有害。因为食物是圣人宝贵的，所以才有这样一句“食者，圣人之所宝也”。
墨子关于欲望的名言可以给人们一些启示，提醒人们要注重自身的德行和节操，不被欲望所迷惑，始终保持清醒的头脑和正确的价值观。

见贤而不急，则缓其君矣。非贤不急，非士无与虑国。
非无安居也，我无安心；非无足财也,我无足心也。
甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
____以上《亲士》
君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
志不强者智不达，言不信者行不果。
____以上《修身》
其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
____以上《所染》
天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
____以上《法仪》
凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰，则君无养；民无食，则不可事。
食者，国之宝也，兵者，国之爪也，城者，所以自守也。此三者，国之具也。
____以上《七患》
是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”
爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。
____以上《尚贤上》
古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
何谓三本？曰：爵位不高，则民不敬也；蓄禄不厚，则民不信也；政令不断，则民不畏也。
虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
____以上《尚贤中》
古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
为贤之道将奈何？曰：有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者观以教人。
____以上《尚贤下》
古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。
古者圣王为五刑，请以治其民，譬若丝缕之有纪，网罟之有纲，所以连收天下之百姓不尚同其上者也。
____以上《尚同上》
察天子之所以治天下者，何故之以也？曰：难以其能一同天下之义，是以天下治。
故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
____以上《尚同中》
若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
____以上《兼爱上》
仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
____以上《兼爱中》
吾闻为明君于天下者，必先万民之身，后为其身，然后可以为明君于天下。是故退睹其万民，饥即食之，寒即食之，寒即衣之，疾病待养之，死丧葬埋之。
王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
故君子莫若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟、当若兼之不可不行也。
____以上《兼爱下》
今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
____以上《非攻上》
古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
____以上《非攻中》
古之知者之为天下度也，必顺虑其意而后为之。
今若有能信效先利天下诸侯者，大国之不义也，则同忧之；大国之攻小国也，则同救之。大国城郭之不全也，必使修之；布粟之绝则委之，币帛不足则共之。以此效大国，则大国之君说。
____以上《非攻下》
圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民不德不劳，其兴利多矣！
昔者圣王为法，曰：“丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十五，毋敢不事人。”
____以上《节用上》
古者明王圣人所以王天下，正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世不卷。
古者圣王制为饮食之法，曰：“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味不调、芬香之和，不致远国珍怪异物。”
____以上《节用中》
仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。
今唯无以厚葬久丧者为政，国家必贫，人民必寡，刑政为乱。
今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
____以上《节葬下》
顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
____以上《非乐》
故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。
____以上《鲁问》
治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
____以上《公输》

---

南溪县19848003113： 谁知道墨子的名人名言2句最有名气的名人名言 - ？
睢亚清肺：[答案] 见贤而不急,则缓其君矣.非贤不急,非士无与虑国. 非无安居也,我无安心;非无足财也,我无足心也. 甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴. ____以上《亲士》 君子战虽有陈,而勇为本...

南溪县19848003113： 谁知道墨子的名人名言2句最有名气的名人名言 ？
睢亚清肺： 见贤而不急,则缓其君矣.非贤不急,非士无与虑国. 非无安居也,我无安心;非无足财也,我无足心也. 甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴. ____以上《亲士...

南溪县19848003113： 墨子的名言有那些？
睢亚清肺： 1、兴天下之利,除天下之害. 【译文】兴天下的利益,除天下的祸害. 2、兼爱. 【译文】不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人. 3、非攻. 【译文】反对侵略战争,维护人类和平. 4、尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使...

南溪县19848003113： 求、墨子的名言30条以上 - ？
睢亚清肺： 1. 志不强者智不达,言不信者行不果. 2. 名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也.君子以身戴(载)行者也. 3. 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害. 4. 天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚...

南溪县19848003113： 兼爱 墨子体现墨子兼爱的名言是什么? - ？
睢亚清肺：[答案] 所谓兼爱,包含平等与博爱的意思.墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,＂爱人若爱其身＂,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致. 体现墨子兼爱的名言是: 兼爱: 译:不分等级,不分远近...

南溪县19848003113： 墨子的名言有那些 - ？
睢亚清肺： ★志不强者智不达,言不信者行不果. ★名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也.君子以身戴(载)行者也. ★仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害. ★天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚...

南溪县19848003113： 《墨子》里的格言 - ？
睢亚清肺：[答案] 见贤而不急,则缓其君矣.非贤不急,非士无与虑国.非无安居也,我无安心;非无足财也,我无足心也.甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴.____以上《亲士》君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为...

南溪县19848003113： 墨子写的名言有什么???？
睢亚清肺： 所谓兼爱,包含平等与博爱的意思,与儒家的别爱(“亲亲有术,尊贤有等”)相反.墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致.同时,墨子也看到春秋战国时期,最大的弊病就是战争,因此,从兼爱的思想中,引申出了非攻.兼爱非攻是墨子最著名的思想.

南溪县19848003113： 六年级书中墨子的名言 - ？
睢亚清肺： 1、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李.2、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害.3、兼相爱,交相利.4、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?5、无不让也,不可,说在殆.6、有能则举之,无能则下之....

南溪县19848003113： 墨子的名言 急急急!!! - ？
睢亚清肺： 兴天下之利,除天下之害. 【译文】兴天下的利益,除天下的祸害. 兼爱. 【译文】不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人. 非攻. 【译文】反对侵略战争,维护人类和平. 尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的...