通假字,是不是古人写的错别字?
通假字绝非错别字!
古文的通假字有两原因:
1、汉字数量不足。古汉字的总量比现在少得多,很多字必须“兼用”。
2、古汉字的字义有一个发展完善到规范的过程。其间,一些字义分工不明确,有的相互交叉。在那种情况下,出现一词多字的现象很正常。
所谓通假,是相对今天的汉语词汇和读音而演变出来的现象。也就是说古代并无通假的说法,因为古代人以读音认字,是以音为主而不是字,这个时候不存在假的问题。但是今天的人不会读,所以说那个字是“假字”。
由于普.通.话读音不是古代汉语语系,因此大量古文出现语音不对的现象,但是以汉音是不会有问题的 ,为了解决这个问题,因此现代语法专家提出了通假提法,其实是增加了古文的阅读困难。
所以这是语法演变带来的新变化现象,不是古代就有的。
例:①「其若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。」(《烛之武退秦师》)课本注解:‘共’ 通 ‘供’ ,供给。正确注解应为:‘共’ 供给,后来写作‘供’。
②「因人力而弊之,不仁;失其所以,不知;以乱易整,不武。」(《烛之武退秦师》)课本注解:‘知’通‘智’。正确注解应为:‘知’ 后来写作‘智’。
看出来没有,这类字就不属于【通假字】,而是【古今字】。
古今字就是记录同一个词义,古用彼字,今用此字。
随着时代的发展,文字也会有所发展,词义有所引申,字有所假借,一字往往有多义:本义,引申义,假借义。比如上文的‘共’字,在古代就表示不同的意思:
①衣食有无,常与村人共。(《世说新语·栖逸》)
②行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)
③居其所而众星共之。(《论语·为政》)
④共承嘉惠兮,俟罪长沙。(史记·贾谊列传》)
例①是共有,共享的意思,例②是供给的意思,例③是拱揖的意思,例④是恭敬的意思。一个字身兼数职,容易造成表意的模糊,为了减轻它的负担,后世就造供,拱,恭三个新字来分担它的兼职,而共字本身就只表示共有,共同这一个义项了。
这就叫作汉字的分化,原来一字多义的‘共’字称为母字,后来特地造来分担它兼职的供,拱,恭为分化字。比如说供给的供,古用‘共’而今用‘供’,‘共’和‘供’构成古今字。同样,‘共’与‘拱’,‘共’与‘恭’也构成古今字。古今字绝大多数都是由于汉字的分化形成的。造字时间有先后自别,而且大多数今字是在古字的基础上构建的,比较好辨认。另举两个例子说明:
①揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)‘景’,后来写作‘影’。
②明日徐公来,孰视之,自以为不如。(《邹忌讽齐王纳谏》)‘孰’,后来写作‘熟’。
③宴尔新昏,如兄如弟。(《诗经·邶风·谷风》)‘昏’后来写作‘婚’。
但有一种是由于同音假借形成的古今字容易与通假字混淆,假借字并非通假字,有本无其字的假借,有本有其字的假借。
前文说过,一个字往往不只有一个意义,当它有两个及两个以上的意思的时候,其中应该有一个本义,另外还有一个或一些引申义和假借义。引申义比较好理解,以‘朝’为例,它的本义是早晨的意思,引申为朝见,由朝见再引申为朝廷,由朝廷又引申为朝代。
假借义就不是这样,它不是从本义引申出来的,而是被借用,是“本无其字,依声托事”的假借,例如‘锡’字,本义为一种金属(说文解字注:银铅之闲也),但在古文中常被假借‘锡’表示”赏赐,赐予“的意义。
①人有见宋王者,锡车十乘。——《庄子·列御寇》
②诗曰:“孝子不匮,永锡尔类。——《左传·隐公元年》
‘锡’先有“赏赐、赐予”这一个假借义,后来人们为假借义专门造字”赐”来记录赏赐义,因此,’锡‘与’赐‘也构成古今字的关系。
本有其字的假借,就是所谓的通假字了,通假字是属于共时的暂时借用现象,不能完全取代被借字的地位。’早‘与’蚤‘是通假字,在早晚的这个词义上,蚤只能在某一时代暂时借用为早,但不能替代早,与上文说的锡与赐是不同的,在赏赐这个含义上,‘赐’完全取代了‘锡’的地位,担任记录赏赐这个词义的职务。
通假字是本有其字,也就不存在先后问题。例如蚤与早,亡与无,倍与背,古人在写通假字的时候,只是把它当做一个语音符号,而没有考虑它的形体和本义,你可以把它当作别字。
解释通假字的时候,采用“某”通”某“的办法。古今字是有先后之分的,解释的时候就可用“后来写作某”的办法。还有一种是“某”同“某”,这一类是用来解释异体字的。
这里简单说一下异体字,异体字跟古今字的区别是两个(或两个以上的)的字义完全相同,在任何情况下就可以互相代替,也就是所谓的一字多形。说文把异体字分为本体,变体,俗体,例如:泪——睙,岩——严,强——彊,沉——沈,
说明一下,“沉”本为“沈”的俗体,后来“沉”字成了通用语,与“沈”并存并用,并形成多种异形字,如沉没——沈没,沉思——沈思,深沉——深沈,在现当代文学作品中,特别是诗歌作品中都会见到。现在“沈”字读“shen” 用于姓氏,而沈阳的“沈”是“渖”的简化字。
具体参见《1955年第一批异体字整理表》
在古文阅读中,除了以上的古今字,异体字,通假字,还有繁简字也值得注意。因为一般古书都使用的繁体字,而我们现在说接触的大多都是简化字。
一般来说,绝大多数的简化字跟繁体字是一对一的关系,记住繁体字就行了,少数的是一对多。但有些繁体字和简化字本来在词义上是毫不相干的,或有显然的区别,仅仅因为同音的关系,简化时就采用了笔画教简的,这就是说在古文中,本来有区别的两个字或三个字,经过简化之后,混为一个了,如果再用简化字代表的词义去解释,就容易发生误解。举例说明:
适和适,在古代,这是完全不同的两个字。“适”音“kuo” ,“适”音“shi"。
①南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。(《论语·宪问》)
②唐德宗李适
这里的”适"都读"kuo“ 不能做”适“解释。
具体参见《1964年简化字总表》
结语,错字指写的不成字,规范字典查不到的字。别字,又叫“白字”,指把甲字写成乙字。这里我不知道怎么输入错字,就无法举例,别字很简单,克(刻)苦,恣(姿)态等。严格意义上的通假字可以算做别字,古代由于避讳,讹传,抄录等原因,通假字是不可避免的。
为何古人写错字叫“通假字”,而我们写错字叫“错别字”?
第二,估计方言差异。在古代的时候并没有所谓的普通话,并不像我们现在可以有一种通用的读音。在那个时候各个地方之间并不是相通的,所以难免存在方言上的差异,再加上随着时代的演变,用字上的差异也日益凸显。在这样的情况下,难免就会产生了一系列的通假字,这些通假字并不是错字,并不像我们现在把...
古人写错字叫通假字,为啥我们写错字就是错别字?
原因有二:一、为了尊重文化关于通假字的争论其实一直就没有停止过。在上小学的时候,最大的疑问就是,“凭什么我写错了就是错了,古人写错了就是通假字?这不公平!”对于这个疑问,我是经历过各种解答的。小学的老师说:“就你废话多。”初中的老师说:“因为字是古...
古人的错别字又为什么要叫做通假字,通假字到底是什么含义呢?
通假字就是古人写的错别字,这种说法其实是不太准确的。因为通假字的概念比较复杂,有些东西很难理解,难以表述清楚,所以就用错别字就是通假字这种说法来搪塞过去。于是将一些古文中和我们现在用的不太一样的字,比如说是通假字、古今字等,全部说成是古人的错别字专用名词“通假字”,这是一种...
文言文中的通假字是不是古代的错别字?
当然不是,只是古人和我们的文字用法不同罢了。通假字,有广义、狭义之分。广义通假字,包括古今字、异体字和狭义的通假字。古今字:古已有之,今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”,为“暮”之古字,被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思,故又造“暮”字。
教育部规定古文中的通假字读今音吗?
通假字的读音,要读本字的音,不是读今音。通假字,其实就是古人写错别字,是用另一个代替本字,读音自然要读本字的音。
古人写错了字叫“通假字”,而我们写错字叫“错别字”,这是为何?
古代人写错了字叫通假字,我们写错字就是错别字,其实不能完全这么说,古代人提出的那些作品,他们作品写的时候抄的时候,也会出现手误的情况,一个是抄书,一个是金实体,做篆刻的时候。很多时候它是改不了的,有些字也过于复杂,就用了一个简单的同音的字去代替。抄书以及篆刻的,这个时候它出现...
古文里的通假字是不是古人在作诗词的时候写错的字?
不是啊。。。大多是避讳 有些是因为避免涉及皇家的名字 有的是丈人名字什么的 还有的是意境需要 也有从古至那个时候都这样用 大家都习惯了
古代的通假字、古今字、异体字都分别有哪些情况?
一、通假字 通假:古汉语中,有时候表示某种意义本有专用字,但古人却用其他字代替。通,通用。假,借。被借用的字称为通假字,与其相对的、本来该写的专用字称为本字。本字,是指本来该用的字,而不要理解成表示本义的字。比如,古代本有“早”字,但古人偏写成同音字“蚤”。“使圣人预知微,...
到底是古人的错别字,还是通假字?
在墙里发现古文尚书13篇,是伪造的故事。到了东晋,又有一个叫梅颐的人,也伪造了几篇。从宋朝有人质疑,到清朝,历时七百多年才甄别定案;8.汉字越来越多,古时借用是常有的,不足为怪;9.个人还有用字习惯不同。终上所述,错别字,通假字在所难免,只要明确了,并不影响阅读,学习。
通假字究竟是古人写错的字还是一种文化呢
那个时候字没有现在那么多,所以现在许多字在以前归为一个字……就是通假字
仲长娥羌月:[答案] 不是.通假字是古人的一种用字习惯,即在书写时本来有为A义专门造的A字,但写作的人却偏不写A字,而是写了一个与A同音的B字.A、B二字之间就构成了通假关系.例如,司马迁在《项羽本纪》中记载项伯对刘邦说的话:“...
广安区18490269905: 通假字就是古人写的错别字,对吗? - ?
仲长娥羌月: 古人造出一个字,表达一个意思,可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中,没有一定规律,既可以使用这个字表示某个意思,又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思.时代越后的文章,通假字越少,反之,通假字越多. ...
广安区18490269905: 通假字是否就是古代的错别字? - ?
仲长娥羌月: 是,因为古代的知识没有那么关,所以有很多字不知道写就用别的字代替那个不知道的字 百科上说是:通假字,是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字.由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字).事实上,第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,也就积非成是了.通假字大量存在于古书之中,是造成中国古书难读的原因之一.
广安区18490269905: 古文中的通假字是不是古人写的错别字? - ?
仲长娥羌月:[答案] 通假字 又叫通借,前人也称为假借,是古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象.原本当用的字叫本字,临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字(简称借字).例如: ① 庄公寤生,惊姜氏.(《郑伯克段于鄢》) ② ...
广安区18490269905: 古代汉语中的通假字,是不是古人在写错别字 - ?
仲长娥羌月: 通假字绝非错别字! 古文的通假字有两原因: 1、汉字数量不足.古汉字的总量比现在少得多,很多字必须“兼用”. 2、古汉字的字义有一个发展完善到规范的过程.其间,一些字义分工不明确,有的相互交叉.在那种情况下,出现一词多字的现象很正常.
广安区18490269905: 通假字是不是古人写错了? - ?
仲长娥羌月: 有的是因为都是手写本 所以抄录的时候写错了 就成通假字 但是大部分不是这样的 六书中有一个叫假借 就是借用别的自来表达这个字的意思 这是取字义一个方法
广安区18490269905: 古文的通假字有可能是错别字吗 - ?
仲长娥羌月:[答案] 通假字,是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字.由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,有人认为部分通假字就是古人所写的错别字,事实上,第一个写...
广安区18490269905: 文言文中的通假字是错别字吗? - ?
仲长娥羌月:[答案] 通假字的成因 古人造出一个字,表达一个意思,可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中,没有一定规律,既可以使用这个字表示某个意思,又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思.时代越后的文章,通假字越少,反之,通假...
广安区18490269905: 古文中的通假字是不是古人写的错别字??? - ?
仲长娥羌月: 通假字 又叫通借,前人也称为假借,是古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象.原本当用的字叫本字,临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字(简称借字).例如: ① 庄公寤生,惊姜氏.(《郑伯克段于...
广安区18490269905: 通假字是错别字吗? - ?
仲长娥羌月: 通假字,即东汉文字学家许慎《说文解字》中所提出的“六书”(象形、指事、会意、形声、转注、假借)中的一种,即“假借”.从概念上讲,“六书”是许慎作为汉字的造字方法提出来的,但是准确地说,只有前四种是造字方法,后两种是用字方法.通俗地说,“假借”即古人写错别字,也就是说,古人在用到某字时,临时借用与本字音同或音近的别字来替代本字.但是,后来这种用字方法逐渐形成一种惯例,于是人们便不再将这种情形视为写错别字了.