翻译一下“御史继论之不已，宰相意充等风言者，皆罢斥”

御史继论之不已，宰相意充等风言者，皆罢斥。求翻译~

诸御史持续不断地议论这事很长时间不停止，而宰相认为充（不确定是谁，前文应该有）等人是信口乱说的，把他们都呵止斥退了。

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王洙，字原叔，应天宋城人。少聪悟博学，记问过人。初举进士，与郭稹同保。人有告
稹冒祖母禫，主司欲脱洙连坐之法，召谓曰：“不保，可易也。”洙曰：“保之，不愿易。”遂
与稹俱罢。再举，中甲科，补舒城县尉。坐覆县民钟元杀妻不实免官。
后调富川县主簿。晏殊留守南京，厚遇之，荐为府学教授。召为国子监说书，改直讲。校《史记》、《汉书》，擢史馆检讨、同知太常礼院，为天章阁侍讲。专读宝训、要言于迩英阁。累迁太常博士、同管勾国子监，预修《崇文总目》成，迁尚书工部员外郎。修《国朝会要》，加直龙图阁、权同判太常寺。坐赴进奏院赛神与女妓杂坐，为御史劾奏，黜知濠州，徙襄州。
会贝卒叛，州郡皆汹汹，襄佐史请罢教阅士，不听。又请毋给真兵，洙曰：“此正使人不
安也。”命给库兵，教阅如常日，人无敢哗者。
徙徐州。时京东饥，朝廷议塞商胡，赋楗薪，输半而罢塞。洙命更其余为谷粟，诱愿输
者以哺流民，因募其壮者为兵，得千余人，盗贼衰息。有司上其最，为京东第一，徙亳州。
复为天章阁侍讲、史馆检讨。
尝使契丹，至靴淀。契丹令刘六符来伴宴，且言耶律防善画，向持礼南朝，写圣容以归，
欲持至馆中。洙曰：“此非瞻拜之地也。”六符言恐未得其真，欲遣防再往传绘，洙力拒之。
尝言天下田税不均，请用郭谘、孙琳千步开方法，颁州县以均其税。贵妃张氏薨，治丧
皇仪殿，追册温成皇后。洙钩摭非礼，阴与内侍石全彬附会时事。陈执中、刘沆在中书，喜
其助己，擢洙为翰林学士。既而温成即园立庙，且欲用乐，诏礼院议。礼官论未一，洙令礼
直官填印纸，上议请用乐，朝廷从其说。礼官吴充、鞠直卿移文开封府，治礼直官擅发印纸
罪。知府蔡襄释不问，而谏官范镇疏礼院议园陵前后不一，请诘所以。御史继论之不已，宰
相意充等风言者，皆罢斥。
洙泛览传记，至图纬、方技、阴阳、五行、算数、音律、诂训、篆隶之学，无所不通。
及卒赐谥曰文，御史吴中复言官不应得谥，乃止。预修《集韵》、《祖宗故事》、《三朝经武圣
略》、《乡兵制度》，着《易传》十卷、杂文千有余篇。
参考译文：

王洙，字原叔，应天府宋城人。少年时聪明博学，学问记忆超过常人。初次考进士时，
与郭稹同为一人保荐。有人控告郭稹谎称已为祖母服完丧，负责保荐的人想将王洙从连坐
中解脱出来，召见王洙对他说：“我不再保荐你了，你可以换一个保荐人。”王洙说：“你仍
保荐我，我不愿换人。”结果与郭稹都被取消参试资格。后再次参加考试，考取进士甲科，
补任舒城县尉。因审查县民钟元杀妻一案有不实的错误被罢免职务。
后调任富川县主簿。晏殊留守南京时，对王洙非常礼遇，推荐他做府学教授。后被召到
京城任国子监说书，不久改任国子监直讲。校订《史记》、《汉书》，升任史馆检讨、同知太
常礼院，后任天章阁侍讲，专门在迩英阁阅读皇帝的宝训、要言。积功升任太常博士、同
管勾国子监，参加《崇文总目》修撰，书成后升尚书工部员外郎。修撰《国朝会要》，加级
任直龙图阁、权同判太常寺。因犯在赴进奏院赛神会时与妓女混坐在一起的错误，被御史
上奏弹劾，降职调出朝廷，做濠州知州，后调任襄州知州。
这时正好贝州士兵叛乱，各州郡也都骚乱不安，襄州佐史请求停止训练检阅士兵，王洙
不听。他又请求不给真兵，王洙说“：这样反而会使人不安。”于是下令发派守府库的士兵，
照常训练检阅，人们便再没有敢哗乱的了。
调任徐州知州。当时京东饥荒，而朝廷讨论决定禁止经商的胡人，并收柴草充税，但仅
送了一半柴草作税时，朝廷又取消禁令。王洙下令将剩余一半用谷粟来交纳，引导愿意输
送粮食的人来哺养流民，并招募身体强壮的流民当兵，得到一千多人，盗贼也因此衰败平
息。官吏上报他的最佳政绩，被认为是京东第一名，调任亳州知州。后又做天章阁侍讲、
史馆。
曾出使契丹，到达革华淀。契丹命刘六符来备宴，且说耶律防善长绘画，从前到宋朝
访问时，曾画了皇帝的圣像带回来，要拿着这画到王洙所住馆中来。王洙说“：这里不是
瞻仰拜见皇上圣像的地方。”刘六符又说他怕这张画像没有画出皇帝的真貌，要派遣耶律防
再次前往宋朝为皇帝画一张带回，王洙极力拒绝他。
王洙曾说全国田税不均衡，请朝廷用郭谘、孙琳提出的千步开方法，颁布各州县来平
均田税。贵妃张氏去世，在皇仪殿治丧，追册封她为温成皇后。王洙对皇后丧礼的稽考取
舍不符合礼制，暗中与内侍宦官石全彬附会当时的事。陈执中、刘沆在中书省，喜欢他帮
助了自己，便提拔他为翰林学士。后来在温成皇后的陵园中建立她的庙，而且要用乐队，
令礼院议定。礼官的议论不统一，王洙便令礼直官们填写官府印发的专用笺，送上议论结
果请求用乐队，朝廷听从这一说法。礼官吴充、鞠直卿传送公文给开封府，要求治礼直官
擅自发放官方专用笺的罪。知府蔡襄为他开脱不加过问，但谏官范镇又上疏对礼院议论皇
后园陵前后不一致的原因进行质问。御史接着也批评议论个不停，宰相怀疑吴充等风言风语，把他们都罢免了。

王洙博览群书，甚至对图纬、方技、阴阳、五行、算数、音律、训诂、篆隶等学问，都无所
不通。到去世，被赐谥号叫“文”，御史吴中复说王洙的官级不应得谥号，于是停止。参加
修撰《集韵》、《祖宗故事》、《三朝经武圣略》、《乡兵制度》，著有《易传》十卷、杂文一千多篇。

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王洙传
---　　王洙，字原叔，应天府宋城人。少年时聪明博学，学问记忆超过常人。初次考进士时，与郭稹同为一人保荐。有人控告郭稹谎称已为祖母服完丧，负责保荐的人想将王洙从连坐中解脱出来，召见王洙对他说：“我不再保荐你了，你可以换一个保荐人。”王洙说：“你仍保荐我，我不愿换人。”结果与郭稹都被取消参试资格。后再次参加考试，考取进士甲科，补任舒城县尉。因审查县民钟元杀妻一案有不实的错误被罢免职务。　　后调任富川县主簿。晏殊留守南京时，对王洙非常礼遇，推荐他做府学教授。后被召到京城任国子监说书，不久改任国子监直讲。校订《史记》、《汉书》，升任史馆检讨、同知太常礼院，后任天章阁侍讲，专门在迩英阁阅读皇帝的宝训、要言。积功升任太常博士、同管勾国子监，参加《崇文总目》修撰，书成后升尚书工部员外郎。修撰《国朝会要》，加级任直龙图阁、权同判太常寺。因犯在赴进奏院赛神会时与妓女混坐在一起的错误，被御史上奏弹劾，降职调出朝廷，做濠州知州，后调任襄州知州。　　这时正好贝州士兵叛乱，各州郡也都骚乱不安，襄州佐史请求停止训练检阅士兵，王洙不听。他又请求不给真兵，王洙说“：这样反而会使人不安。”于是下令发派守府库的士兵，照常训练检阅，人们便再没有敢哗乱的了。　　调任徐州知州。当时京东饥荒，而朝廷讨论决定禁止经商的胡人，并收柴草充税，但仅送了一半柴草作税时，朝廷又取消禁令。王洙下令将剩余一半用谷粟来交纳，引导愿意输送粮食的人来饣甫养流民，并招募身体强壮的流民当兵，得到一千多人，盗贼也因此衰败平息。官吏上报他的最佳政绩，被认为是京东第一名，调任亳州知州。后又做天章阁侍讲、史馆检讨。　　皇帝将要在明堂举行祭祀，宋祁说：“明堂制度很久没人讲，王洙深通《礼》学，希望能与他共同准备祭典的礼仪。”皇帝下诏将王洙调回太常寺，再迁兵部员外郎，命他撰写《大飨明堂记》。后受任史馆修撰，升任知制诰。朝廷下令儒家学者制定雅乐，很久没有决定。王洙与胡瑗新制钟磬，而两人所造的竟在形制容量上都完全相同无异。皇..五年(1053)，朝廷在南郊举行典礼，王洙劝皇上使用新造的乐器，后来很多人都反对，终于没有再用新乐器。　　夏竦去世，赐谥号“文献”。王洙在草拟制文时，将名称封住退还给皇上说：“臣民不应与僖祖皇帝用同样的谥号。”并进一步说：“从前官吏将王溥谥为‘文献’，将章得象谥为‘文宪’，后者字虽异但音相同，两人的谥号都应改正。”于是太常重新给夏竦谥为“文庄”，而且王溥、章得象都更改谥号。　　曾出使契丹，到达革华淀。契丹命刘六符来备宴，且说耶律防善长绘画，从前到宋朝访问时，曾画了皇帝的圣像带回来，要拿着这画到王洙所住馆中来。王洙说“：这里不是瞻仰拜见皇上圣像的地方。”刘六符又说他怕这张画像没有画出皇帝的真貌，要派遣耶律防再次前往宋朝为皇帝画一张带回，王洙极力拒绝他。　　王洙曾说全国田税不均衡，请朝廷用郭谘、孙琳提出的千步开方法，颁布各州县来平均田税。贵妃张氏去世，在皇仪殿治丧，追册封她为温成皇后。王洙对皇后丧礼的稽考取舍不符合礼制，暗中与内侍宦官石全彬附会当时的事。陈执中、刘沆在中书省，喜欢他帮助了自己，便提拔他为翰林学士。后来在温成皇后的陵园中建立她的庙，而且要用乐队，令礼院议定。礼官的议论不统一，王洙便令礼直官们填写官府印发的专用笺，送上议论结果请求用乐队，朝廷听从这一说法。礼官吴充、鞠直卿传送公文给开封府，要求治礼直官擅自发放官方专用笺的罪。知府蔡襄为他开脱不加过问，但谏官范镇又上疏对礼院议论皇后园陵前后不一致的原因进行质问。御史接着也批评议论个不停，宰相怀疑吴充等讽刺议论的对象，将他们全都罢免排斥出朝廷。　　后来王洙因为哥哥的儿子王尧臣做了参知政事，被改任侍读学士兼侍讲学士。被罢免去一个学士头衔，却换来两个学士头衔而且是侍讲和侍读学士。这是前所未有的。这一年，京东河北一带秋谷大丰收。王洙上奏说“：近来边区籴进粮食，增报虚价数倍，虽后来又稍微延缓交送粮食的日期，但最终还是用实钱以及山川湖泽物产来偿还，因而导致政府财用紧蹙。请求借用内藏库的禁用钱，趁现在这个好时候以平价买进京东、河北地区的粟，用来供给边区，就可以轻易地缓解方便边境的籴买粮食之急。”又说“：近一时期选任谏官、御史，凡是被执政大臣曾推荐过的，都不能入选。而那些能够磨砺自己行为、加强修养的读书士子，稍被大臣赏识，也反被闲置不任用，很可惜。”在他得病一个多月后，皇帝遣使者问候说：“病好了些吗，能起来侍奉经席吗？”这时他已不能起床了。　　王洙博览群书，甚至对图纬、方技、阴阳、五行、算数、音律、训诂、篆隶等学问，都无所不通。到去世，被赐谥号叫“文”，御史吴中复说王洙的官级不应得谥号，于是停止。参加修撰《集韵》、《祖宗故事》、《三朝经武圣略》、《乡兵制度》，著有《易传》十卷、杂文一千多篇。他的儿子叫王钦臣。

单句
御史接着也批评议论个不停，宰相怀疑吴充等讽刺议论的对象，将他们全都罢免排斥出朝廷。

这个要对照上下文来看：
“……既而温成即园立庙，且欲用乐，诏礼院议。礼官论未一，洙令礼直官填印纸，上议请用乐，朝廷从其说。礼官吴充、鞠直卿移文开封府，治礼直官擅发印纸罪。知府蔡襄释不问，而谏官范镇疏礼院议园陵前后不一，请诘所以。御史继论之不已，宰相意充等风言者，皆罢斥。”

“御史继论之不已，宰相意充等风言者，皆罢斥。”

单就这句而言，御史们对有人揭发王洙的事情议论纷纷，但是上面的宰相呢，觉得这是吴充等人是捕风捉影，无事生非，于是就将这些人罢官的罢官，斥责的斥责。

对御史建议的讨论持续不断，支持宰相意见的人，全部被罢免。

对御史建议的讨论持续不断，支持宰相意见的人，全部被罢免了。

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丹寨县13020347665： “御史继论之不已,宰相意充等风言者,皆罢斥”的翻译 - ？
虫唐赫泰： 诸御史持续不断地议论这事很长时间不停止,而宰相认为充(不确定是谁,前文应该有)等人是信口乱说的,把他们都呵止斥退了.

丹寨县13020347665： 翻译一下“御史继论之不已,宰相意充等风言者,皆罢斥”？
虫唐赫泰： 我觉得的,诸御史持续不断地议论这事很长时间不停止,而宰相认为充(我不能确定是谁,前文应该有)等人是胡乱说的,把他们都呵止斥退了.

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