谁能告诉我阿民念主义的代表作有那些?、

作者&投稿:丁巧 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
什么是“阿民念主义”?~

阿民念主义是基督教神学的一派,由荷兰神学家阿民念所提出。
1、阿民念主义主张:神在创世以先便已经在基督里面,为着基督的缘故、并且借着基督,在堕落和有罪的人中决定拯救那些因圣灵恩赐,相信耶稣并能恒忍到底的人,那些不信的人将被定罪;(约翰福音3:36)
2、耶稣基督为所有人死,人人借着十字架的救赎都可以得到救赎和赦罪,但只有信徒能以罪得赦免;(约翰福音3:16、约翰一书2:2)
3、人在罪中没有行善的能力,必须靠神的恩典重生,并在悟性、倾向或意志,和一切能力上更新,在思想、愿望,并实践善事才成;(约翰福音15:5)
4、人一切善行都是因着神在基督里的恩典作成,但神的恩典是可以抗绝的;(使徒行传第7章)
5、与基督联合的人,因着圣灵的帮助,保守信徒不跌倒,才有能力得胜。但信徒仍然可能因为疏忽、离弃基督而失落救恩。但这仍须多从圣经加以决定,然后我们自己心里才有绝对把握去教训人。(约翰福音10:28)

【我认为i什么东西如果不正确使用,就不能得救】
阿民念主义是异端吗?


(一)自由意志或人的能力

人 的本性虽然因亚当的堕落而受到严重的影响,但是人类并没有堕落到灵性上完全无望的光景。神固然施恩帮助罪人悔改与相信;然而他如此行,并没有干涉到人的自 由。每一个罪人都有自由意志,所以他永恒的命运,乃是要看他自己如何运用他的自由意志。人的自由也包括他怎样在属灵的事上,选择善而撇弃恶,他的意志并不 受他有罪的本性所辖制。罪人自己能够与神的灵合作而得以重生,或是拒绝神的恩惠,以至灭亡。失丧的罪人需要圣灵的扶助,然而他必须先相信然后才能得永生, 因为信心是人自发的行动,是在新生之先。信心是人给神的礼物;是人对自己救恩的贡献。

(二)有条件的拣选

神 在创世以前拣选某些人来获得救恩。是基于他预先看到这些人会对他的呼召发生反应。他只拣选那些预先晓得他们会自己自由地来相信福音的人。拣选因之是按照人 将要行的而决定,或是按照人的动作为拣选的条件。神所预见的人的信心,为神所拣选的根由;这信心不是神所赐给罪人的(不是圣灵重生人的能力所创造的),却 完全是从人的自由意志而来。因之,谁会谁不会相信以致于蒙拣选而得救,完全是在于人自己。神只拣选那些他知道会出于他们自由意志来拣选基督的人。因此,救恩的首要因由乃是罪人拣选基督,非真神拣选罪人。

(三)普世的救赎或普泛的赎罪

基督赎罪的工作使人人都有得救的可能,然而并没有为任何人取得了救恩。基督虽曾为众人,为人人死了,但只有那些相信他

《阿民念作品集》,尼克斯(James Nichols)与贝诺尔(W. R. Bagnall)翻译(Grand Rapids:Baker Book House,1956)

《阿民念主义者杂志:包含论普世救赎的文摘和原创论文》,1805年改名为《循道宗杂志》

哈里森(A. W. Harrison),《阿民念主义》

见克里克(Rosalie L. Colic),《光与光照:对剑桥柏拉图主义者和荷兰阿民念主义者的研究》(纽约:剑桥大学出版社,1957)

温库珀,《卫斯理-阿民念主义神学的根基》

会有的


什么是“阿民念主义”?
阿民念主义是基督教神学的一派,由荷兰神学家阿民念所提出。1、阿民念主义主张:神在创世以先便已经在基督里面,为着基督的缘故、并且借着基督,在堕落和有罪的人中决定拯救那些因圣灵恩赐,相信耶稣并能恒忍到底的人,那些不信的人将被定罪;(约翰福音3:36)2、耶稣基督为所有人死,人人借着十字...

阿民念主义阿民念主义与加尔文主义的对比
在宗教理论中,阿民念主义与加尔文主义在人得救的方式和范围上存在显著差异。加尔文主义强调神的主权预定,认为人的得救完全由神的无条件拣选决定,分为堕落前预定论和堕落后预定论两种观点。阿民念起初反对极端加尔文主义,因为这可能导致神被视为罪恶的作者,否认人的自由意志责任。阿民念主张神的“预知”...

阿民念主义主张
阿民念主义的核心理念强调了神的救赎计划和信徒的救恩状态。首先,根据,神在创世之前,就已经通过基督决定了拯救那些在罪中被圣灵恩赐并相信耶稣的人,他们的救赎是基于对基督的信仰和恒久忍耐,而非个人的善行。耶稣基督的牺牲为所有人的罪提供了救赎,和明确表示,凡接受十字架救赎的人都能获得赦罪,然...

阿民念主义错误的简称
阿民念主义,一个常常被简化概述的神学观念,通常被简化为五个关键点:首先,它并不认为人类完全陷入堕落,强调人类并非无药可救。其次,它主张拣选是有条件的,但这条件并非基于人类的配得,而是出于神的恩典和旨意。接着,阿民念主义强调救赎是无限的,表示神的爱是无尽的,对所有人的救赎始终敞开大门。

阿民念主义公论
在实际教会实践中,阿民念主义的观点因其对福音传播的促进作用而受到福音派的广泛接纳,甚至一些加尔文派教会为了传扬福音,也会融入阿民念的思想。强调祷告的教会往往更倾向于阿民念的主张,鼓励信徒顺服神,感知到一个愿意亲近人的、充满感情的上帝。圣经中,支持阿民念主义的经文丰富且分布广泛。然而,神的...

谁能告诉我阿民念主义的代表作有那些?、
《阿民念作品集》,尼克斯(James Nichols)与贝诺尔(W. R. Bagnall)翻译(Grand Rapids:Baker Book House,1956)《阿民念主义者杂志:包含论普世救赎的文摘和原创论文》,1805年改名为《循道宗杂志》哈里森(A. W. Harrison),《阿民念主义》见克里克(Rosalie L. Colic),《光与光照:对剑桥...

阿民念主义的错误的简称
将阿民念主义简略为1.、人类没有全然堕落,2.、有条件的拣选,3.、无限的救赎,4.、可抗拒的恩典,5、 可能在恩典中堕落。以上五个描述,使人对阿民念派的主张产生误会。因为阿民念的神学焦点在“神愿人人都能得救”的关注以及基督为中心的信仰上。

阿民念主义的发展
阿民念去世后,依皮斯科皮乌斯(Simon Episcopius)及其他共四十六位阿民念的追随者共同编写了一份名为《抗辩》的文献,简述他们反对加尔文主义的五点反对立场,因此他们被称为“抗辩派”。 1618年,荷兰亲王摩里斯下令逮捕所有抗辩派人士,当年的十一月十三日到1619年五月九日在多特召开了改革宗历史上最大...

雅各布斯·阿民念人物
雅各布斯·阿民念(Jacobus Arminius),又名阿米纽斯(Ammonius,或以其特殊译法"阿民念"、"亚米纽斯"、"亚米念"、"阿米念"、"阿明尼乌"、"阿米尼乌斯"),荷兰国籍,是一位卓越的神学家,他以其独特的教义——阿民念主义(Arminianism)而闻名于世。他的思想对新教尤其是加尔文主义产生了深远的影响...

阿民念主义的公论
在现今的教会实践上,因为阿民念主义的主张有利于福音的传布,所以福音派都是阿民念派的观点,甚至加尔文派中的一些教会为要广传福音,也有混进阿民念派的思想。在就信徒的体验来看,强调祷告的教会也多倾向阿民念的主张,求主帮助人能够放下自己的意志来顺服神,所以阿民念的思想使信徒所感知的上帝并非...

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常山县17715934086: 作文(暑假中难忘的一件事 )400字左右 急急急急急急急急急急 -
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