狠句文言文

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1. 帮忙翻译一下这段古文,狠急狠急···谢了

（居住在）右地的苏东坡赠给王定国诗，乡里的先生李公誊写的（这些）。

开始时，闽中（今福建）的郑定已经很有盛名，一时之间，（当时的社会）名流都争相的羡慕他。郑公得到自己亲手所写的秦淮海的词集，（很喜欢），未曾停止的读了二十年，于是另外地有了想法。郑公生性非常地（喜爱）致远恬淡，（而）惟独嗜爱读书（从未）厌倦。

每每遇到出游的人，不关心他的（家势）盛衰贫富，就换帽子脱下衣服鞋袜（以示豪爽）和那人交往，在哦壁上写诗，命下人拿来纸笔等，迅速地写了几十遍，很高兴地选了一天就离开了。

（他的）妻子曾经（因生病）呆在床上，郑公为她做饭，顺便就用（烧柴火所剩的）灰写字，用手指做画用大拇指支撑着很久也不休息。很长时间了，听到孩子啼哭的声音，才想起他的妻子需要饮食。

一个（当时）有名的公子，字时行，做官到了青州推官（这个职务），（当）他死的时候，妻子儿女（因为）贫穷没办法回家，（郑公）旅行到那里，把公子时行埋葬到青州并在那里安家。咳，（从这件事情）可以看出郑公的品行了！

在这之前的几十年，郑公的书流落在私人手里还很多，当时的人不懂的重视它们，而现在（想要）购买他的书的人，（即使出）很高的价钱（也）不能买到了。因为古人的文章虽然主要叙述微小的事情，而且还泯没了当时的言论，然而古人文章的光辉精彩的地方终究是不可以被覆盖的，所以郑公的书暂时的无人问津而最终彰显了。

2. 文言文话语骂人并注上白话文翻译

文言原文 VS 白话文

若非吾之留去操之在汝 要不是我的分数决定在你手里

今曰言吾之阖眼小憩， 今天念我上课打瞌睡

定当顶不少于两三句。 一定顶撞你不少于两三句

愤也，小憩者，非止吾也， 不爽！打瞌睡的又不只有我，

何也点而言之？ 为何只念我一人？

况乎余尚未失神，其冤枉也。 况且我还没有完全睡著，真是冤枉！

汝有何能？ 你有什么才能？

若真有能， 要是你真有能耐，

何也伏于案上之学子者多于半者？ 为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？

厌汝者十者多有六， 讨厌你的学生十个个里有六个，

汝良乎？ 你教的好吗？

其数可见也。 从这些睡觉的人数就知道了

前事不咎， 之前的事我就不和你计较了，

今曰之事则可恶也， 但就今天的事来说你真的很可恶

而令吾所气愤。 让我真的很生气！

3. 求一篇损人用文言文 文词越刻毒越好

损王安石外貌那部分够刻毒~~

抽些用用应该不错~

辨奸论

苏洵

事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。

昔者山巨源见王衍曰：「误天下苍生者，必此人也！」郭汾阳见卢杞曰：「此人得志，吾子孙无遗类矣！」自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉，使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国；然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。

今有人，口诵孔老之言，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出；而阴贼险狠，与人异趣，是王衍卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！

夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁易牙开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。

孙子曰：「善用兵者，无赫赫之功。」使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹，孰知祸之至于此哉！不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！

译文：

情有它必定要达到的地步，道理有它本该如此的规律。只有天下那些心境静穆的人，才能够从微小的迹象中预知日后显著的结果。月亮四周出现光环，预示天要刮风；柱石回潮湿润，表示天要下雨；这是人人都知道的。至于世间人事的变化，情理形势的因果关系，它的抽象渺茫而难以理解，千变万化而不可预测，又怎么能与天地阴阳的变化相比呢？而即使贤能的人对此也有不知道的，这是什么原因呢？就因为爱好和憎恶扰乱了他心中的主见，而利害得失又左右着他的行动啊。

从前山涛见到王衍，说：“日后给天下百姓带来灾难的，一定是这个人！”汾阳王郭子仪见到卢杞，说：“此人一旦得志，我的子孙就要被杀光了！”从今天来说，其中的道理固然可以预见一些。依我看来，王衍的为人，不论是容貌还是谈吐，固然有有利于欺世盗名的条件，然而他不妒忌、不贪污，追随大流。假如晋朝不是惠帝当政，只要有一个中等才能的君主，即使有成百上千个王衍，又怎么能扰乱天下呢？象卢杞那样的奸臣，固然足以使国家败亡，然而此人不学无术，容貌不足以打动别人，言谈不足以影响社会，如果不是唐德宗的鄙陋昏庸，又怎能受到重用呢？从这一点来说，山涛和郭子仪对王衍和卢杞的预料，也或许有不完全正确的地方。

现在有人嘴里吟诵着孔子和老子的话，身体力行伯夷、叔齐的清高行为，收罗了一批追求名声的读书人和郁郁不得志的人，相互勾结制造舆论，私下里互相标榜，自以为是颜回、孟子再世，但实际上阴险凶狠，与一般的人志趣不同。这真是把王衍、卢杞集合于一身了，他酿成的灾祸难道能够说得完吗？脸上脏了不忘洗脸，衣服脏了不忘洗衣，这是人之常情。现在却不是这样，他穿着罪犯的衣服，吃猪狗般的食物，头发象囚犯，面孔象家里死了人，却大谈《诗》、《书》，这难道合乎清理吗？凡是做事不近人情的，很少有不是大奸大恶的，竖刁、易牙、开方就是这种人。这个人借助最崇高的名声，来掩盖还没有暴露的祸患，虽然有愿意治理好国家的皇帝，和敬重贤才的宰相，还是会推举、任用这个人的。这样，他是天下的祸患就必定无疑了，而决非仅仅王衍、卢杞等人可比。

孙子说：“善于用兵的人，没有显赫的功勋。”假如这个人没有被重用，那么我的话说错了，而这个人就会发出不遇明主的慨叹，谁又能够知道灾祸会达到这种地步呢？不然的话，天下将蒙受他的祸害，而我也将获得有远见的名声，那可就太可悲了！

4. 关于克制的古文古诗词

存心忍耐歌 忍一句。

祸根从处此无生。 饶一着。

切莫与人争强弱。 耐一时。

火坑变作白莲。 退一步。

便是人间修行路。 任他嗔。

任他怒。只管宽心大着肚。

终日被人欺。神明天地知。

若还存心忍。步步只得便宜。

世人欺我。害我打我骂我骗我。

如何处之。 禅师答曰。

只管任他凭他远他莫要理他。再过几年。

你再看他。 身穿破衲袄。

淡饭随时饱。 涕唾在脸上。

不弃自干了。 有人来骂我。

我也只说好。 有人来打我。

我自先睡倒。 他也省气力。

我也无烦恼。 这个波罗蜜。

就是无价宝。 能依这忍字。

一生过到老。 听听听。

堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。

枕边谗言休要听。 天天天。

天意与人无两般。为人莫作亏心事。

举头三尺有青天。 由由由。

也有欢喜也有愁。世间苦乐不均事。

万物从天不自由。 命命命。

五行八字皆前定。切莫算计他人有。

富贵贫穷都是命。 安安安。

夜间一宿日三餐。非于己事休招惹。

身得安时梦也安。 分分分。

今生衣禄前生定。休将巧计害他人。

儿孙自有儿孙份。 守守守。

命里有时终须有。莫恨贫苦怨爷娘。

儿孙兄弟常相守。 己己己。

别人闲事不要理。休言长短笑他人。

何不将心谅自己。 憨山大师醒世歌 红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光 休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量 从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠 是非不必争人我 彼此何须论短长 世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常 吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄 荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当 人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 谗曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂 麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 一剂养神平胃散 两种和气二陈汤 生前枉费心千万 死后空留手一双 悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙 休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡 石天基忍耐歌 忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。

一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。 身家由此破，性命多难保。

休逞财势结怨仇，后来要了不得了。 让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

能忍自安（百忍歌） 百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈付？ 我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！ 朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、 痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、 怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之间当自省！ 道人何处未归来？痴云隔断须弥顶。 脚尖踢出一字关，万里西风吹月影。

天风冷冷山月明，分明照破无为镜。 君不见，如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍； 韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍； 师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍！ 好也忍、歹也忍，都向心头白思忖， 囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本！ 知难忍苦好处世 天下有两难：登天难，求人更难。

地上有两苦：黄连苦，无钱更苦。 世界有两险：江湖险，人心更险。

人间有两薄：春冰薄，人情更薄。 能容自宽（忍让歌） 不忍一时有祸，三思百岁无妨； 宽怀自解是良方，含怒伤心染恙。

凡事从容修省，何须急躁猖狂； 有涵有养寿延长，稳纳一生福量。 恣意发狂有失，存心忍耐无忧； 性情凶暴易遭囚，度量容人有后。

羹污能容人相，受辱胯下封侯； 张飞暴躁断咽喉，到底终遭毒手。 占尽便宜有报，吃些亏也无妨； 庞涓暴虐早身亡，孙子忍之无恙。

血气方刚壮士，不宜恃力凌人； 一言不合怒相争，烈火一般性情。 不忍一时忿气，却担百口忧心； 忠言逆耳莫相嗔，苦口药能医病。

忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。

故名：“大雄宝殿”。即佛也。

忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。

忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

事不三思总有败，人能百忍自无忧。 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

5. 害的古文意思及句子

【害】本义：伤害、损害。

害，伤也。——《说文》

害所得而恶也。——《墨子·经上》

斗怒害也。——《荀子·臣道》

害者，利之反也。——《韩非子·六反》

周知其利害。——《周礼·职方式》

害，妨也。——《字汇》

妒忌

上官大夫与之同列，争宠，而心害其能。——《史记·屈原贾生列传》

灾害。祸害。

时多疾病毒伤之害。——《淮南子·脩务》

必兴天下之利，除去天下之害。——《墨子·兼爱中》

有公害。——清· 黄宗羲《原君》

害咎（灾祸）；害患（祸患）；害灾（灾害）

人身重要的部位。如：要害（身体上的致命部分）

险要的处所。

守位以仁，不恃隘害。——张衡《东京赋》

恶人。如：为民除害。

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北湖区18550984617： 无助的老人啊,残忍的宫市啊,可怕的社会啊用文言文怎么说? - ？
师宽绪络： 要用文言文说“无助的老人啊,残忍的宫市啊,可怕的社会啊”,先来看看句子里面的词语可以用哪些文言词语来替代.“无助”文言词语可以用“茕”.“的老人啊”文言词语可以翻译成“之迈矣”.“残忍的”文言词语可以翻译为“狠之”.“宫市”本身就是文言词语.“可怕”文言词语可以是“恐”.“的社会”文言词语可以翻译成“之世”.“无助的老人啊,残忍的宫市啊,可怕的社会啊”用文言文可以这样说:茕之迈者矣,狠之宫市矣,恐之世矣.

北湖区18550984617： 你狠狂啊文言文语言表示 - ？
师宽绪络： 文言文:汝狠狂兮

北湖区18550984617： 求用文言文骂同学的话,与狠越好 - ？
师宽绪络： 朽木不可雕也,粪土之墙不可污也;

北湖区18550984617： 所谓的狠就是忘不掉用文言文怎么说 - ？
师宽绪络： 所谓的狠就是忘不掉 谓之狠是不忘 《百度文言文翻译》

北湖区18550984617： 狠心用文言文怎么说 - ？
师宽绪络： 时人皆谓之寡恩

北湖区18550984617： 说着善良的话做着最狠的事.用文言文怎么说? - ？
师宽绪络： —— 口蜜腹剑,较为贴切.—— 口蜜腹剑【国语】形容一个人嘴巴说的好听,而内心险恶,处处想陷害人.【出处】< 资治通鉴.卷二一五 >: [ 世谓李林甫＂口有蜜,腹有剑.＂]

北湖区18550984617： 骂 老 师!用 文 言 文 骂!白 话 也 可 以! - ？
师宽绪络： 汝彼娘之大去老妪,若非吾之留去操之在汝,今日言吾之阖眼小憩,定当顶不少于两三句.愤也,小憩者,非止吾也,何也点而言之?况乎余尚未失神,其冤枉也.汝有何能?若真有能,何也伏于案上之学子者多于半者?厌汝者十者多有六,汝良乎?其数可见也.前事不咎,今日之事则可恶也,而令吾所气愤.母之,诚彼娘之非悦.

北湖区18550984617： 急!急!急!今天就要!改写蒲松龄的文言文《狼》 - ？
师宽绪络： 我是一只狼,有一天,我和我的朋友出去想找点吃的,恰好遇上了一位屠夫,我们想:今天可有好吃的了!于是紧跟在他的后面,没想到,那家伙为了摆脱我们,竟扔了一块肉骨头,我吃了它,我的朋友仍紧追不舍,他又扔了一块,我的朋友吃了,我跟他后头.他没了办法,就以柴垛做“碉堡”,手持刀,我们不敢上前扑他,便来了一计.我让朋友坐前面假装睡觉,我迂回到他后面,在柴垛上打洞,,谁知那家伙,杀了朋友后,又找着了我,于是,我的小命归天了!(还是人聪明呀!!!)

北湖区18550984617： 请问古时候的人是怎么骂人的呢? - ？
师宽绪络： 古人骂人,最狠的莫过于“汝母婢也”,意思是说“你妈是小老婆”.古代最常用的骂人话是“竖子”,“竖子”原义是“儿童、童仆”,引申为“愚弱无能的人”.

北湖区18550984617： 要怎么写文言文啊~老师太狠了~ - ？
师宽绪络：[答案] 楼上的朋友说的挺对的,不过应该不容易看懂. 其实写文言文也不是很难的,以下是我个人的经验,不知道能不能帮上忙: 写文言文之前先在稿纸上写出白话的(相当于翻译吧),然后按照平时的文言积累的那些词改编一下,一般写文言文都是议论...