评价刘备和曹操！！！

到底应该如何正确评价曹操和刘备~

　　曹操：

　　曹操这个人，大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，极有个性又极富戏据性的人物。所以，曹操既有奸诈的一面，又有坦诚的一面。他的奸与诚统一于“雄”，他的善与恶也统一于“雄”。曹操的人性中是有恶的，所以我不称他“英雄”而称他“奸雄”。

　　事实上，曹操是古往今来少有的大军事家。曹操的兵法韬略，堪比韩信、白起，故有“谈兵者无过孙武，用兵者无过韩信、曹公”之说（见何去非《何博士备论》），且自创兵法，写下《孟德新书》，批注《孙子兵法》，可谓文武兼备，理论结合实战。

　　除此之外，曹操更是政治家、谋略家、文学家，建安“三曹七子”之首，其叱咤风云、临险不惊的军事才干，气壮山河、舍我其谁的政治抱负，直抒情怀、气魄雄伟的诗词文赋等等，千古以来，除了毛泽东之外，少有其匹。

　　因此，即便是不喜欢曹操的文人，也不得不承认“曹公兵机智算，殆难与敌，故能肇迹开基，居中作相，实有英雄之才矣”（虞世南语。见《唐文拾遗》卷十三）；即使是他的敌人诸葛亮、刘备也不得不说“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，”、“先帝每称操为能”（见《出师表》）；而伟大领袖毛泽东更是坦言：“我的心与曹操是相通的”、“气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔”……

　　鲁迅先生也在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”

　　刘备：

　　《三国演义》读多了，总认为刘备是个忍气吞声的窝囊废，其实不然。实际上，刘备也是个豪气冲天的性情中人，也有怒发冲冠拍案而起的时候。比方说那个“督邮”，就是刘备打的，不是张飞打的。当然，由于势力小处境差，常常要投靠他人，刘备不可能像曹操那样“笑傲江湖”。同样，由于性格的原因，或者斗争的需要，刘备沉默寡言（少语言），不动声色（喜怒不形于色），不像曹操那样高谈阔论，眉飞色舞，肆无忌惮地表现出英雄本色。但这不等于说刘备就不是英雄。在他那沉默寡言不动声色甚至忍气吞声的背后，仍然荡漾着一股英雄气。这种英雄气不是表面上的，而是骨子里的。

　　刘备的“英雄”，表现为他的坚忍不拔。刘备起兵以来，一直不顺，可以说是“人不窝囊事窝囊”，几乎没过过一天舒心的日子。但我们何曾见过他垂头丧气？只见他屡败屡战。他先是参加讨伐黄巾军的战争，当了个副县级的安喜尉，结果被自己一顿鞭子打没了。后来因为和黄巾军打仗“力战有功”，好不容易熬到一个正县级的高唐令（其间丢官一次），又被黄巾军打败，只好去投靠公孙瓒。碰巧陶谦病故，托他代理徐州，却又被吕布驱逐，只好去投靠曹操。以后，又投靠过袁绍和刘表。可以说，赤壁之战前，刘备一直寄人篱下，而且频繁地更换投靠对象，不断地在敌我友之间周旋。换了别人，尤其是那些以英雄自许的人，恐怕早就不耐烦了，甚至早就自杀了。然而刘备却一直隐忍了下来。他甚至短时间地依附过吕布。《三国志•先主传》裴松之注引《魏书》说，当时吕布的部下也看出刘备不是什么省油的灯，便对吕布说，刘备“反复难养，宜早图之”。可惜吕布不听，后来果然死在刘备手上。但是，换一个立场，所谓“反复难养”，不正说明刘备有英雄之志和英雄之魂，因此才不会长时间地甘居人下吗？

　　据《三国志•先主传》裴松之注引《献帝春秋》，袁绍对刘备有一个评价：“刘玄德弘雅有信义。”这个评价，应该说是准确的。袁绍到底是袁绍，他也并非总是看不清问题。但这个评价，和前面的说法是矛盾的。一个“反复难养”的人，难道可以说是“弘雅有信义”吗？其实这要看对谁。对于投靠对象，刘备确实“反复难养”；对于依靠对象，刘备就“弘雅有信义”了。为什么呢？就因为刘备是一个有英雄之志的人。有英雄之志，就不会甘居人下，也必须不断地调整策略，寻找机会，因此“反复难养”。同样，有英雄之志，就必须团结同志，凝聚力量，也就必须“弘雅有信义”。其实，我们只要指出一个事实就够了：关羽和张飞，可都是当时一等一的人才。而刘备呢？不但一无所有，而且半生坎坷，很长时间几乎看不到任何希望。然而这两个人却一直死心塌地地跟着他，忠贞不渝，至死不悔，关羽甚至还来了个“千里走单骑”。为什么？就因为刘备“弘雅有信义”。 按照《三国志》的说法，刘备和关羽、张飞，是“寝则同床，恩若兄弟”的。关羽和张飞，对刘备则名为事之如兄，实际事之如君。可见维系三人友谊的，就是英雄之义。

　　刘备的能力是不如曹操的，甚至是远远不如。

　　《三国志》里陈寿评价刘备“机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”——刘备的能力不如曹操，所以他的基业也就较小。诸葛亮说“先帝每称操为能”，也证明了刘备自己知道曹操能力太强，自己比不上。事实上，刘备这辈子只怕一个人，那就是曹操。《三国志•先主传》裴松之注引《魏书》说，建安五年（公元200年）曹操征讨他的时候，他认为曹操正在和袁绍作战，不会来打他。等到他亲眼看见曹操的旗帜，便吓得掉头就跑，完全不顾部下死活（见麾旌，便弃众而走）。

　　然而，“怕”就能说刘备不是英雄吗？当然不能。古人语“不以成败论英雄”，当然更不能以能力论英雄了。刘备坚韧不拔，最终等来了诸葛亮，等来了翻身。能被曹操视为对手（刘备，吾俦也）的人，怎么可能是泛泛之辈？刘备也是英雄，顽强无比、坚韧不拔的英雄。

1 煮酒论英雄。2 曹操打败吕布的时候，想任用吕布但是刘备说了一句话：你忘了吕布是怎么侍奉董卓和丁原的吗？于是曹操就把吕布杀了。3 袁绍曹操官渡之战的时候 刘备投奔袁绍打曹操，当时曹操把白马的老百姓迁到延津在路上遇到了刘备率领的轻骑，当时曹操把辎重撒了一地刘备率领的士兵都去拣拾东西，忘记作战，结果曹操大败刘备，刘备落荒而逃。4 曹操 刘孙官渡之战
刘备和曹操都是英雄
曹操英雄也！当时名士说，此必为治世之能臣，乱世之英雄！三国演义中将英雄写成枭雄那是褒刘贬曹德思想！错写了曹操！曹操梦想成为一代能臣，可惜现实环境确毁灭了他的梦想！后来他不得已组织军队！他心怀天下，慧眼识英雄，不仅是政治家也是军事家，袁绍袁术的不对粮食多了扔掉，没吃的，吃草池树皮，曹操首先实现 士兵屯粮制，大大解决了他的粮食问题，他的一系列政策使他由弱变强，军事上自己不断壮大，后来扫平北方！成为中原霸主，为日后三分归晋，留下了伏笔！这全都是曹操的功劳！曹操魏武大帝，一代雄风，何等英雄！三国演义太假！
刘备白手起家，心系天下，可惜他起家的时候，没有本钱，因为自己时刻想统一天下，四处寄人篱下，屡败屡战，大志不灭，得到诸葛亮慢慢成功，后来虽然病死白帝，但是白手起家成就霸业！何等英雄！有人说他是英雄，有人说他是小人，有人说他是伪君子，其实那是因为他心怀大志，时刻想统一天下，这样的人不会誓死追随一个人，所以寄人篱下，他在我心中是英雄，白手起家而成霸业！何等英雄！
曹操刘备我个人认为很相像，不同的是家庭背景不同，曹操相国曹参后代，大宦官后代，家里给了他起兵的资本，他年仅20就能在中央得到很好锻炼，一般人谁能做到！刘备白手起家，虽名为皇叔，其实白手起家，毫无资本，曹操慧眼识英雄，所以就看出刘备大志，曹操说，天下英雄唯使君与孤耳！当年十八路诸侯讨伐董卓时候，可惜刘备没有实力，只有关张二人，曹操当时就看出来了，二人不同的是家庭背景不同，起兵不同，试想一下，如果现在中国大乱，一个农家老百姓出身的孩子想统一天下，同时一个中央国务院总理后代也想，他们二人能力相同，大家能够看出谁会容易些！刘备和曹操就是这样，二人都是英雄！

三国志》卷一《武帝纪》注引《魏书》说曹操"雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵辱取温，无有缘饰。" 曹操生性节俭，崇尚朴素，不喜欢用色彩华丽的被子，但求能御寒取暧。帐子破了，修补一下，继续用，一点也不铺饰豪华。曹操的家人都不着锦装绣服，侍御之人不穿双彩的鞋，都保持着朴素的作风。曹操这样做，当然不是因为吝啬，更谈不上因为穷。曹操掌一朝军政大权，"封兼四县，食户三万"，"穷"是与他挂不上边的。曹操作为一位杰出的军事家，他豪爽慷慨，度量宏大。史书记载，曹操每攻下一座城池，缴获的战利品都赏赐给手下的有功之臣，所谓"功劳宜赏，不吝千金。"别人进贡来的礼品，他也拿出来与僚属分享。这些举措固然有笼络人心的一面，但也真实反映了曹操对金钱和荣华富贵的不屑。这也正是曹操的杰出之处。古云："夫刻意则行不肆，牵物则其志流。"只有克制自己的物欲，在品德上加强自律，才能不使自己的心志流宕往返。曹操作为一个胸怀韬略的军事家，又兼备这样博大的胸襟，这样杰出的人物在事业上怎么可能不成功呢！由于种种原因，曹操没有能实现统一中国的夙愿，但他也刈灭了群雄，基本上统一了北方。曹操生前亲自耕种籍田，死后的丧葬也是从俭办理。《三国志》载，曹操临终前留下遗言："天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戊者，皆不得离屯部。有司各率乃职，敛以时服，无藏金玉珍宝。"曹操又安排自己的寿衣数量仅四箧。统一了半壁河山的曹操，葬事俭朴如此，即使千年之后，犹令人感奋不已！古代帝王将相历来不惜耗用大量人力物资修筑陵墓，以表"厚葬以明孝。"从西周前的木椁墓葬到垒土为坟、砖石墓，到东汉时，墓葬已发展到规模宏大、结构严谨的地下宫殿了。曹操遗言中说其丧葬"未得遵古也"，也就是主张不要从俗。曹操的墓葬中虽没有金银玉器充填棺椁，但他的丧葬在将相丧葬史上也不失为突出的一个例子。
也许有人认为并不能就此认为曹操崇尚节俭，证据何在？曹操讨伐袁术的原因，在《让县自明本志令》中也可探知一二。曹操讨伐袁术的借口就是因为袁术"衣被皆为天子之制"，又"僭号于九江。"灭袁术后，曹操已用重兵，况且曹操又"性不信天命之事，"于是就有人怀疑曹操将用兵反叛，僭履至尊。曹操为了释疑，当以袁术为戒，外尚节俭，实非本性。其实，这个结论是站不住脚的。我们不但从曹操对待属下的赏罚分明上显见他的不屑金钱的品性，而且在他的遗嘱中也表达了他俭葬的原因是"天下尚未安定，"人民贫乏，所以要部属各安其职，继续发展生产，实现统一中国的夙愿。从这里我们也可以认识到曹操的浓厚忧国意识。史家赞曹操为"非常之人，超世之杰"，实不为过！
曹操之所以在人们心目中是一个花脸奸臣，祸源首推《三国演义》。罗贯中为了标榜"皇统"，不惜歪曲史实，贬曹扬刘，以曹衬刘。当然，这也是封建时代广大百姓的封建意识的反映。假如曹操与罗贯中能同处当代，曹操上诉罗贯中"侵害名誉"，那么他一定能赢这场官司的。浅比曹操和刘备（看曹公的伟大，刘备的虚伪）
曹操和刘备在历史上都是一直充满着争议的两个人物。现在就待我来随便谈谈。
1.天下人想评曹操为奸雄，莫不提吕伯奢之事。
《世语》曰：太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。
孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
不难看出，这些都是出自一个误会。大家试想在兵荒马乱的年代，经过那些惊心动魄的事情之后，任何人都已无法保持冷静的头脑了。这些都是出自于一种求生的本能而已了。成大事者不拘小节，你不杀人就要被人杀，试问大家如果身处于当时的情景，各位会作出何种反应？
另：有人说，陈宫就是因为吕伯奢之事而离开曹操的，此言差矣。《世语》曰：岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主，而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也。”此时已经是初平三年。而吕伯奢之事是在中平六年，时间上已经过去很久了。
而我们大仁大义的刘皇叔呢？就没有曹操那么真率了，一张伪善的面具一直戴到临死。让徐州之美谈，自然是大家一场戏，演给天下看罢了：“为汝这孺子，几损我一员大将！”借此手段来收买赵云人心，真是委屈阿斗了；白帝托孤时以退为进，可叹临死了还不忘玩弄手段。可叹诸葛亮这个小流氓一直都给刘备这个大流氓玩弄于鼓掌之间。亦犹自感叹遇之明主。为了不让吕布为曹操所用，刘备也玩了一手阴的。“布告玄德曰：”公为座上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？‘玄德点头。操回顾玄德曰：“何如？’玄德答曰：”公不见丁建阳，董卓之事乎？‘布目视玄德曰：“是儿最无信者！’（吕布以为找到了救命的稻草，没想到却是催命的阎罗）。
2.“若无孤，天下不知几人称帝？几人称王？”
大家都在说曹操是大奸臣，可惜终其一生都未曾称帝。相反的他都是一直在竭力维持着汉家王室。抑制豪强，加强集权。
公元190年，曹操和各路讨伐董卓大军一共十几万人马，在陈留附近的酸枣（今河南延津西南）集合，组成一支联军，大家推袁绍做盟主。但是，在酸枣附近讨伐董卓的联军却互相观望，按兵不动。大家可一点也不热心。连盟主袁绍都不想动，谁还愿意先动手呢？曹操看出他们只想保存实力，不想打董卓，心里很生气，就决定单独带着五千人马，向成皋（今河南荥阳汜水镇）进兵。遂败亦无可奈何。
曹操二十岁那年，当上了洛阳北部尉。他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。他立下禁令，谁要是犯了禁，不管他是豪门大族，都用大棒责打。那时候，蹇硕有个叔父，是个出名的恶霸，依仗蹇硕的权势在洛阳横行不法，谁也不敢惹他。有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了曹操的禁令。曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。经受不起，当场就死了。这件事轰动了整个洛阳。大家都赞曹操不怕权势，执法严明。宦官对他又恨又怕，后来，把他调出洛阳，去当一名县令。按理说：曹操是出自宦官世家，结果他背叛了那个腐朽的阵营，昭示了他进步，向往光明，公正严明的一面。
至于“大忠臣”刘备呢？汉献帝还未被废，他就偷窥大宝。二个儿子。一个刘封，一个刘禅。“封禅”都充斥了他的大脑！
刚刚窃取了汉中，就有那帮求功名利禄之人活动开来了。《三国演义》曰：于是众将皆有推荐玄德为帝之心；（为了自己捞好处！）未敢径启，（长耳贼早就等得急了！你们怎么还不来说啊？）却来禀告诸葛军师，孔明曰：“吾意已有定夺了。”遂引法正等入见玄德，曰：“今曹操专权，百姓无主；主公仁义著于天下，今已抚有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺。以讨国贼。事不宜迟，便请择吉。”……老奸巨滑的刘备当然知道如果篡位称帝，必遭天下人之斥责，向来善于收买人心之人怎么会去当天下人的公敌呢？就假模假样的推辞再三就了汉中王之位。孔明又云：“主公宜从权变，先进位汉中王，然后表奏天子，未为迟也。”（根本就无视天子的存在！）只不过就在当了汉中王之后，再修表一道，差人赍赴许都。先斩后奏的后奏只不过是稍许的给汉献帝一点薄面罢了。
3.自力更生者与“六姓家奴”
曹操一生历经坎坷，刚开始之时兵少将寡。《魏武故事》曰：荧阳汴水之战数千（追击董卓被徐荣伏击的那一次），后还到扬州更募，亦复不过三千人（可惜到了龙亢，士卒多叛，其不叛者五百余人），此其本志有限也。
如此艰险，让人无不叹息。为之缅怀。然而最让人扼腕叹息的还是张邈和陈宫叛迎吕布的时候，郡县皆应。荀彧，程昱保鄄城（今山东鄄城），范，东阿二县固守。“于是绍使人说太祖，欲连和。太祖新失兖州，军食尽，将许之。程昱止太祖，太祖从之。”
不管到了再怎么样困难的时候，曹操都没有放弃自己的追求。
刘备还要骂吕布是“三姓家奴”，他倒不想想自己这个流氓欺软怕硬，专门傍大款。他是几姓家奴呢？他先投靠公孙瓒，这是第一姓；后来曹操征徐州时，徐州牧陶谦遣使告急于公孙瓒手下田楷，楷和刘备俱前往救之，陶谦以丹阳兵四千赠他，有奶便是娘，刘备遂去楷归谦，此是第二姓；后来他兵败于比他更狠的流氓吕布，无奈之下只好投靠曹操，此是第三姓；因青梅煮酒之事，害怕东窗事发，就厚着脸皮去投奔昔日为敌的袁绍，此是第四姓；官渡之战见袁绍大势已去，关羽也流亡归来，就找好下家刘表，急不可待地跳了过去，此是第五姓；赤壁之战后因为混出了点名气，被刘璋请去，结果看中了四川的地皮，又欺负刘璋软弱。连本家亲戚的地盘也不放过，终于喧宾夺主，得成正果。此是第六姓。刘备这个“六姓家奴”在三国这个叛变是家常便饭的年代，恐怕也是独一无二的吧？我想吕布见了刘备也应该说：“我对于你的景仰犹如滔滔江水，连绵不绝；又似黄河泛滥。一发不可收拾；又似窗外来来往往的车水马龙，永无休止！

4.对于人才的任用方面
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操在人才任用方面向来都是求才若渴，知人善用。用人唯才，罗致地主阶级中下层人物。看看三国演义中关于对待许攸的一段描写：“时操方解衣歇息。闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。‘在平定荆襄时，’入城至府中坐定，即召蒯越近前，抚慰曰：吾不喜得荆州，喜得异度也。‘另外徐晃，张辽，张郃，庞德，贾诩，文聘，韩蒿，王粲等都是降将，但是曹操都能够推心置腹，委以大任，成就大业。
而刘备在“凤雏”庞统的对待方面呢？作为荆襄名士，早已有水镜先生和诸葛亮介绍过了。但是玄德见统貌陋，心中亦不悦。就让他去当了一个小小县宰。到头来还是几个月后在张飞面前使出一点手段，才不至于明珠暗投。幸亏‘玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。’否则孔明也会遭庞统之祸了。又岂能出山？可叹刘备竟是此等注重外表之人！
曹操是以文才和胸襟吸引了其优秀的谋士和猛将；但是刘备则是重武将而轻谋臣，以其不羁更吸引了草莽英雄的心。
5.军事指挥作战方面
曹操精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他的很多精彩战役在下就不一一累述了。
至于刘备呢？一直以军事人才自居，自己除了打几个小蟊贼大显威风，碰到正规军的时候，却老是吃瘪。倒是到老了还不忘显其手段，御驾亲征。遇到了一个东吴一个无名小将——陆逊。毛主席曾经说过：在战略上我们要藐视敌人，在战术上我们要重视敌人。可惜刘备倒是在两方面都很轻视，结果“连营七百里，包原隰险阻屯兵。”遭到猇亭（湖北枝城市境长江东岸）兵败。一生都已军事家自居，结果到头来还是亡于军事。
6.个人修为方面
曹操善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。
太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。（《魏书》）
上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。（《典论。自叙》，袁伯业名遗，袁绍从兄。）
曹公古直，甚有悲凉之句。（钟嵘《诗品》《蒿里行》）。
著作有《短歌行》，《观沧海》等篇，《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。
另外取蔡文姬归汉也可视为他对于中国文化的一种保护；嘱铜雀侍妾分香卖履也体现了他作为一个英雄多情的一面。

刘备：宽仁有度，信诚待人
可以说“仁”字和“义”字就是众多人才归顺刘备并为他效忠不渝的主要原因。刘备体恤下属，更体恤天下的百姓。在三国时代的乱世混战中，刘备对百姓和下属的体恤和关爱，无疑让长年饱受战乱之苦的百姓和有识之士感到了温暖。在曹操大军紧追其后的紧急情况下，他更是坚决不放弃跟随他们大军的十万余民众。其“仁”和“义”的信念始终保持一致。

从角逐争雄的需要出发，虽然曹操、孙权与刘备一样十分注意礼贤敬士、广揽人才，但不同的是：刘备在用人、待人上显得尤为心诚、情真，君臣之间肝胆相照、相互信任、始终不渝，有一种同命运、共呼吸的真挚情谊。在对待手下人的时候，刘备宽仁有度，以信诚待人，在君臣关系方面，要比曹操、孙权集团和谐得多。无论对前期跟随他的人还是在荆州跟随他的人、入川后归附他的人，刘备都量才使用、一视同仁、不存偏见、处事公正。

纵观刘备的一生，他以其自身强大的政治号召力和自身的人格魅力吸引了大批的人才。关羽、张飞、诸葛亮、赵云……个个都能独当一面，而且都对刘备死心塌地、终身不渝。比如关羽，坚决拒绝了当时实力远大于刘备的曹操的力挽，毅然离开，千里走单骑，回到了刘备的身边。再比如诸葛亮，从刘备三顾茅庐后他就忠心不二地跟随刘备征战南北，甚至在刘备过世后还捍卫昏庸的刘后主，鞠躬尽瘁、死而后已。这二人，武的有关羽过五关斩六将无人能当，文的有诸葛亮上通天文下知地理，满腹经纶。他们不但是业务精英，而且具有极高的忠诚度和对工作极其认真负责的态度，在自己的业务领域做出不凡的业绩。他们是辅佐刘备成就江山大业的重要人物。用现代的眼光来看，关羽是典型的技术骨干，而诸葛亮则是杰出的决策人才。他们是企业最需要的那种德才兼备绩效出众并能担当要职的关键人才。

成功留人

刘备：充分发挥人才的主观能动性

正是因为刘备有这样的特质，才使他成为了一名杰出的君主。和中国历史上其他很多成功的君主相比，刘备的成功最应该归功于他的用人和留人。刘备是一个留人的高手，正是由于关羽、诸葛亮这样有能力的关键人才始终留在他的身边忠心辅佐，刘备才能建立蜀国的基业。
曹操
曹操作为一个有争议的历史人物，最让后人所不齿的是他人格的缺陷。曹操性格有一点始终影响着后人对他的认识，那就是“宁让我负人，勿让人负我。”在他身上体现着尔虞我诈，唯利是图，不惜牺牲一切的特点。如苟或辅佐他20多年，谋划军、国大计，用曹操的话说“天下之定，或之功也”。然而，在曹操晚年，由于苟彧反对曹操位登国公，曹操逐渐疏远并厌恶起苟彧，到最后竟将苟彧逼死。再如，曹操从个人恩怨出发，虐杀成性，为给徐州牧陶谦的部将所杀的父亲报仇，进攻徐州后，他一次就在泗水边上斩杀男女数万人，使泗水为之不流，为此前后“凡杀男女数十万人”。表现了他“酷虐变诈”令人可憎的一面。

刘备知人善任,有名将关羽、张飞为左右手;自得诸葛亮,信任专一,言听计从,措施得宜,故能在地狭民少的蜀地,开创与魏、吴鼎立局面。221年刘备称帝,国号汉,都成都。
曹操(155～220)，即魏武帝。三国时政治家、军事家，诗人。字孟德，小名阿瞒，谯(今安徽亳县人)。东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。 初平三年(公元192年)占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部份，编为“青州兵”。建安元年(196年)迎献帝都许(今河南许昌东)。挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。 官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。

各有千秋啊。刘备用人不疑！！是好领导；曹操，文采翩翩，也是人之枭雄！

他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人本。今有整理排印本《曹操集》。

是三国演义写得太好了，刘备和曹操都不是什么好人，他们都是为了自己嘛，勉强一点的话可以说是拯救天下苍生。

如果按照个人能力来看，曹操要高出刘备不少。曹操的身边只是缺了一个像诸葛亮那样的即聪明又愿意献计的良臣。
刘备曾因为害怕而抖落了手中的筷子，后他宣称这是故意的，其实我认为这是他为害怕找的借口，他聪明就聪明在他这么一说多少的抚慰了手下将领们的心。

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舒城县18386015714： 煮酒论英雄中你对刘备的评价是对曹操的评价是 - ？
龚凌善存： 以下纯属个人意见 刘备:貌似胸怀大志,能临危不惧,实则胆战心惊,善于伪装,想必他定有天人保护,不然何时打雷不好偏在那时. 曹操:貌似狂妄自负,实则是有真才实学,一般人谁敢问那种话.他用问话来试刘备之心,一种大气豪放之感令刘备不知如何应对,不愧是一位敢挟天子以令诸侯的大英雄. 一个问一个答,一个大气一个隐藏,足以体现刘备实力远不如曹操!!!!!!

舒城县18386015714： 分别简明的评价一下 刘备 和曹操？
龚凌善存： 曹操——一个十足“阴阳人”. 专横表现、损人利己、假仁假义可见其“十恶不赦”.但, 把握机遇、招纳贤士、为父出征、打遍天下,可见其“雄才大略”. 棒打富权贵、借刀杀董卓、官渡平袁绍可见其具有“正义之举”. 刘备——具有王者风范,决不是把江山“哭出来”的人. 刘备乃草芥庶民,凭借数十年东征西讨,终于赢得一方天下. 此间深得人心,自视清高的关羽和暴躁难训的张飞都与其恩若兄弟, 连“自比于管仲乐毅”的诸葛亮都对其忠心不二. 三顾茅庐更是传为美谈.

舒城县18386015714： 曹操与刘备相比谁更好?个人认为曹操比刘备强多了虽说有时候有点不择手段 - ？
龚凌善存： 曹操更强,手下人才多,更容易成气候,楼上说的“宁可我负天下人,不可教天下人负我.”是后人编的.一说曹操没杀那个老先生(陈寿的《三国志》未记载证据不足的事情),还有就大概是“曹操悲伤地说:'宁我负人,勿人负我.'”...

舒城县18386015714： 大家对刘备,曹操,庞统的评价 - ？
龚凌善存： 刘备 一世枭雄 只会跑 但是有皇叔的身份 被人器重 礼诚下士 三请诸葛亮 最后成为一方霸主曹操 一介奸雄 以宁教我负天下人 休教天下人负我 的名言 协天子以令诸侯 打败北方势力 统一北方庞统 一个凤雏 和诸葛亮是师兄弟 奇谋可在三国当之一二 可惜短命

舒城县18386015714： 你如何评价曹操,刘备这两个人物形象的? - ？
龚凌善存： 枭雄 英雄

舒城县18386015714： 真实的评价刘备和曹操 - ？
龚凌善存： 刘备,仁慈,或言装的善良,,曹操,枭雄,我行我素,气势无人可及

舒城县18386015714： 对曹操和刘备的评价,不超过50字 - ？
龚凌善存： 曹操生性多疑,有着吞天吐地胸怀 刘备善于用贤才

舒城县18386015714： 如何评价于和伟演的刘备和曹操 - ？
龚凌善存： 都很好,对于刘备和曹操的理解都更接近于三国志而不是演义,说明演员做了很多功课,演技本来就好加上理解深刻,所以可以创造经典

舒城县18386015714： 评价曹操和刘备谁更是英雄 - ？
龚凌善存： 曹操是慧眼识英雄 尽管刘备在他手下做事时天天种菜 曹操还是看他不一般 所以有青梅煮酒论英雄这一段 两个人眼光都很锐利很会识英雄政治眼光抱负都很大 曹操也是白手起家 虽然开始在董卓手下很受器重但是仍然 不安现状自己做老板 袁术 ...

舒城县18386015714： 你觉得曹操和刘备这两个人到底怎么样呢?枭雄与英雄?真小人与伪君子? - ？
龚凌善存： 英雄即枭雄,伪君子即真小人,就看你站在什么角度,什么立场. 如评价曹操: 功首罪魁非两人, 遗臭流芳本一身. 不识英雄真面目, 横看成岭侧面峰.