《郑伯克段于鄢》一文中“君何患焉”一句里“焉”字如何解释？
就是“有”的意思啊，“舍”：放弃,舍去。 患：担忧。
释义：
您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？
1.出处：
左丘明《郑伯克段于鄢》
2.原文：
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
3.释义：
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
4.作者简介：
丘明，姜姓，丘氏，名明，华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代，楚国名臣左史倚相的孙子。
本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。
左丘明籍贯，一说为鲁国中都人，一说为春秋末年鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，按新见《左传精舍志》，当以后说近是。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
语助词 yǔzhùcí
[an auxiliary word that indicates mood] 语言中表示语气的助词，位于句中停顿之处或句尾。
《郑伯克段于鄢》是《春秋》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子又重归于好。
作兼词,你何必耽心那件事呢?"焉"指代那件事(带肉回去给母亲),又兼作为疑问语气词以结尾。
焉，应该为兼语词！一方面表示句末感叹，一方面代这件事！
语助
作语助词：呢
郑伯克段于鄢全文及翻译
以及孝道和亲情的力量。文章通过细腻的人物描绘和曲折的情节，展示了庄公的深思熟虑和阴险狡诈，以及共叔段的贪婪与无知。最终，母子和解，体现了人性的复杂和道德的回归。《郑伯克段于鄢》不仅是历史事件的记录，更是对人性和政治的深刻探讨，彰显了左丘明的文学才华和历史洞察力。
如何评价郑伯克段
《左氏春秋》记载的《郑伯克段于鄢》一文，详细描述了春秋初期郑国发生的权力斗争。这场斗争以郑庄公、姜氏、公叔段三者之间的权力博弈为线索，展现出了郑国内部权力斗争的复杂性与残酷性。郑庄公的阴险狡诈、姜氏的偏心狠毒与公叔段的骄纵贪婪，成为了故事的主角。故事从郑庄公与公叔段的兄弟关系开始，...
《郑伯克段于鄢》一文中,“多行不义必自毙”是在说谁?
郑伯克段于鄢这个典故出自“左传”，后来被孔子在“春秋”中提及！“多行不义必自毙”所指的对象就是郑伯的弟弟共叔段。历史简介：作春秋时期，郑武公与武姜结为夫妻，育有郑伯、共叔段两个儿子。武姜在怀郑伯时，胎儿的胎位不正，正常来说应该是孩子的头先出来，但是郑伯是脚先出来，这让母亲...
“郑伯克段于鄢”出自什么地方呢?
《郑伯克段于鄢》出自《左传》是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。这篇文章主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。郑伯克在...
书曰:郑伯克段于鄢的翻译书曰:郑伯克段于鄢的翻译是什么
本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢\/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。我们为您从以下几个方面提供“书曰：郑...
郑伯克段于鄢的意思是什么
主要作品:《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢\/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就:著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰:儒学。我们为您从以下几个方面提供“郑伯克段于鄢”的详细介绍:一、《郑伯克段于鄢》的全文点此查看《郑伯克段于鄢》的详细...
以《郑伯克段于鄢》为例,说明什么是“不待论断而叙事之中即见其旨”春...
”讲的是古人“寓褒贬于记叙”的写作方法。顾炎武在这里举的是司马迁写作《史记》的例子，其实若论起它的开山祖师爷且达到不可企及之巅峰，则非孔子所编订的《春秋》莫属，而记载《郑伯克段于鄢》的《左传》正是“春秋三传”之一。《郑伯克段于鄢》一文见于《左传●隐公元年》（公元前722年），...
郑伯克段于鄢是哪个年代的故事
时间：春秋时期，时间公元前722年5月。简介：《郑伯克段于鄢》是《春秋左氏传》中的名篇。主要讲述 鲁隐公元年（公元前722年） 郑庄公同其胞弟 共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟 共叔段与其母 武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此...
郑伯克段于鄢原文注音
古文《郑伯克段于鄢》的原文注音如下：1、第一段：chū，zhèng wǔ gōng qǔ yú shēn，yuē wǔ jiāng。shēng zhuāng gōng jí gòng shū duàn。zhuāng gōng wù shēng，jīng jiāng shì，gù míng yuē “wù shēng”，suì wù zhī。ài gòng shū duàn，yù lì zhī，jí q...
“郑伯克段于鄢”出自哪里呢?
如果单纯的看郑庄公的为人的话，有点阴险，整个事件都在他的掌控之中，专等鱼儿上钩。也可以看出他是非常有谋略的，在乱世群雄逐鹿的年代，我们也不能否认他高超的政治才华。《郑伯克段于鄢》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧...
辉牲盐酸：[答案] 宾语前置 1.姜氏何厌之有? 2.敢问何谓也? 3.君何患焉? 4.其是之谓乎
安居区15738279841： 《郑伯克段于焉》原文及翻译 - ？
辉牲盐酸：[答案] 郑伯克段于鄢 《左传》隐公元年 ----- 多行不义必自毙 【原文】 初,郑武公娶于申,曰武姜.生庄公及共叔段.庄公寤生,惊... 颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔.对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之.公入...
安居区15738279841： 其乐也融融下一句 - ？
辉牲盐酸：[答案] 大隧之中,其乐也融融.」遂为母子如初 出自《左传*郑伯克段于鄢》 誓之曰:「不及黄泉,无相见也.」既而悔之.颍考叔曰:「君何患焉.若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?」公从之.公入而赋:「大隧之中,其乐也融融.」遂为母子如初.(原文节...
安居区15738279841： ”其乐融融“的上句是什么啊 出自哪里啊? - ？
辉牲盐酸：[答案] 大隧之中,其乐也融融出自《左 传》的郑伯克段于鄢颍考叔曰:“敢①问何谓②也?”公语之故③,且告之悔④.对曰:“君何患焉⑤!若阙⑥地及泉,隧而相见⑦,其谁曰不然⑧?”公从之.公入而赋⑨:“大隧之中,其乐也融融⑩!”...
安居区15738279841： [地下]在文言文里 可以用哪个字代替? - ？
辉牲盐酸：[答案] 这个词估计是没有可替代的单字.楼上二位想必是理解错了,泉下、黄泉大多是对阴间的别称.而楼主恐怕说的是方位的意思... 《左传·鲁隐公元年》(郑伯克段于鄢):君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然? 至于其他能表示地下的字,容...
安居区15738279841： 郑伯克段于鄢的内容 - ？
辉牲盐酸：[答案] 初,郑武公娶于申,曰武姜.生庄公及共叔段.庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之.爱共叔段,欲立之.亟请于武公,公弗... 公语之故,且告之悔.对曰:“君何患焉.若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之. 公入而赋:“大隧之中,其乐也融...
安居区15738279841： 重点背诵段落一般考默写会考的段落 - ？
辉牲盐酸：[答案] 1.祭仲曰:“都城过百雉,国之害也.先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一.今京不度,非制也.君将不堪.”公... 颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔.对曰:“君何患焉!若阙地及泉.隧而相见,其谁曰不然?”公从之.公人...
安居区15738279841： 总结《郑伯克段于鄢》中的古今字,通假字和异体字 - ？
辉牲盐酸： 古今字:大、辟、厌、尝 通假字:寤、无、阙、 异体字:佗 基本字义: 1、大 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:大厅. 2、寤 古同“悟”,理解,明白.3、佗 负荷. 4、辟 君主:复辟....
安居区15738279841： 从郑伯克段于鄢找出带有冷峻的叙述中寄寓褒贬评价的词句,加以体会? - ？
辉牲盐酸： 这是“微言大义”最经典的案例. 段, 段不弟,故不言弟; 克, 如二君,故曰克; 郑伯, 称郑伯,讥失教也;谓之郑志. 没有明确说明共叔段“出奔”的实际结局, 不言出奔,难之也.
