《红楼梦》中的满汉文化
红楼之文化可以细分为服饰文化、饮食文化、礼仪文化、建筑文化等等，而此处我想从宏观的角度来谈谈其中的满汉文化互融。
《红楼梦》被纳入民族文学的范畴，很大一部分原因就在于其反映了满汉文化的互相渗透与变化过程，而相较于琳琅满目的汉文化研究，这一方面的分析略显单薄。
满族是一个善于博采众外来文化之长，并不断发展创新的民族，在清顺治元年，清军入关，第一代顺治皇帝建都北京，从此开始对全国的统治，并逐渐与汉文化融合，缓解矛盾，繁荣经济，如此才出现后来“康乾盛世”的安定局面。
根据周汝昌先生的研究，曹家原本是皇帝的“世仆”，虽为汉人，但经过世代的生活转变，习俗已经基本满洲化，却也保留了少部分汉人的旧俗。满汉习俗在原著中有很多体现，下面以缠足和语言为例：
首先，是关于缠足。自唐宋以来，汉族出现追求“三寸金莲”的畸形观念，并逐渐在汉文化中根深蒂固，而清朝的统治者则强烈反对这一约束人性的陋习，因而满族人和汉人贵族在乾隆年间的“禁缠令”颁布后就不再裹小脚，而汉人的贫家女子往往依旧缠足。
在《红楼梦》中，明显有过缠足的是尤二姐、尤三姐和晴雯。在六十九回中，凤姐带尤二姐去拜见贾母，贾母在细细瞧过她的皮肉之后，鸳鸯又揭起她的裙子来，随后贾母才笑道“竟是个齐全孩子”。
贾母是汉人，还持有传统的汉族观念，所以才会关注尤二姐是否缠足，并由此来判断其是否“正经”；贾珍、贾琏与尤氏姐妹共同饮酒时对于尤三姐的描写是“一对金莲或翘或并”，明显体现出她曾缠足。
同样，描写晴雯穿着“红睡鞋”（裹足妇女临睡前所著之软底鞋），也直指其缠足；此外，刘姥姥参观大观园时提醒姑娘们小心绣鞋不要弄脏，也透露出贾府很多丫鬟都缠足。
对比湘云被调侃“穿宝兄弟的靴子”；宝钗扑蝶；凤姐踢门；黛玉穿羊皮小靴，都是没有缠足的体现。
其次，是关于语言。《红楼梦》中的词汇与称谓都体现了满汉文化的特点与特色。例如宝玉每每贬低自己的玉，都称其为“劳什子”（满语指胡说，引申为讨厌之意）；称奶妈为嬷嬷；凤姐说“忽刺巴的”（满语hur seme，指忽然）等等，这些都是典型的满语词汇。
而文中的“烧包袱”，“烧”为汉语，“包袱”为满语，表示坟墓，两者合并在一起表示为“上坟”，这又是典型的满汉合璧词汇。
《红楼梦》中的满汉文化
其次，是关于语言。《红楼梦》中的词汇与称谓都体现了满汉文化的特点与特色。例如宝玉每每贬低自己的玉，都称其为“劳什子”（满语指胡说，引申为讨厌之意）；称奶妈为嬷嬷；凤姐说“忽刺巴的”（满语hur seme，指忽然）等等，这些都是典型的满语词汇。而文中的“烧包袱”，“烧”为汉语，“包袱”为...
红楼梦反映了满汉文化的融合吗
是的，红楼梦反映了满汉文化的融合。详细解释如下：一、红楼梦的时代背景 红楼梦所处的时代是清朝，这是一个满汉文化交融的重要时期。小说的背景设定在大观园，其中描绘的不仅仅是贾、史、王、薛四大家族的兴衰荣辱，更反映了当时社会的文化风貌。满族的统治者和汉族的文化传统在这个时期产生了深度的交流...
纳兰容若与曹雪芹的渊源:《红楼梦》写的真是纳兰家之事?
纳兰容若出身叶赫那拉氏，家族显赫，被誉为满清第一才子，纳兰家族与曹雪芹家族相识，且命运相似，无怪乎连乾隆皇帝都直呼《红楼梦》写的是纳兰容若父子之事。纳兰性德与曹雪芹祖父曹寅同入值宫禁，均为大内侍卫。据考，这种同事关系可能还非同一般。他们都极富文采，一个是满洲贵族通过发奋勤学，成功加入到中原...
王熙凤剑法招式《红楼梦》为什么精通满汉?
王熙凤是中国古典小说《红楼梦》中的主要人物，也被称为凤娇。她是《红楼梦》主场景贾故宫博物院的空姐。王熙凤是贾琏的妻子，王夫人的侄女。他有一双冯丹的三角眼睛，两片弯曲的柳叶和下垂的眉毛。他身材苗条，风骚。她聪明能干，深得和王太太的信任。她是贾家的管家。当王熙风掌管着芙蓉的管家时，这...
红楼宴源于红楼梦
《红楼梦》诞生于18世纪中叶，这部被誉为中国封建社会“百科全书”的文学巨著，记录了满汉文化、南北文化的交融碰撞。曹雪芹以精湛的笔触描绘了那个时代贵族生活的细致入微，其中饮食文化占据了相当重要的篇章。曹雪芹在书中精心设计了各种宴席，规模上，有大宴、小宴、盛宴，大小不一，形式丰富；从时间角度看...
红楼梦的作者曹雪芹是什么族
曹雪芹的祖上曹锡远，早在后金时期就加入了满洲族籍，隶满洲正白旗。到了曹雪芹这一代，曹家已经在满族中生活了100多年，满族文化已经渗透到了曹家的方方面面，其思想感情、风俗习惯已经满族化了。不论从曹雪芹自身，还是从其著作《红楼梦》中都可以找到与满族文化千丝万缕的联系。曹雪芹应该是满化了的...
《红楼梦》是一代经典,这么名著和纳兰性德有关系?
红楼梦这本书和书的作者曹雪芹和纳兰都有关系，但是书的内容与纳兰家没有关系。当年曹公家族获罪住在现在北京西郊时，雪芹穷困潦倒以教书为生，但全家依然难以饱腹且雪芹善饮，时常有好友纳兰相接济，雪芹家的事纳兰也知之甚详，甚至包括曹公的诗以及曹公儿子死亡时间和曹公死亡具体时间都在纳兰的所出版的...
纳兰性德红学研究
纳兰与曹氏家族在政治斗争中都曾卷入宫廷权谋，如明珠因权势过大而被撤职抄家，曹家因财务问题遭查抄。这些家族的起伏与王朝的兴衰紧密相连，反映出封建社会的普遍规律。而纳兰性德与曹雪芹的个人才华也各有千秋，他们的作品如《通志堂经解》和《红楼梦》都体现了深厚的文化底蕴和艺术成就。尽管纳兰性德没...
《红楼梦》一书到底犯了乾隆皇帝哪些忌讳呢?
清朝初年，清军入关后，摄政王多尔衮颁布了剃发令，要求汉族男人剃发改为满人的发饰，违令者杀无赦，汉族人这段留头不留发，留发不留头的血腥历史，给清初满汉两族的关系留下了难以愈合的创伤，也成为当时文学作品里的禁忌。《红楼梦》在乾隆年间因为触犯政治忌讳而做了删改，就与这段历史有关。《红楼...
《红楼梦》与纳兰家相似之处
而《红楼梦》据传是曹雪芹根据纳兰容若的生平加以改编而著成的。纳兰首先,纳兰性德与曹雪芹祖父曹寅同入值宫禁,均为大内侍卫。据考,这种同事关系可能还非同一般。他们都极富文采,一个是满人通过发奋勤学,成功地加入到中原主流文化的行列。另一个是祖代家风,把成熟的汉学带入旗籍。従两个不同角度达到同工之妙,对满汉...
政永普乐： 《红楼梦》中的节日风俗《红楼梦》中的民俗文化最主要集中在节日、宴会、婚嫁、丧葬、祭祀、日常生活等等方面.可谓是内容丰富,形式多样. 首先我们来看看,《红楼梦》中的节日风俗 在中国最大的节日应该是“过年”了.这是中国人...
乐业县13662259668： 红楼梦和清朝有什么关系吗 - ？
政永普乐： 曹雪芹是满族人,从六世祖曹振彦起即入旗籍,后来成为满洲正白旗皇家包衣.有清一代十分重视满汉之辨,他的家人和亲戚都应是标准的旗人装束.你想,以自己的家世、身世为基础创作的甚至被称为“自叙传”的《红楼梦》,小说中的人物...
乐业县13662259668： 红楼梦是吴文化还是江淮文化 - ？
政永普乐： 这不好说,故事从吴地开始向金陵发展,里面有些说话方式是吴语的,但是事情主要发生在金陵.红楼梦又因为曹家在南京和扬州住过,受了点影响.但饮食起居,礼仪,语言,都是北京的旗人态度.所以也不好区分是哪里的文化.
乐业县13662259668： 红楼梦是曹雪芹自家的故事?贾元春何以进宫至当选娘娘?清朝满汉不能通婚又是何说? - ？
政永普乐： 现在红学主流说法确实是说红楼的故事脱胎于曹雪芹家族的故事.但是据考证,曹雪芹的姐姐好像并没有入宫为妃.退一步来说,即使有的话,于满汉通婚之祖制也不一定有悖. 首先,曹家是三代为江宁织造,曹寅早年间也是康熙的伴读,所以,御赐旗籍并不是没有可能. 其次,选妃之事,到了曹雪芹那个年代,也许不仅仅只是八旗姑娘了,当然这是我一家之推测,并无考证. 再次,皇帝如乾隆,后宫佳丽中绝对不乏汉人,这点大家应该都不陌生...
乐业县13662259668： 论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成问题. 《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰,但也有很多是清代人的穿着.黛玉初至荣... - ？
政永普乐：[答案] (1)D 根据原文倒数第二段,“通灵宝玉”不是保证宝玉安全的佩饰物. (2)C 强加因果,原文第三段为“这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色”. (3)C 黛玉进贾府时略去对黛玉的服饰描写,并不是为了显示贫穷窘迫中寄人篱下的...
乐业县13662259668： 康熙6下江南是否有错?据《红楼梦》的作者云:说康熙每下江南,那银 ？
政永普乐： 康熙帝六下江南,其主要目的,是为了治河,还是为了游玩?我想他的目的是多元的... 概括来说,主要有四:一是视察河务与漕运,二是促进满汉文化交融,三是宣扬皇威...
乐业县13662259668： 曹雪芹《红楼梦》的伟大成就 - ？
政永普乐： 曹雪芹留下来的《红楼梦》只有八十回的抄本,八十回以后也写了一些,但未流传下来.今传的后四十回是高鹗和程伟元在乾隆五十六年辛亥用木活字排印《红楼梦》时加上去的.其稿本的来源据程...
乐业县13662259668： 《红楼梦》到底好在哪里 - ？
政永普乐： 首先我对您表示尊重,在对红楼梦不感冒的情况下能承认它的无可超越的地位. 红楼梦有一种非常含蓄神秘的味道,它其中包含了许多中华文化,比如中医,建筑,膳食等等.当然这还是次要,主要是红楼梦又是与当时的政治联系在一起的,...
乐业县13662259668： 红楼梦原著是用汉文还是满文写的啊!曹雪芹祖上是汉人,但是民族属性是满族. - ？
政永普乐： 因为是用白话文写的,自然是汉文. 祝你好运
