大地之母后土娘娘的简介
后土娘娘简介
后土娘娘有着大地之母的称号，是最早的地上之王，主宰着大地山川。她是汉族神话之中的神灵，但凡神话都有着相应的传说。
后土娘娘源自于古人对于土地和女性的崇拜。相传，后土娘娘乃是炎帝的后代。在上古时代，“后”既能指代坐拥 天下 的天子，也能指有着封地的诸侯。而在《山海经·海内经》中有着这样的记载：“炎帝之妻……生炎居……共工生后土，后土生噎呜，噎呜生岁十有二。”可见后土是炎帝的后代。
在《国语·鲁语》中则记载了人们祭祀后土的原因：“昔烈山氏之有天下也……共工氏之伯九有也，其子四后土，能平九土，故祀以为社……”后土因为“平九土”的功绩而被供奉为神祗——社神。
之后，在周代后期的时候，后土被列为与黄帝同列的中央之神。汉代兴建“后土祠”以祠黄帝之佐神，也就有了“皇天后土”的说法。而天为阳，地为阴，帝后相对，后土就演变成了女神，成了后土娘娘。
宋代的时候，宋徽宗将后土封为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，道教则将后土娘娘列入“四御”尊神之中，被称为大地之母，主宰着大地山川。
后土娘娘是最早的地上之王，千百年来深受人民的敬奉和祈祀，而敬奉祈祀地母神也已经成了历代以来民众极为虔诚的宗教信仰的盛举。
后土娘娘管什么的
后土娘娘是汉族神话传说之中的万物之母，是道教尊神“四御”之中的第四位天神。
道教尊神“四御”除了辅佐“三清”玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，还负责协助玉皇大帝执掌天道。身为道教尊神“四御”之中的第四位天神的后土娘娘则是与玉皇大帝相配台，主宰着大地山川。
人们对于后土娘娘的信仰来源于中国古代对于土地的崇拜。无论是中国古代还是现在，人们的生活都离不开土地。人们依赖土地来生产，来生活，古代更是依赖于农耕，如果没有土地，那么人们将没有食物，没有生存的地方，这也就导致了人们对于土地的依赖和崇拜。
《礼记·都特牲》记载：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”自春秋时期人们开始了对后土的崇拜，之后更是兴建后土祠等来祭祀后土，以求赐福灭灾，吉祥康泰。
有关于后土的记载有很多，《礼记》、《山海经》、《楚辞》等等都有着后土的记载，有的是以神仙的身份出现，有的则以一般人的身份出现，但是无论是神仙还是一般人，后土的性别均为男性。但是在中国的古代传统之中，皇天后土，天阳地阴，后土也就演变成了女性。宋徽宗将后土封为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，之后道教便将后土列入“四御”尊神之中，称其为大地之母，为主宰大地山川的女性神。
后土娘娘与土地爷谁官职大
后土娘娘主宰着大地山川，土地爷亦是掌管土地的神仙，所以后土娘娘与土地爷也就不可避免地要被拿来比上一比了：后土娘娘和土地爷谁官职大呢?
其实，后土娘娘和土地爷之间并没有比较的必要。为什么这么说呢?先来看一下后土娘娘和土地爷的官职吧。
后土娘娘乃是道教尊神“四御”之一，协助玉皇大帝掌管天道，而后土娘娘更是与玉皇大帝相配台，皇天后土，玉皇大帝主宰天道，后土娘娘住在大地山川，与玉皇大帝是平起平坐的。而土地爷只是一方土地的掌管者，听命于天庭，是神仙中级别最低的，怎么比得上跟玉皇大帝同等地位的后土娘娘呢?
再说后土娘娘与土地爷在道教之中的地位。在道教中，后土娘娘位列“四御”尊神之一，而土地爷在道教神祗之中的地位是比较低的，两者是一个天一个地的距离。但是土地爷却是流行于全国各地的。虽然他的神祗比较低，但是他的家族却是非常庞大的。
在汉族的民间信仰之中，土地爷源于古代的“社神”，负责管理一小块的地面。他是一方土地的保护神，而全国有这么多的地方，每个地方都有着自己的土地爷，这也就 决定 了土地爷家族的庞大和千姿百态的形象。
在中国，土地爷的庙宇是最多的，只要是有人群居住的地方，就有土地爷的存在，所以香火也旺盛。
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