随心所欲不逾矩下一句是什么?
没有下一句，该句就是完整的一句，出自孔子，意思如下：
“从心所欲不逾矩”的意思，其实是，顺应内在之心的指令，也不会破坏外在之规矩的意思。马路上的红绿灯就是“不逾矩”的“矩”，是外在的规矩、规则。我们平时过马路，我们的“认识—行为”模式是这样的，红灯停、绿灯行，走过横道线的时候，还得注意拐弯的车辆，然后才能安全过马路。
相关简介：
孔子(公元前551—前479) ，名丘，字仲尼，鲁国陬邑 (今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派的创始人。
唻孔臫子头幼樤年丧父，家中贫困，青年时曾为委吏、乘田等官职。曾问礼于老聃，问官于苌弘，学琴于师襄，博闻强记，学识渊博。
公元前500年，相定公，使齐国返还侵占鲁国的地域。公元前499年，任中都宰，后升大司寇，摄行相事，诛佞臣少正卯。公元前496年至公元前484年，周游列国。公元前484年(周敬王三十六年)归鲁，一边在杏林设坛教徒，一边从事于著作，经他所删定的书，有《诗》、《书》、《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子曰:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距”是什么意思
六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。出自春秋时期孔子的《论语》中的《为政》。原文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”翻译 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁...
心学浅谈:从心所欲而不逾矩
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论学-为政篇》这句话是孔夫子七十岁以后总结数十年的人生经历有感而发，分量不可谓不重，真理度不可谓不高。据孔夫子所言，人生的最高境界莫过于随心所欲而不逾矩，这种境界究竟...
五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
【出处】：《论语·第二章·为政篇》【原文】：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”【译文】：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不...
古人云:三十而立,七十而从心所欲,不逾矩。
六十而耳顺。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这句话的意思是三十岁的时候有自己做人的准则，四十岁的时候能够对人生不疑惑，五十岁的时候能够对身边发生的是理性看待，六十岁能够分辨出好坏，七十岁能够随心所欲去做事情，不违背法律。我们的一生不长不短，...
七十而从心所欲,不逾矩。
这句话出自孔子的《论语》。原文如下：子曰，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而专耳顺，七十而从心所属欲，不逾矩。《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德...
孔子说“随心所欲不逾矩”,是什么意思?
耳顺从字面上理解，就是什么话都能听得进去了。耳顺就是“心”静如止水，任凭千言万语投进来，都激不起任何波浪。通常来讲，就是任何言语都能接纳。从心所欲，不逾距，指孔子在七十岁前后这个阶段，达到了“从心所欲”且“不逾矩”的至高境界。俗话说，“人活七十古来希”。古代生产力低下，人...
三十而立,四十而不惑五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲有何...
出自春秋孔子弟子《论语·为政》第4章。原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，...
孔子说他三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,
中国文化不能这样解释，也不应该是开玩笑的工具。正解如下：子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。「吾十有五，而志于学。」「有」字，音义皆同「又」字。古文句法，...
...三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾矩...
原文：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.” ———《论语·第二章·为政篇》翻译;孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁...
随心所欲不逾矩下一句
这句话的解释是：能随心所欲而不越出规矩，指一件事情顺其自然，有自己的尺度就好，凡事不过于刻意安排。出处：孔子《论语》“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩。”「七十而从心所欲，不逾矩。」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正...
全栋丽扶：[答案] 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
北安市14790857978： 下句是什么随心所欲不逾矩?随心所欲不逾矩,下句是什么 ？
全栋丽扶： 没有下一句,该句就是完整的一句,出自孔子,意思如下:“从心所欲不逾矩”的意思,其实是,顺应内在之心的指令,也不会破坏外在之规矩的意思.马路上的红绿灯就...
北安市14790857978： 随心所欲的后面一句是什么 - ？
全栋丽扶： 随心所欲而不逾矩——— 出自《论语》意思是: 太随心并不是很好,太所欲也并不妙.凡事适可而止,不可过量
北安市14790857978： 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾矩 - ？
全栋丽扶：[答案] 原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.” ————《论语·第二章·为政篇》 翻译;孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五...
北安市14790857978： ＂随心所欲＂的下一句 - ？
全栋丽扶： 子曰:“吾年十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”.(《论语为政》)
北安市14790857978： 随心所欲,不逾矩 - ？
全栋丽扶： 随心所欲,不逾矩.出自《论语·第二章·为政篇》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.” 翻译,孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩.”
北安市14790857978： 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.的意思 - ？
全栋丽扶： 译意:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到...
北安市14790857978： “吾十有五而志于学,...七十从心所欲,不逾矩?”后面那句话是什么?什么意思? - ？
全栋丽扶： 七十岁的时候能够去做自己想做的事情,但是不逾越规矩.
北安市14790857978： 翻译 论语一则从子曰吾十有五而至于学.到..七十而从心所欲,不逾矩 - ？
全栋丽扶： 天啊,楼上的,五十岁就快死了??这怎么翻译的啊. 孔子说:“我,从十五岁开始就求学了,三十岁的时候(这些都是秦汉时候的话,直译很难,所以意译一下),我就能立足于这个社会了,四十岁的时候,我能不被事物的外表所迷惑,五十岁的时候,就能够知道自己的天命(就是说我不怨天尤人了;这句话的翻译我参考了皇侃对这句话的解释:天命有穷有通,故我不怨天也),六十岁的时候,我能以自己的心去包容他人了(也是很意译的一句话,耳顺就是说别人的过错,我不会一直盯着这个错误不放,而是包容了它),七十岁我能随心所欲但是不逾越规矩.我觉得法度不太好,因为儒家都是主张仁义,法度是他们不崇尚的,所以我觉得这个矩指的是心中的道德底线.
北安市14790857978： 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. - ？
全栋丽扶： 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政, ...
