古人云：三十而立，七十而从心所欲，不逾矩。
六十而耳顺。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这句话的意思是三十岁的时候有自己做人的准则，四十岁的时候能够对人生不疑惑，五十岁的时候能够对身边发生的是理性看待，六十岁能够分辨出好坏，七十岁能够随心所欲去做事情，不违背法律。
我们的一生不长不短，如果能够做到这种境界也实属不易。从出生大概到四五岁的时候都活的无忧无虑，而后开始读书，到二十四五岁的时候基本都在学习中度过，紧接着大学毕业开始找工作，努力赚钱。许多人在二十四五岁到三十岁之间需要作出重大的决定，主要体现在工作和家庭婚姻方面。
这个时间段你的工作和生活会定型，家庭也成立了起来。跌跌撞撞来到三十岁，有人说这是我们生命中的一道坎，跨过去就是阳光，迈不过去就是深渊。三十岁，我们已经经历了很多，这个时候也应当有自己做人准则，什么事可以去做什么事不可以去做，什么错误值得原谅什么错误罪不可恕，什么人值得结交什么人必须远离。做人不应当吹毛求疵，对别人苛刻，但也不能毫无底线，做一个烂好人。
到了四十岁，我们应当更坚定自己的生活，知道自己的人生追求，而不能再去迷茫。珍惜自己爱的人，有着为之奋斗的人生理想。五十岁我们需要明白身边所有发生的事大多不是偶然，而是必然，事情的发生随机但是结果却是必然。
六十岁的我们已经经历了太多，好坏也能够一眼看出。不再沉迷于事物的表面，而是能够透过表面去看实质。七十岁许多人可能都已经行走不便，但是这个时段我们已经感悟人生真谛，能够达到忘我境界。
人的一生终将逝去，爱一个人，攀一座山，筑一个梦，无悔才是人生真谛。
什么是三十而立
言：谦卑 中 传递祥和！行：举止 彬彬有礼！现常用来指人开始有所成就。三十而立：三十岁的时候就可以自立于世。成语典故 这是《 论语·为政》中 孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心...
三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺出自哪里
出自春秋孔子《论语·为政》。这是孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文：“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。译文：我十五岁立志于大学之道；三十岁懂得了礼，言行都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁...
“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾...
孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,而不越出规矩。” 4. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 孔子说:“我十五岁立志于...
都说三十而立,那立什么呢?为什么是三十岁?
三十而立，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。我认为立的是事业家庭。三十岁正是事业发展期，也是家庭建立期，同时父母步入早年过半百，正需要侍奉。所以三十岁得扶正自己，立生息，立家庭，立事业。
浅谈三十而立
其实这是对孔圣人的误解。 孔子所说的“三十而立”的“立”并非成家或者立业，而是个人对家庭、社会、万物的一种理解，用现在的话来说，你得有健全的价值观世界观，知道什么是对的什么是错的，而不是人云亦云、没有一点独立意识。所以，年轻人不要被世俗的“三十而立”所误导， 人生是一个过程，...
进入而立之年是什么意思
而立之年指一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称。出处 《论语·为政》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”可译作孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世...
“三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺”这句话是什么意思?_百度...
到了70岁才能达到随心所欲,想做什么便做什么,也不会超出规矩.”原文出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”注释：立：站得住的意思。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
何谓三十而立四十不惑五十知天命六十耳顺
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 孔子简介 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名的思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,是...
五十知天命最好的解释
五十知天命最好的解释：人到了五十岁就知道哪些是不能为人力所支配的事情。出自《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”古人云：三十而立，四十不惑，五十知天命。人到五十，人生过半，往昔经历，历历在目，犹如...
...三十而立、四十为惑。五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋意...
”三十而立：语出《论语·为政》。指年至三十，学有成就。后来用“而立”指人30岁。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’”后因称三十岁为“而立”。宋严有翼《艺苑雌黄》：“顷有人年七十馀，置一侍婢...
饶炕欣母：[答案] 孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩.”
子洲县19583245577： 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,指的是? - ？
饶炕欣母：[答案] 孔子说的, 三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向. 四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.(有一种没有选择和后退的心理) 五十知命——五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了. 六十花甲——六十...
子洲县19583245577： 古人云三十而立什么意思(古人云二十不惑三十而立什么意思) ？
饶炕欣母： 三十而立的意思是:指人在三十岁前后有所成就;三十而立出自《论语为政》:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.《论语为政》篇包括24章,本篇主要内容涉及孔子为政以德的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述.
子洲县19583245577： “三十而立,四十二不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”是什么意思? - ？
饶炕欣母： 正解如下: 子曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 皇邢二《疏》皆说,此章是孔子隐圣同凡,劝人勤学. 「吾十有五,而志于学.」「有」字,音义皆同「又」字.古...
子洲县19583245577： 孔子说的,三十而立、四十而不惑,后面是什么? - ？
饶炕欣母： 《论语·为政》春秋:孔子及其弟子 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”.释义: 孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;...
子洲县19583245577： 三十而立四十不惑五十知天命的原文 - ？
饶炕欣母： “ 三十而立,四十不惑,五十知天命 ”的原文为“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”该句出自《论语·为政》,意思是孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,...
子洲县19583245577： 七十而从心所欲,不逾矩.翻译 - ？
饶炕欣母： “七十而从心所欲,不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了. 【原文】子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 【译文】孔子说:“我十五岁...
子洲县19583245577： 子曰吾十又五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩写出原文解释译文 - ？
饶炕欣母： 【原文】 2·4 子曰:“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).” 【注释】 (1)有:同“又”. (2)立:站得住的意思. (3)不惑:掌握了知识,不被...
子洲县19583245577： 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.的意思吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五... - ？
饶炕欣母：[答案] 肯定是第一个对呀.第一种解释是讲给所有人的.第二种解释是讲给圣人或是白痴听的. 15学,我认为是15岁大部分人对社会以及自己都有了一定的认识,对自己的专长或是爱好都有了初步的判断或是掌握,所以,要用学习实践来发展. 30而立,30岁应...
子洲县19583245577： 翻译文言文文言文:子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.子曰:见贤思齐焉,见不贤而... - ？
饶炕欣母：[答案] 孔子说:“我十五岁之前专心研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我的所做的事情而迷惑,五十岁的时候我知道了自己的命,六十岁听到别人说的不是,我也和他争辩,七十岁我的道德修到了一定的程度便可以随心所欲的做事,而不逾越...
