4月12日-孟子2.5寡人有疾

~ 2.5【原文】齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？”
孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？”
对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥（nú）①。老而无妻曰鳏（guān）。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。诗云：‘哿（gě）矣富人，哀此茕（qióng）独。②’”
王曰：“善哉言乎！”
曰：“王如善之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好货。”
对曰：“昔者公刘③好货；诗云：‘乃积乃仓，乃裹糇(hóu) ④粮，于橐(tuó)⑤于囊。思戢（jí）⑥用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰（yuán）方启行（háng ）。⑦’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”
王曰：“寡人有疾，寡人好色。”
对曰：“昔者太王好色，爱厥（ jué）⑧妃。诗云：‘古公亶（dǎn）父⑨，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿（yù）来胥宇。⑩’当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”

【译文】齐宣王问:“别人都建议我拆毁明堂,要拆毁呢,还是不要？”
孟子答道:“明堂是古代天子会见诸侯的殿堂。大王如果想要施行王政,就不要拆毁它。”
齐宣王问:“王政的情况,可以说来听听吗?”
孟子答道:“从前周文王治理岐地,向农民抽九分之一的税,做官的世代继承俸禄,关卡与市场只稽查不征税,湖泊池沼不设捕鱼禁令,惩罚罪犯不牵连妻小。年老无妻的叫做鳏,年老无夫的叫做寡,年老无子的叫做独,年幼无父的叫做孤。这四种人是天下最困苦而又无所依靠的人。周文王发布政令、施行仁政,一定最先考虑他们。《诗经·小雅·正月》上说:‘富人过得很可以了,可怜可怜这些孤独无依的人。’”
齐宣王说：“这番话说得好啊!”
孟子说:“大王如果觉得好,那么为什么不实行呢?”
齐宣王说:“我这人有个毛病,我爱好财物。”
孟子回答道:“从前公刘爱好财物,《诗经·大雅·公刘》上说:‘粮食积满仓库,还包裹着干粮去装满大口袋,社会安定，国威显扬。把箭张在弓弦上,干戈刀斧都齐备了,这才出发前行。’因此,留守的人有积满粮食的仓库,出行的人有满载的干粮,然后才可以出发。大王如果爱好财物,与百姓同享,那么称王于天下有什么困难呢?”
齐宣王说:“我这人还有个毛病,我爱好美色。”
孟子答道:“从前太王爱好美色,宠爱他的妃子。《诗经·大雅·绵》上说:‘古公亶父,清晨骑马奔驰,沿着邠地西边的漆水河岸,到了岐山脚下,带着姜氏女子,到这里来挑选住处。’在那个时候,没有嫁不出而抱怨的女子,也没有娶不到而单身的男子。大王如果爱好美色,与百姓同享,要称王于天下有什么困难呢?”

【注】①关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥（nú），讥，《增韵》伺察也。《礼·王制》关执禁以讥，讥，呵察也。孟子支持零关税政策。孥（nú），妻子和儿女。
② 哿（gě）矣富人，哀此茕（qióng）独，哿（gě），也读kě，可。茕，孤单。
③公刘，周代先公之一，先公即称王之前的祖先，从后稷到古公亶父，皆为先公。文王是否是先公，在于在世时有无称王，现无明确说法。
④糇(hóu) ，干粮，“米”与“侯”联合起来表示“地方长官（诸侯）出差或出征所携带的干粮”。
⑤橐（tuó），指口袋。
⑥戢（jí）本义为收藏兵器，引申为收敛、止息、收藏。
⑦爰（yuán）方启行（háng ），爰，语首词，无实际意义。启行（háng），启动行伍，即出发。
⑧厥（jué），其。
⑨古公亶（dǎn）父，即太王，姬姓，名亶。
⑩聿（yù）来胥宇，聿（yù）语首词，无实际意义。胥，省视，视察。宇，房屋。

【解读】1、虽然齐宣王好问，但也总是用“寡人有疾”来推脱他应担负的责任。孟子并没有打击他，而是鼓励他，让他把自我价值和整个社会的价值融为一体。告诉他，他有的“疾”，很多人都有。虽是王，但也是普通人，也喜欢钱和漂亮的人。但如果能让百姓富足，既可以取之于民，又能还之于民，能与百姓同享；也能让百姓都喜欢美丽的事物，又有何妨。正应了那句话“与民同乐”。

2、从齐宣王的自我贬低可以看出，他是一个缺乏自信心的人。如果一个人对自己太苛刻，并不是激励自己，而是会让自己越来越失去对自己的认可，越来越没有自信心，反而会更喜欢给自己的失败、不作为而找借口，越来越不干事了。正所谓“过犹不及”，既不能自大，看自己什么都好，全身哪里都是优点；又不能感觉自己特别差劲，一文不值地自我贬低。真正能掌握好尺度，对自己有正确的认知。有过改之，无则加勉，才是对自己正确得的态度，才能让自己越来越有自信心，才能做好事。
现在父母教育孩子也是如此。对孩子既不能一味地贬低、贴标签，更不能一味地夸赞，让他自以为是。如何掌握这个“度”，就需要父母努力的去摸索去实践了。

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色达县19224411914： 孟子是怎么解说齐宣王的三病的? - ？
住卓前列： 齐宣王很诚实,他跟孟子说:“寡人有疾.”也就是“我有病啊.” 孟子说:“说来听听看?”他说:“病很重,第一个病,寡人好色,第二病,寡人好勇,喜欢打斗,第三个,寡人好货.”孟子很聪明,跟齐宣王说,“你好色嘛,那让天下人都好色,你一个人希望有美女,让天下人都有他的美女,男有份,女有归,各个都有感情的归宿,这不是很好吗?第二个,你喜欢好斗,孟子说勇敢有很多种,真正的勇敢是一生气天下就安定.走在街上有人一瞪眼,你就打一架,那是匹夫之勇,那个恐怕也不容易活很久.第三个,你贪财好货吗?我们现在讲4个字很好,“藏富于民”,让老百姓有钱就不要担心了.老百姓有钱,税收一下就来了.如果你一个人有钱,老百姓很穷,你能用多少呢?”

色达县19224411914： 孟子根治“有疾”的良方是什么 - ？
住卓前列： 齐宣王跟孟子说“寡人有疾”,讲了三次,寡人好色、寡人好勇、寡人好货.孟子说过国君做坏事,你帮他增加一些坏事,这个罪小;国君做坏事,你替他找借口来说这个是好事,这个罪更大.孟子不能接受这个,所以他说“逢君之恶”.”...

色达县19224411914： “寡人有疾”是啥意思? - ？
住卓前列： 说的是齐宣王和孟子的一段对话,齐宣王说他自己有一个毛病,那就是爱好女色.

色达县19224411914： 出自孟子的成语及来源 - ？
住卓前列： 1 出自《孟子》的成语 1、安富尊荣:谓身安国富,而保其尊荣. 2、抱关击柝:谓守门者及警夜者.皆位卑禄薄之吏. 3、杯水车薪:谓一杯水,救一车燃烧的柴,喻无济于事. 4、彼一时此一时:今言时间空间之不同. 5、不愧不怍:谓人光...

色达县19224411914： 寡人好勇的意思? - ？
住卓前列： 这段话出自《孟子·梁惠王下》 王曰:“大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇 大体意思就是: 齐宣王说:“先生的话可真高深呀!不过,我有个毛病,就是逞强好勇

色达县19224411914： 翻译“文王一怒安天下” - ？
住卓前列： 出自《孟子·梁惠王章句》——齐宣王问曰:“交邻国,有道乎?”孟子对曰:“有.惟仁者能以大事小……”王曰:“大哉言矣,寡人有疾,寡人好勇.”对曰:“王请无好小勇.夫抚剑疾视曰:'彼...

色达县19224411914： 高中课本中文言文带有疾字的句子 - ？
住卓前列： 1、声非加疾也.《劝学》疾,强.2、素疾大户兼并.《海瑞传》疾,厌恶、痛恨.3、臣少多疾病.《陈情表》疾,病.4、凡牧民者,必知其疾.《管子》疾,痛苦.5、寡人有疾,寡人好货.《孟子·梁惠王下》疾,缺点、毛病.

色达县19224411914： 疾在古文中的意思 - ？
住卓前列： 【疾】1,疾病 引申义有:缺点 毛病 坏人 病人 疾苦寡人有疾,寡人好色.——《孟子·梁惠王下》孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾.——《史记》必有窃疾.——《墨子·公输》2,生病 生病寒暑不能使之疾.——《荀子·天论》3,损...

色达县19224411914： 子明疾甚的疾的解释 - ？
住卓前列： 疾甚 基本解释: 1.谓疾恶太甚.语出《论语.泰伯》:＂人而不仁﹐疾之已甚﹐乱也.＂何晏集解引包咸曰﹕＂疾恶太甚﹐亦使其为乱.＂词语分开解释: 疾 : 疾 jí 病,身体不舒适:疾病.目疾.残疾.讳疾忌医. 一般的痛苦:疾苦. ...

色达县19224411914： 名言“小勇,血气所为;大勇,义理所发”此句出自哪里?作者是谁? ？
住卓前列： 小勇,血气所为;大勇,义理所发. 【出处】朱熹《四书章句集注·〈孟子集注〉卷二》. 【大意】小勇只是血气的一时冲动,大勇则需要道义来激发. 【提示】朱熹在这里表彰那些大智大勇的人,不主张一时血气冲动的匹夫之勇.《孟子·梁惠王》篇中曾有一段孟子和齐宣王的对话.齐宣王踌躇满志地对孟子说“寡人有疾,寡人好勇”,即主张对弱国发动战争.孟子对齐宣王说:“请无好小勇.”他认为,那种气势汹汹按剑逼人说“谁敢挡我去路”的人,只不过是匹夫之勇,不值得一提,而周武王为天下人讨伐暴君,“一怒而安天下之民”,才能称为大勇,因为这是为道义所激发的勇,是为正义而战斗的勇.