《道德经128-用德行经营人生》早课场记20200512
知子莫若母,别人学,永远不如自己学。只有父母学习了,遇事就不会慌乱,现在大家在一个平台集体学习,很好,能坚持。
回到今天的课程,老天所生出来的一切,我们无法改变,如何发挥它,完全取决于德行。有德有才,是优等品;有德无才,是合格品;有才无德,是危险品;无德无才,是废品。道生之,德蓄之。古人是最有智慧的。在生活中,农民种田,他对德蓄之应用得很好,所以大势所趋,势不可挡。人生中怎么培养孩子的德行呢?人与天,差什么?是不是就差2横?古代叫大人明鉴,大人饶命。夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与鬼神合其吉凶。道德经里,圣人与老天最近。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。人与天,一定要效仿学习天地,因为天地所表现出来的就是正气、德行。沙漠地带,没有雨,除了干旱还是干旱,怎么办?
老天保佑我们,差一步就怎么样了。天地不仁以万物为刍狗,为什么呢?因为老天懂得公平。老天是为善的,女性尤其要善良,善良的女人最漂亮。老天的功德,能量,它所呈现出来的我们都可以享用。老天最勤快,昨天暴雨,今天就出太阳了。天道酬勤。老天也特别节俭,父辈时物资匮乏要节俭,现在也应节约。老天一直都在付出,没有私心,一切都是为了成就万事万物,最终万物落叶归根了。
我们在平台学习,以天为道,效仿天地,很多行为都是在成就别人。我,天天聊道德经,这是天地给到我的能量,孩子优秀,家庭幸福,平安健康,这是一种发愿!
当我们好好用心去体会下,有没有跟天地链接的心愿?一个人想中大奖,天天烧香拜佛,很笃心。但就是不去买,佛生气了,你都不买彩票,怎么中。如何做人,做事,提升心胸格局?行动是第一。含德之家的学经班,先是发心,想帮助福泽大家,自然就能吸引越来越多的人靠近。
生活中,教育孩子积善积福积德,看得到的要积,看不到的也要积。不要去耗。接触微商,从开始去帮助,到后来想逃,或者疏远。微商产品寿命比较短,吸引过来的人就少。做一个行业,要累积善的姻缘。
我的人生中,我需要什么?不用欲望去支配行为,而是用价值来引领我们的行为。
主持人饶老师分享:非常感谢小惠老师和子栋老师的精彩课程,让人意犹未尽。接下来是课后心得分享时间,昨天开始大部分孩子已经开始上学了,早上时间宝贵,大家抓紧上麦,分享三五分钟都是可以。第一节课小惠老师的微量元素的分享,大家都非常积极互动。微量元素是时点数,而人体是不断变动的,所以检测只是辅助参考,不能完全相信。我们什么该做什么不该做,用经典智慧养育孩子就不会错。0-7岁我们好好陪伴孩子。妈妈的照顾最多,但是爸爸的参与也是至关重要的。今天第二节课,子栋老师提到用德行经营人生,自己是做给老天看的。通过德行的累积来积累自己的福气,通过自己积累的能量来引领我们。赖老师把137累积法,把经典带给千家万户。贺老师用自己的经典精神创立含德育心之家。
沚渝爸爸:今天讲到微量元素,0-3岁,如果能介入经典教育,就不会缺,孩子三岁左右是大脑发育非常快的阶段,在这个阶段,如果利用起来,有用的他们会保留,多余他们会消失,这时候用经典介入会事半功倍。每次看到小小孩子能开始接受经典,我们就很羡慕,我们以前也不懂,错过了。第二节课,我最有印象的就是德蓄之,德行累积。我们上周天去荔枝海公园参加读书会,天气很热,动一下就冒汗。本来我们到山中央读完经上山,但是太热了,我们打了退堂鼓,虽然说小孩子下午有课,但是即使没课,我们也不会到山顶,因为我们决心不够,我们有惰性。我们德蓄之不够。后来回来后,我们看到照片,只有三个家庭上山,赞叹他们,笃信笃行,家长一定回给到孩子影响。那天还有一件事情,好口渴啊,有一台饮料售卖机,大家很开心,投币进去,但是金币没投进去,饮料出来一堆,小朋友很兴奋,但是我心咯噔一下。本来需要钱,最后却免费拿。但是后来发现是扫码了就可以,我也没阻止。回来路上我就跟孩子讨论,引导孩子,贪占便宜的心不该有。九层之台起于累土,高德行的人也不是一开始就那么高尚,而是在生活当中一点点克服达到人性光辉。
玥儿妈妈:今天很多小朋友已经正常上学了,我赶紧上来分享几句。两节课程特别受益,饶老师和蒙正老师的分享也让我很受益。我今天听课想到了很多。大宝照书养,二宝照猪养,但是关键是效果如何。其实关键是一胎我们是新手,就要去参照,二胎我们要根据情况进行调整。二宝和大宝会有什么样区别呢?我们每天在平台学习,分享,付出不同,收获不同,那孩子也一样。大宝六个月就去医院打吊针,因为发烧了,后来抵抗力相对变差,两岁手足口病发烧住院,后来扁桃体发炎什么,情况特别多。后来我到了育心平台,学习了《黄帝内经》课程,艾灸身柱穴,还有中医育儿常识,二年级后就好很多,这是纵向对比的区别。老二从出生开始,不管身体有什么症状,我都淡定,心安而不惧,因为我们有学习,知道如何应对,所以二宝舒服很多,三周岁了很少折腾。今年正月受寒咳嗽,整夜咳嗽,满脸通红,但是没去医院,有的疫情原因,也是有咨询易医老师,他们说跟新冠肺炎没关系,只是受寒,后来抓了药吃了两周,虽然喝药不好受,但是整个过程他精神状态很好。所以我们学习也是积累德行的过程。我们一定要坚持学明经。我们的前景一定一片光明。
宿轩妈妈分享:听到秋红老师分享,我就联想到自己小时候的一个经历,那时人家来收葵花籽,我们一群小朋友在麻袋上跳来跳去,我也没注意一辆四轮车过来了,我一下到四轮车底下去了,后来车停了,那人把我抱起来,我姐说看车轱辘已经从我身上过去了,但是我被抱起来,就赶紧回家,其实吓坏了,回家去,睡了一觉,啥事没有,我爸爸带我去医院检查,结果啥事都没有。我想我爸的积善让我多次逢凶化吉。所以积善之家必有余庆,是非常有道理的。
饶老师:是的,我们的德行累积是可以福泽到我们的后代的。今天蒙正老师说到的一点很好,在饮料的事情,及时引导孩子,正好机器做活动,如果不是做活动,而是机器坏了,那是万万不可贪小便宜的。孩子的德行也是在积累的。秋红老师说,如果我们没学习,不懂得修正,是很遗憾的。而如果要用经典来引领孩子。第二节课,道生之,德蓄之,我就还想分享一个义利相随,以前有个朋友做保险,不断约我们就是宣传保险,我跟他说我已经有了,她还不断宣传。反道而行,不会好的。相比子扬妈妈,很少宣传,只有有机会才会刚好提到,但是她业绩做得非常好,这是她德蓄之的表现。这就是有经典精神和没经典精神。
预告:明天第一节课是蒙正老师高能量的《易经》课程,第二节课是子栋老师的《道德经》智慧育儿课程,明晚是境墨老师的易趣玩课程。大家不要错过。
《道德经128-用德行经营人生》早课场记20200512
我,天天聊道德经,这是天地给到我的能量,孩子优秀,家庭幸福,平安健康,这是一种发愿! 当我们好好用心去体会下,有没有跟天地链接的心愿?一个人想中大奖,天天烧香拜佛,很笃心。但就是不去买,佛生气了,你都不买彩票,怎么中。如何做人,做事,提升心胸格局?行动是第一。含德之家的学经班,先是发心,想帮助福泽...
《道德经》讲“德”,所谓的“德”涉及哪两项内容:
《道德经》讲“德”,所谓的“德”涉及善恶不分、是非不辨这两项内容。关于“德”,“德”是“道”的发展与表现,道德与法都是用来规范社会中人与人的行为的。老子认为,上德的本质与道与德的根本是一致的,所以老子的上德的根源来自于“道”。老子所提倡的德也不是平常人所说的德,“上德不...
以德为基础道德经读书笔记
以德为基础《道德经》读书笔记《道德经》是一部由老子撰写的不朽著作,这部道教经典中写明了许多道理。初看《道德经》,其晦涩难懂的差点使我放弃,但经过仔细研究,其中的意蕴又令人醍醐灌顶,回味无穷。《道德经》分为上下两篇,分别讲“道”和“德”,这也是这整部文章的中心。开篇第一句便是听的...
老子中为什么用玄德形容道
老子《道德经》中所讲的德是涵盖天地的,人”在老子的概念里,是处于仁的层次。易经曰:天地之大德曰生。这大德就是指天地之至德。故《道德经》曰:天地不仁,以万物为刍狗。天地不仁但有大德,仁只是人的层次。失道而后德。即道生一,一生二,二生三的过程。故老子的德,即天一与地二。故《道...
《道德经》
《道德经》涵盖治国、治家、治身之常理,道德二字为此书的总纲,也是万事万物之根本,道是隐形的,德是显现的。德不能离道,道更不能离德,无德不能显道。道为体,德为用,即所谓有之以为利,无之以为用。《道德经》思想有十大特性:虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不...
老子道德经解释
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》,至唐代唐太宗曾令人...
《道德经》的经典名句
——老子《道德经》 45、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。——老子《道德经》 46、明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫惟道,善贷且成。——老子《道德经》 47、天网恢恢,疏而不失。—...
“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德”是什么意思?
“上德无德,是以有德。下德不失德,是以无德。”意思是:高层次的“德”不强调表面“有德”,因此才是真正“有德”。低层次的“德”,自认为不丧失“德”,因此实际上是没有“德”。真正有德行的人,不会把德行挂在嘴上,故意用某种行为证明自己的德行,这才是真正的有德之人。处在德之下...
《道德经》中:和大怨,必有余怨,「抱怨以德」安可以为善?如何解释?_百度...
释义:和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨,这怎么可以算妥善的办法呢?出处:春秋·老子《道德经·第七十九章》原文:和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。译文:和解深重的怨恨,必然会有残余的...
道德经全文
老子 道德经 全文 老子道德经 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短...
双何洁肤: 《道德经》在流传过程中,形成了很多版本.我们今天所能见到的最早的《道德经》版本,是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本.其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本.在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公本和曹魏...
达孜县19467976968: <<道德经>>成书于何时??
双何洁肤: 道德经版本问题可以说是道德经独有的现象,据统计,清代之前,《道德经》版本有103种之多.古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误,迄今为止,校订本共三千多种.1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》,是西...
达孜县19467976968: 道德经什么时候著作 - ?
双何洁肤: 道德经》是中国古代哲学著作.又称《老子》,被道教作为重要经典收入道藏.共81章,分上、下篇.现在通行本上篇言道,下篇言德.1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本,上篇为“德篇”,下篇为“道篇”.《道德经》成...
达孜县19467976968: 道德经和易经哪个年代更早 - ?
双何洁肤: 易经早,易经成书于春秋之前,《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源.并且易经被称为万经之源,道德经中的很多话都出自易经.
达孜县19467976968: 老子道德经是什么时候写的 - ?
双何洁肤: 《道德经》是我国文化史上最早的一部伟大的哲学经典,大体成书于公元前516年(周敬王四年)的国都洛阳.毫无疑问,由老子写的《道德经》在东方哲学史上占有不可动摇的地位.虽只有五千余言,却是一部毋庸质疑的经典. 它不仅深刻地影响着一代又一代的中国人,也深刻地影响着世界人民.随着科学技术的不断发展,《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注. 仅国内的《道德经》译注本就不下千种. 世界各国的注本也很多,发行量都很大.以其人格之伟大,思想之精深,独步千古,二千年来,百家群籍,浩如烟海,沿流溯源,几乎无不以此书为其本根.有志于中国哲学的学者们,固舍此莫由也.
达孜县19467976968: ”仁者以财发身,不仁者以身发财”出自哪里? - ?
双何洁肤: 【原典】仁者以财发身,不仁者以身发财.———西汉·戴胜《礼记·大学》 【注译】全句意译为:有仁德的人用财富来发展、成就自身,没有仁德的人则利用自己的身心去聚敛财富. 【解读】这是“发财”一词在中国古代典籍中的最早出处...
达孜县19467976968: 商好与贤己者处,赐好说不若己者翻译 - ?
双何洁肤: 翻译: 子夏喜爱同比自己贤明的人在一起,子贡喜欢同才智比不上自己的人相处. 一、原文 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?” 子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,...
达孜县19467976968: 《鲁滨逊漂流记》的好句摘抄.最好60句.快!! - ?
双何洁肤: 我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻.我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运. 2.我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道. 3.唉!人在恐惧中所作出的决定是多...
达孜县19467976968: 正确答案只有一个这种思维模式 - ?
双何洁肤: 「根深蒂固」这句成语,似乎已「根深蒂固」地被人们使用着;凡是思想观念已深入人心,牢不可破,或者是组织势力的根基牢固,不可动摇,都可以用「根深蒂固」来形容. 其实「根深蒂固」是后起的说法,本成语最早是作「根深柢固」的....
达孜县19467976968: “无利不起早,无本难求利”是谁说的? - ?
双何洁肤: “无利不起早,”是王朔说的,下一句是“讲究的是空手套白狼”.“无本难求利”是人们自己改编的.出自王朔《玩儿的就是心跳》:“我们都是急性子,无利不起早,讲究的是空手套白狼.” 释义:“无利不起早”是个中性词语,如果起得...