《论语解悟》公冶长第五、六章
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[原文]
子使漆雕开仕。对曰：吾斯之未能信。子说。
[译文]
先生叫漆雕开出仕（做官）。（漆雕开）回答说：我对这件事信心还不足。先生听了以后很高兴。
[愚悟]
本章夫子叫漆雕开出仕，漆雕开的才行如何？现在已经无从知道，然而，夫子使之，必有可称之处。但他却回答暂时还没有信心出仕，要继续留下来学习。夫子弟子三千，有不少弟子就是为了能出仕，才向他学习的，倘若夫子让其出仕，多数人会喜而从之，像漆雕开这样潜心向学，不急于出仕的人不多。古时出仕代表可以治人行道，漆雕开已有所成，却不急于出仕，可以看出，他志向高远，不急于小成，所以夫子闻之喜。
如今之人，别说有所成者急欲出仕，就是很多无所成者也在急欲出仕，大家唯恐自己慢了，落后于人，没了位置。从来不曾细细想过，自己是否有能力胜任，更多地想得是薪水多少？地位如何？社会如此浮躁，根本却在人心，正是人心的浮躁导致了社会的浮躁。解决之道，唯有依于仁道，心存高远，脚踏实地的做人做事。倘若人人都能做到如此，又何愁浮躁不去，社会不宁。
正所谓心安即能理得，心安即是归处，心安于何处？仁义而已矣！
[原文]
子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。
[译文]
先生说：我的主张行不通了，我想乘个木筏飘浮到海外去，会跟从我的大概只有子路吧？子路听说后很高兴。先生说：子路的勇敢大大超过了我，但却不知道选择区分。
[愚悟]
春秋之际，礼崩乐坏，各国诸候，上下交争，唯利是图，少言仁义。夫子欲行仁道，而世道如此，终未得行。于是有本章夫子叹己道不得行，戏说将乘桴出海，弟子中又以子路最有勇决，所以说能跟从我的必是子路。子路闻言，不辨真假，以夫子独与己从，十分高兴。夫子知道后，赞子路有勇决，而责其不能识别区分。夫子本意，忧道而已，乘桴出海，只是假托之词，戏说罢了。相信子路再次闻言，必能明白夫子真正的意思，有所领悟，存勇知谋。
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《论语解悟》公冶长第五、六章
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《论语解悟》公冶长第七、八章
后一篇 《论语解悟》公冶长第九章 [原文]孟武伯问子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。[译文]孟武伯问子...
论语中有关仁和礼的句子,配上译文
(《公冶长》)以子贡在孔门弟子中的地位及其与孔子关系的密切,他所“不可得而闻”的,别人恐怕也难得而闻。因此,《论语》所载孔子明确论及人性的话只有一句“性相近也,习相远也”,也就不奇怪了。但是,我们也不能太相信子贡的话。从《论语》所载内容来看,孔子的确不象后来的孟子和荀子那样,直接而明确地谈论人性...
关于人性本恶的详细来源有哪些?
(《公冶长》)以子贡在孔门弟子中的地位及其与孔子关系的密切,他所“不可得而闻”的,别人恐怕也难得而闻。因此,《论语》所载孔子明确论及人性的话只有一句“性相近也,习相远也”,也就不奇怪了。但是,我们也不能太相信子贡的话。从《论语》所载内容来看,孔子的确不象后来的孟子和荀子那样,直接而明确地谈论人性...
孔子关于仁和礼的看法
孔子的思想的核心就是仁,比如说:其恕乎!己所不欲,勿施于人.
孔子如何援仁入礼
(《公冶长》)以子贡在孔门弟子中的地位及其与孔子关系的密切,他所“不可得而闻”的,别人恐怕也难得而闻。因此,《论语》所载孔子明确论及人性的话只有一句“性相近也,习相远也”,也就不奇怪了。但是,我们也不能太相信子贡的话。从《论语》所载内容来看,孔子的确不象后来的孟子和荀子那样,直接而明确地谈论人性...
关于对礼的资料
但中国少年儿童的革命组织，从本世纪初的劳动童子团算起，已有70多年的历史了。革命战争时期的少年儿童组织在中国革命的各个时期，都有革命的儿童组织活跃在父兄身边，为人民的解放事业作出贡献。从1921年中国共产党成立之日起，党就十分重视儿童组织的建设。在中国少年儿童运动发展的历史上，不同的革命历史...
谷嵇复方： 【公冶长第五】共计28章,内容以谈论仁德为主.在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征.此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也.粪土之墙不可圬也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等.这...
威县17326268933： 公冶长第五 - ？
谷嵇复方： 《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征. 原文 (1)子谓公冶长,“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之. (2)子谓南容,“邦有道,不...
威县17326268933： 《论语公冶长第五》 - ？
谷嵇复方： 文言句式与词汇相比,文言语法变化不大,只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同,下面分别加以说明:判断句式 被动句式 倒装句式 省略句式 疑问句式 否定句式判断句式文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判词＂是＂来表示...
威县17326268933： 公冶长全文的翻译是什么? - ？
谷嵇复方： 《论语 · 公冶长第五》 白话解 1.子谓子贡曰:「汝与回也孰愈?」对曰:「赐也何敢望回,回也闻一以知十,赐也闻一以知二.」子曰:「弗如也,吾与汝弗如也.」 ◎白话解:孔子对子贡说:「你与颜回哪一个比较强?」子贡回答说:...
威县17326268933： 论语公冶长第五字数,和雍也第六的字数是多少? - ？
谷嵇复方：[答案] 包括标点符号,《论语.公冶长第五》共计1207;《论语.雍也第六》共计1101个字.不过,学习《论语》恐怕不在于统计每一篇的字数,而在于吸收其思想精髓.
威县17326268933： 《论语.公冶长第五》里,孔子对子路,求,赤的点评是什么 - ？
谷嵇复方： 1、子路有训练军队、带兵打仗的能力; 2、冉求有治理政事、整顿民生的能力; 3、公西华有处理外交、谈判沟通的能力.
威县17326268933： 《论语.公冶长》:不耻下问前一句是什么? - ？
谷嵇复方： 论语 公冶长篇第五 5.15 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.”(5.15)
威县17326268933： 粪土之墙不可圬也什么意思 - ？
谷嵇复方： “粪土之墙不可圬也”的意思是粪土垒的墙壁无法粉刷.此句出自《论语·公冶长第五》,意思是在《论语·公冶长第五》中,孔子曾称赞公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过.”而“粪土之墙不可圬也”这句话,是用来形容公冶长的品格高尚,即使被关在牢狱之中,也依然保持着自己的品德和操守,不会被外界的环境所影响,更不会因为环境的恶劣而降低自己的道德标准.他就像粪土之墙一样,虽然外表看起来并不起眼,但是内在的品质却是无法用粉刷来改变的.
威县17326268933： 《论语·公冶长篇第五》的问题 - ？
谷嵇复方： 【原文】 5·7 子曰:“道不行,乘桴(1)浮于海,从(2)我者,其由也与!”子路闻之喜.子曰:“由也好勇过我,无所取材.” 傅佩荣教授的看法:“理想不能实现的话,干脆乘条木筏到海外...
