斯多亚学派创始人芝诺——哲学笔记020

作者&投稿:夔忠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 芝诺(ZenoofCitium,公元前336~前264),出生于古希腊塞浦路斯岛,被称为西提翁的芝诺,芝诺最初师从犬儒派大师克拉底,后来著书立说,独立门派。他的弟子最初称为芝诺派,因他们的聚会地点在在大厅,大厅里有“彩色绘画的柱廊”(stoa)(也有认为芝诺习惯于在画廊的大厅讲学或在画廊中边散步边讲学)而被称为“斯多葛学派”(也译为“斯多亚学派”或斯多阿学派)。斯多亚学派绵延了500多年,分为前期、中期、晚期,并在晚期的罗马帝国时代真正大放异彩。

一、主要思想

1.哲学是引导生活的艺术。 芝诺认为人生的意义就在于取得与自身的和谐以及与自然界的和谐,并且他要在个人身上实现人类的理想。

2.德性重于血缘。 斯多亚学派对于善恶的判断,早期是非常严格的,甚至走向极端,也就是认为一个人或是善人或是恶人,没有中间的阶段。芝诺认为通常的教育是无用的,唯一有用的教育就是成为内心强大的有德性的人。“无德的人是对手、敌人、奴隶和外邦人,不论是父子、弟兄还是朋友之间,皆如此。”尽管斯多亚学派提倡“尊重父母,认为它仅次于敬神,居于第二位”,但是,遵从自然的德性还是被看得比血缘关系更重要。如果没有德性,父母和孩子之间就是敌人。“惟有好人才是真正的公民、朋友、亲属或自由人。”

3.上帝是世界的意识。 斯多亚学派认为万物是一个整体,自然界之外,还有另一个逻各斯。自然界与逻各斯的关系就好像身体与灵魂的关系。“神”即为理性、命运、宙斯、上帝以及逻各斯。斯多亚学派受到赫拉克利特的启发,认为宇宙万物有一个宇宙之火在后面掌控一切。这个宇宙大火会周期性地出现,代表神创造了世界,进入宇宙大火又回收了世界,这是一种永无止境的创世与灭世的过程。但是每一个阶段的世界,它所有的细节是完全一样的,等于是永远在重复之中。芝诺相信善就是顺应天命,并没有偶然这样一种东西,自然的过程是严格地为自然律所决定的。人的自由是一种内在的自由。透过理性的了解,改变自己对事件的判断及态度,把任何事件都当作神的旨意而欣然接受,以此而论,人还是自由的。

4 .世界主义。 虽然人们生活的地区、组成的国家、风俗习惯、宗教信仰各不相同,但是理性都是同一类,称为人类,就应该成为一个共同的国家,我们都是世界公民,应该发展一种世界主义,这种观念显得有一定的高贵性,令人向往。

二、轶事与名言

芝诺以他的学说和德性赢得了世人的尊敬,甚至国王也常常拜访他,听他讲课,和他共餐,邀请他去宫廷。但是,芝诺倾向于出世的生活,对政治并不热心,他甚至拒绝国王的邀请。

芝诺本来是一位成功的贸易商人,有一次在运送原料的过程中遭遇海难,他就借住在一个朋友家里。这个朋友是雅典的一位书商,他正在读一本哲学书,这就使得芝诺开始接触了哲学。芝诺后来赞美说海难是上天善意的安排。

芝诺在乱世里面讲究理性,重视道德,他个人也亲自实践了生活俭朴、为人正派。他的形象非常好,许多年轻人经常围绕在他身边请教问题,雅典人还把城邦的钥匙交给他,表示对他的尊崇,还替他立了雕像,他活着的时候甚至就为他立了墓碑,代表他将来会传之久远。

芝诺的生活非常简单,生性害羞,尽量避免与群众聚会。他最喜欢的食物是绿无花果、面包、蜂蜜加一小杯酒。他穿的大衣很简陋,当时流行一句话,用来形容生活简朴的人,那就是“比哲学家芝诺更清心寡欲”。

有一次芝诺所居住的城邦遭到洗劫,别人问他有什么损失,他说:“我没有见到任何人带走知识或智慧。”

参考文献:

得到app,傅佩荣的西方哲学课

刘良华,斯多葛主义的道德教诲,《当代教育与文化》,2013.11


永红区15611826724: 创立了斯多亚学派的哲学家是谁?
穆郊穿琥: 芝诺(公元前336年一公元前264年),古希腊哲学家,最主要的成就是创立 了斯多亚学派.芝诺,来自塞浦路斯岛的基提翁,他的父亲是一个商人,曾经在去 雅典经商的...

永红区15611826724: 斯多亚学派的主要观点? -
穆郊穿琥: 斯多亚学派,又译斯多噶学派、斯多葛学派,古希腊哲学家芝诺约于西元前305年左右创立的哲学流派.这个学派的名字斯多噶(Stoa)这个词汇来源于Stoa poikile(屋顶的柱廊),据说当时他们常在此种建筑下讲学聚会.哲学史一般把斯多噶...

永红区15611826724: 斯多亚学派的创始人是( ) A.芝诺 B.西塞罗 -
穆郊穿琥: a,芝诺.西塞罗是罗马法学家,斯多亚学派代表人之一.芝诺因他在一个斯多亚画廊里讲学,所以他所开创的流派叫斯多亚学派.逻各斯是它的思想主张之一.

永红区15611826724: 古希腊芝诺创立了那个思想哲学派别 -
穆郊穿琥: 斯多亚学派(英语:Stoicism),又译斯多噶学派、斯多葛学派,古希腊和罗马帝国思想流派,哲学家芝诺于西元前3世纪早期创立,传人有克雷安德(英语:Cleanthes)与克吕西普(英语:Chrysippus);在罗马帝国,代表思想家有塞内卡、爱比克泰德与马尔库斯·奥列里乌斯.斯多噶派学说以伦理学为重心,秉持泛神物质一元论,强调神、自然与人为一体,“神”是宇宙灵魂和智慧,其理性渗透整个宇宙.个体小“我”必须依照自然而生活,爱人如己,融合于与整个大自然.

永红区15611826724: 斯多亚哲学的相关问题构成?主要内容?意义?
穆郊穿琥: 斯多亚哲学也译为斯多葛派.古希腊后期产生的哲学学派,创立者是芝诺.因其在希腊广场的壁画柱廊下面开办一所学校授徒讲学(“柱廊”希腊文作斯多亚Stoa),因以得...

永红区15611826724: 斯多噶派是什么意思 -
穆郊穿琥: 斯多噶主义 开放分类: 哲学、斯多噶主义、斯多噶学派斯多亚学派,又译斯多噶学派、斯多葛学派,古希腊哲学家芝诺约於西元前305年左右创立的哲学流派.这个学派的名字斯多噶(Stoa)这个词汇来源于Stoa poikile(屋顶的柱廊),据说...

永红区15611826724: 斯多亚哲学在希腊化时代有着怎样的地位 -
穆郊穿琥:[答案] 也译为斯多葛派.古希腊后期产生的哲学学派,创立者是芝诺.因其在希腊广场的壁画柱廊下面开办一所学校授徒讲学(“柱廊”希腊文作斯多亚Stoa),因以得名“斯多葛”(Stoikoi),意译为“画廊派”.芝诺附和赫拉克利特的学说,认为宇宙的基本...

永红区15611826724: 古希腊的学派 -
穆郊穿琥: 斯多亚学派概述斯多亚学派存在的时间很长,一般分为三个时期:早期斯多亚 “彼古罗派 ”也称为“享乐主义派”(Hedodism),或称“纵欲派”.创始人为“彼古罗”(Epicurus 342-271 B. C.).彼氏在雅典授徒,著作颇多,其哲学思想影响颇...

永红区15611826724: 高中历史中的斯多亚学派的主张有哪些 -
穆郊穿琥: 斯多葛哲学学派,(或称斯多亚学派,也被译为斯多阿学派)是塞浦路斯岛人芝诺(Zeno)(约公元前336~约前264年)于公元前300年左右在雅典创立的学派;是希腊化时代一个影响极大的思想派别.芝诺被认为是自然法理论的真正奠基者.斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化.所谓"世界理性",就是神性,它是世界的主宰,个人只不过是神的整体中的一分子.所以,斯多葛学派是唯心主义的.斯多葛哲学学派代表观点:1."逻各斯"是一个贯穿万物的永存不朽的理性;2.自然界的一切发展和变化都是有规律的、是符合理性的;3.人类社会也是有理性的;4.人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯,从而得出人人平等的结论.——常识文学篇.

永红区15611826724: 芝诺的学说有什么特点?
穆郊穿琥: 芝诺的学说大体上是犬儒主义与赫拉克利特的思想的结合体;只是在他之后的 斯多亚学派因为加入了柏拉图主义而逐渐放弃了唯物主义.芝诺重视物理学与形而 上学,并且提出了宇宙决定论,但是宇宙决定论在芝诺的眼中只是有助于解释德行 而已,因为他更看重的是德行.

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