《幽梦影》专题系列：春者，天之本怀；秋者，天之别调。

~

                        day4

01

译文 ：春天生机勃勃，是大自然本有的情怀；秋天萧瑟一片，是大自然的另一种情调。

评析 ：人们常说一年之计在于春，春天是外物复苏的季节。因为寒冬的漫长考研后，迎来的是生机勃勃的春季，这让万物都欣喜万分。欣欣向荣的春季，带给人们很多的惊喜，因为它向人们展现了世界生机盎然的景象。

而秋天则与此大相径庭。秋天代表丰收的同时，也预示着寒冬即将来临。所以，秋天又被称为萧瑟的象征。秋季里，人们收获的是金灿灿的粮食，能给人带来无穷的喜悦感，所以它又是一个喜悦的季节。秋天也可以说是一副出自名师下的绝妙画作，所以有唐诗说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”萧瑟的秋，有着它美丽而又具诗意的一面，也让人感叹它的离去。

正因为秋有淡淡薄云在空中漂浮，有北方的雁南飞这种种现象，以及有金子般的美好收获，所以说秋天的好处无限；但是秋风时常显露出萧瑟的杀气，预告着寒冬的来临。这时候的大自然，就好像进入了迟暮之年，气力已大大衰竭。所以说黄昏虽美，可惜的是并不能长久。故将秋天喻为上天制造的别调。

02

译文 ：古人说，如果没有花卉、明月、佳人，我就不愿意在这世界上生活。在这个基础上，我增加一句话，如果没有浩瀚的书海可以阅读，如果没有笔墨可以书写，如果没有棋可以下，如果没有美酒可以品尝，我就宁愿不为人。

评析 ：自然界存在着许多美好的事物，比如花卉、明月、美人等，这些都可以给人们带来愉悦的心情。更毋庸置疑的是，它们都为这个世界增添了不少的色彩。即使在美学的角度上看花卉、月亮、美人，都是无与伦比的。

吟诗作画，对弈饮酒，这二者就不一样了。它们不但能抒发心情，宣泄出心中的种种郁闷，更能言明志向，陶冶性情，甚至能在审美主体的参与下，创造出愉悦的感觉。不过，这都源自于审美主体。

生活中，人们会因一些美好事物的存在，得到精神上的愉悦，社会也会因此更美好。从中，我们可以明白许多道理。其一就是，美的世界、生存环境，是人们所需要的；再者，劳动能够创造培养更美好的情趣，人也能在其中得到愉悦，所以人们应该积极地去劳动。

03

译文 ：假如做树，我愿做一颗臭椿（虽不成材不中用，却能享其千年）；假如做草，希望做一株蓍草（因为它可以占卜预测未来）；假如做鸟，我愿长成一只鸥鸟（鸥鸟可以无忧无虑），假如做走兽，愿做獬豸（因为它可以识别邪恶）；假如做飞虫，愿做一只蝴蝶（因为它可以在花丛中翩翩起舞）；如果做鱼，愿化作一只鲲鹏（它可以自由自在遨游于天地之间）。

评析 ：借“臭椿”“蓍草”“獬豸”“蝴蝶”“鲲鹏”这些物体来表达自己的人生愿望。

作者愿变为可以享受千年的“臭椿”，是因为他畏惧才华出众会引来嫉妒，甚至因此遭来杀身之祸；作者愿变为可以预知未来的“蓍草”，是因为如此一来，他就可以知道自己的未来，避免遭遇不测；作者愿变为无忧无虑的“鸥鸟”，是因为鸥鸟生性自由，不会被尘世的繁杂喧扰；作者愿变为能识别善恶的“獬豸”，是因为变成獬豸就能分清人的善恶，明察是非，不被恶人的诡计蒙蔽；作者愿变为翩翩飞舞的“蝴蝶”，是因为人间的事情纷纷扰扰，化成蝴蝶就可以逍遥自在地在花丛中起舞；作者愿变为自由遨游的“鲲鹏”，是因为人的一生总有许多不如意的事情，化成鲲鹏就可以逍遥地忘掉烦恼，这样才可身心宁静安详。

译文 ：黄九烟先生曾说：“古往今来，每个人都有可以与自己匹敌的人；而千古无双，从来没有人能够与之匹敌的大概只有盘古！”而我却认为：“盘古也不可能没有能够与之匹敌的人，只是我们这些人没有等到罢了。而这个人到底是谁？就是在遭遇万劫中所剩下的最后一个人。”

评析 ：中庸地做人做事，有可能迷失自我；但也不可能目中无人，骄傲自狂，过于骄傲，会让自己最终陷入无亲无友的境地；盘古的伟大创造，现今无人可比，但他都不能永久地成为无敌的一人，更何况我们凡人一个，就更没有什么骄傲自满的。很多人常会因为一些小名气和功勋，就变得目空一切，蔑视人民，恃强凌弱。这样的人，真的令人汗颜。

05

译文 ：古人把冬天称为三余，我却说应该把夏天称为三余：早上起来是夜晚的空余，晚上睡觉是白天的空余，午睡时间是应酬人事工作的空余。于是古人诗说“我爱夏日长”，的确是真的。

评析 ：大文豪鲁迅先生曾说过，“时间就像海绵里的水，只要挤一挤总是有的。”

时光从来都是如箭般消逝的，这个道理人尽皆知，但是懂得珍惜时间的仍然只有少数人。对于商人来说，时间即是金钱；对于医生来说，时间即是生命；对于学生来说，时间即是知识。生活中，这些关于时间的重要性的例子多到数不胜数。

时间通常在人们不经意间悄悄流逝，但它对于每一个人都是公平的，只是有些人善于利用每一分每一秒，而有些人一边浪费时间，一边埋怨自己时间太少，结果自然是前者成功了，而后者则一辈子碌碌无为。

---

西乡塘区17092629454： ＂春者,天之本怀也;秋者,天之别调也.＂的出处,含义 - ？
都致美丰： 出自 张潮《幽梦影》之三, 「论春秋」以白话翻译, 即: 春天才是大自然本来的面目, 秋天只是额外加出来的景象、情调作者就是认定了春天和秋天给人的感觉, 而将「春、秋」联系到为人处事. 所以下文才说:「律己宜带秋气,处世宜带春气」 「春雨如恩诏,秋雨如挽歌」归根究底, 是因为春天草木繁盛,一片生机; 相反秋天则草木凋零, 处处肃杀

西乡塘区17092629454： ＂春者,天之本怀也;秋者,天之别调也.＂的出处,含义？
都致美丰： 出《幽梦影》,春天才是大自然本来的面目, 秋天只是额外加出来的景象、情调 .作者就是认定了春天和秋天给人的感觉, 而将春、秋联系到为人处事.

西乡塘区17092629454： 急需张潮<幽梦影>(全文)原文+译文 - ？
都致美丰： 读经宜冬 【原文】 读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也. 【原评】 曹秋岳曰:可想见其南面百城时. 庞笔奴曰:读《幽梦影》则春、夏、秋、冬,无时不宜. 【译文】 冬天适宜诵读经...

西乡塘区17092629454： 幽梦影论友文言文翻译 - ？
都致美丰： 1. 《论友》文言文翻译翻译为:孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友,同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的,同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同...

西乡塘区17092629454： 张潮(清代)的经典之语 - ？
都致美丰： 幽 梦 影(清)张潮●幽梦影卷上读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸 集宜春,其机畅也. 经传宜独坐读;史鉴宜与友共读. 无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;...

西乡塘区17092629454： 幽梦影译文(全文) 急求 - ？
都致美丰： 1)原文:赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映月宜对高人译文:观赏花儿应有美人作伴, 月下畅饮应有诗人相伴,月下畅饮应有诗人相伴, 玩赏雪景应有高士为伴.玩赏雪景应有高士为伴.(2)原文:律已宜带秋气,处世宜带春气译文:要求自...

西乡塘区17092629454： 在古诗文中,莲通常被赋予什么含义 ？
都致美丰： 清张潮称“莲以濂溪为知己”(《幽梦影》),指的是以“濂溪自号”的宋代理学家周敦颐,筑室庐山莲花峰下小溪上,写了情理交融、风韵俊朗的《爱莲说》.周对莲作了细致传神的描绘,赞美莲花的清香、洁净、亭立、修整的特性与飘逸、脱俗的神采,比喻了人性的至善、清净和不染.把莲花的特质和君子的品格浑然熔铸,实际上也兼融了佛学的因缘,构成了拙政园“远香堂”、“藕香榭”等苏州园林景点意境.周敦颐《爱莲说》犹一曲不朽的“莲花颂”,“赢得芳名万载传”. 莲花雅洁,成为传递爱情之象征物.古有秋天采莲怀人的传统,著名的南朝爱情长诗《西洲曲》,以“藕”双关“偶”,以“莲”双关“怜”,情味隽永,表达了对爱人的怀念深情.

西乡塘区17092629454： 2022秋季学期《开学第一课》观后感作文10篇 ？
都致美丰： 2022秋季学期《开学第一课》观后感作文篇1随着开学季的到来了,终于盼到了今年... 不知不觉已经是开学季了,每年新学期的来临,央视专题节目《开学第一课》如约而...

西乡塘区17092629454： 当为花中之萱草;毋为鸟中之杜鹃.是什么意思?有什么典故? - ？
都致美丰： 来源于:幽梦影(清)张潮意思就是做人要做如萱草一样的忘忧,而不能像杜鹃啼血一样的常悲.〔原评〕袁翔甫补评曰:萱草忘忧,杜鹃啼血.悲欢哀乐,何去何从?〔述论〕萱草,一名忘忧草,谓人服食萱草可以忘忧.稽康的《养生论》中...

西乡塘区17092629454： 肖虎人遇蛇年的流年运程是什么? ？
都致美丰： 生肖属虎的人,蛇年桃花烦恼特别多.幸好虎女运较佳,因此虎女的桃花不会发生 大问题,只应之在虎男身上.而加上勾纹凶星加临,恐误交损友,引致财运损失.虎女蛇年运势极佳,但虎男却连势颓弱,见急思危.交友的烦恼及公司的是非纠纷 令虎男容易暴躁生变,影响了事业及财运.其中尤以二月、四月为较差,但幸好下半年 较上半年为佳,可扭转残局.虎人蛇年桃花纠纷极多,只要把持自己原则,不可过份贪恋桃花引诱,不会惹来麻 烦,虎人自然可凶中见吉了.