《幽梦影》专题系列:春者,天之本怀;秋者,天之别调。
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01
译文 :春天生机勃勃,是大自然本有的情怀;秋天萧瑟一片,是大自然的另一种情调。
评析 :人们常说一年之计在于春,春天是外物复苏的季节。因为寒冬的漫长考研后,迎来的是生机勃勃的春季,这让万物都欣喜万分。欣欣向荣的春季,带给人们很多的惊喜,因为它向人们展现了世界生机盎然的景象。
而秋天则与此大相径庭。秋天代表丰收的同时,也预示着寒冬即将来临。所以,秋天又被称为萧瑟的象征。秋季里,人们收获的是金灿灿的粮食,能给人带来无穷的喜悦感,所以它又是一个喜悦的季节。秋天也可以说是一副出自名师下的绝妙画作,所以有唐诗说:“夕阳无限好,只是近黄昏。”萧瑟的秋,有着它美丽而又具诗意的一面,也让人感叹它的离去。
正因为秋有淡淡薄云在空中漂浮,有北方的雁南飞这种种现象,以及有金子般的美好收获,所以说秋天的好处无限;但是秋风时常显露出萧瑟的杀气,预告着寒冬的来临。这时候的大自然,就好像进入了迟暮之年,气力已大大衰竭。所以说黄昏虽美,可惜的是并不能长久。故将秋天喻为上天制造的别调。
02
译文 :古人说,如果没有花卉、明月、佳人,我就不愿意在这世界上生活。在这个基础上,我增加一句话,如果没有浩瀚的书海可以阅读,如果没有笔墨可以书写,如果没有棋可以下,如果没有美酒可以品尝,我就宁愿不为人。
评析 :自然界存在着许多美好的事物,比如花卉、明月、美人等,这些都可以给人们带来愉悦的心情。更毋庸置疑的是,它们都为这个世界增添了不少的色彩。即使在美学的角度上看花卉、月亮、美人,都是无与伦比的。
吟诗作画,对弈饮酒,这二者就不一样了。它们不但能抒发心情,宣泄出心中的种种郁闷,更能言明志向,陶冶性情,甚至能在审美主体的参与下,创造出愉悦的感觉。不过,这都源自于审美主体。
生活中,人们会因一些美好事物的存在,得到精神上的愉悦,社会也会因此更美好。从中,我们可以明白许多道理。其一就是,美的世界、生存环境,是人们所需要的;再者,劳动能够创造培养更美好的情趣,人也能在其中得到愉悦,所以人们应该积极地去劳动。
03
译文 :假如做树,我愿做一颗臭椿(虽不成材不中用,却能享其千年);假如做草,希望做一株蓍草(因为它可以占卜预测未来);假如做鸟,我愿长成一只鸥鸟(鸥鸟可以无忧无虑),假如做走兽,愿做獬豸(因为它可以识别邪恶);假如做飞虫,愿做一只蝴蝶(因为它可以在花丛中翩翩起舞);如果做鱼,愿化作一只鲲鹏(它可以自由自在遨游于天地之间)。
评析 :借“臭椿”“蓍草”“獬豸”“蝴蝶”“鲲鹏”这些物体来表达自己的人生愿望。
作者愿变为可以享受千年的“臭椿”,是因为他畏惧才华出众会引来嫉妒,甚至因此遭来杀身之祸;作者愿变为可以预知未来的“蓍草”,是因为如此一来,他就可以知道自己的未来,避免遭遇不测;作者愿变为无忧无虑的“鸥鸟”,是因为鸥鸟生性自由,不会被尘世的繁杂喧扰;作者愿变为能识别善恶的“獬豸”,是因为变成獬豸就能分清人的善恶,明察是非,不被恶人的诡计蒙蔽;作者愿变为翩翩飞舞的“蝴蝶”,是因为人间的事情纷纷扰扰,化成蝴蝶就可以逍遥自在地在花丛中起舞;作者愿变为自由遨游的“鲲鹏”,是因为人的一生总有许多不如意的事情,化成鲲鹏就可以逍遥地忘掉烦恼,这样才可身心宁静安详。
译文 :黄九烟先生曾说:“古往今来,每个人都有可以与自己匹敌的人;而千古无双,从来没有人能够与之匹敌的大概只有盘古!”而我却认为:“盘古也不可能没有能够与之匹敌的人,只是我们这些人没有等到罢了。而这个人到底是谁?就是在遭遇万劫中所剩下的最后一个人。”
评析 :中庸地做人做事,有可能迷失自我;但也不可能目中无人,骄傲自狂,过于骄傲,会让自己最终陷入无亲无友的境地;盘古的伟大创造,现今无人可比,但他都不能永久地成为无敌的一人,更何况我们凡人一个,就更没有什么骄傲自满的。很多人常会因为一些小名气和功勋,就变得目空一切,蔑视人民,恃强凌弱。这样的人,真的令人汗颜。
05
译文 :古人把冬天称为三余,我却说应该把夏天称为三余:早上起来是夜晚的空余,晚上睡觉是白天的空余,午睡时间是应酬人事工作的空余。于是古人诗说“我爱夏日长”,的确是真的。
评析 :大文豪鲁迅先生曾说过,“时间就像海绵里的水,只要挤一挤总是有的。”
时光从来都是如箭般消逝的,这个道理人尽皆知,但是懂得珍惜时间的仍然只有少数人。对于商人来说,时间即是金钱;对于医生来说,时间即是生命;对于学生来说,时间即是知识。生活中,这些关于时间的重要性的例子多到数不胜数。
时间通常在人们不经意间悄悄流逝,但它对于每一个人都是公平的,只是有些人善于利用每一分每一秒,而有些人一边浪费时间,一边埋怨自己时间太少,结果自然是前者成功了,而后者则一辈子碌碌无为。
《幽梦影》专题系列:当为花中之萱草,毋为鸟中之杜鹃。
01 译文 :应当做花草中的萱草,而不去做尿中的杜鹃。评析 :传说世间有一种花,叫忘忧草,又叫萱草,这种草能够解决人们的忧虑和惆怅。知道这个说法的人们都纷纷种植这种花,即使不能彻底解人忧愁,也能用来寄托一份感情,使自己远离几分忧愁。咏诵此花排解忧愁,借萱草抒发心迹,寄托自己想要过无忧...
《幽梦影》专题系列:春者,天之本怀;秋者,天之别调。
01 译文 :春天生机勃勃,是大自然本有的情怀;秋天萧瑟一片,是大自然的另一种情调。评析 :人们常说一年之计在于春,春天是外物复苏的季节。因为寒冬的漫长考研后,迎来的是生机勃勃的春季,这让万物都欣喜万分。欣欣向荣的春季,带给人们很多的惊喜,因为它向人们展现了世界生机盎然的景象。而秋天则...
《幽梦影》专题系列:凡声皆宜远听,惟听琴则远近皆宜。
01 译文 :眼睛不能看到自己,鼻子不能闻到自己,舌头不能舔到自己,手不能握住自己的手,只有耳朵能听见自己的声音。评析 :世界上,每个人都有自己的缺点和不足,但是往往自己看不到。所谓“当局者迷,旁观者清”,也就是说:人对自己的缺点习而不察,而只看到别人的错误。但缺点终究是缺点,人...
《幽梦影》专题系列:雨之为物,能令昼短,能令夜长。
评析 :与上则《因雪想高士》相似,同理而论,金陵的白门多鹅、三吴水乡多摇船、浙江有钱塘江的潮起潮落、骡马是旧长安的主要交通工具,因此,他们都是当地显著的特征,所以人们通常在听到这些声音的时候,联想到那些地方。02 译文 :一年之中的各种节日,应以元宵节为第一,中秋节第二,端午节、重...
《幽梦影》专题系列:春风如酒,夏风如茗,秋风如烟,如姜芥。
但不一定非要轰轰烈烈地为民除害的人生才说是有快意地人生,只要能为人民的生活作出贡献的人生,都可以称为快意人生。比如手无缚鸡之力的文人也可以通过著书立说、进谏良言为人民谋福利。再比如当今社会的慈善活动,譬如希望工程等,带着善意参加这些活动的人民,都有着自己的快意人生。译文: 春风像酒...
初中语文文言文阅读策略研究
3,《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主,浅显易懂而且趣味性较强,同时也具有较高的文学性,可读性强4,《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述...
能介绍几本好书吗,中国古代的,不要太大众化了
个人强烈推荐《世说新语》是笔记式小说很耐读。许多著名典故取自这里,比如三国中曹操与杨修的几个故事,还有就是魏晋时期的轻逸豪爽之士的趣事。《资治通鉴》也不错,好象是从周开始到五代左右,我没仔细研度,因为买来后我就开始读南北朝那部分,没看开头结尾,还有就是这里的事情记述的有些亢杂,...
关于骄傲的名人名言
清代文学家张潮《幽梦影》 62、恃大而不戒,则轻敌而屡败;知小而自畏,则深谋而必克。北宋文学家苏轼《策断二十四》 63、谦卑往往只不过是一种表面上的依顺,是骄傲的一种艺术;它贬低自己是为了抬高自己。法国作家拉罗什富科 64、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮...
不要骄傲的名人名言
清代文学家张潮《幽梦影》 62、恃大而不戒,则轻敌而屡败;知小而自畏,则深谋而必克。北宋文学家苏轼《策断二十四》 63、谦卑往往只不过是一种表面上的依顺,是骄傲的一种艺术;它贬低自己是为了抬高自己。法国作家拉罗什富科 64、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮...
描写骄傲的经典名人名言
清代文学家张潮《幽梦影》 62、恃大而不戒,则轻敌而屡败;知小而自畏,则深谋而必克。北宋文学家苏轼《策断二十四》 63、谦卑往往只不过是一种表面上的依顺,是骄傲的一种艺术;它贬低自己是为了抬高自己。法国作家拉罗什富科 64、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮...
都致美丰: 出自 张潮《幽梦影》之三, 「论春秋」以白话翻译, 即: 春天才是大自然本来的面目, 秋天只是额外加出来的景象、情调作者就是认定了春天和秋天给人的感觉, 而将「春、秋」联系到为人处事. 所以下文才说:「律己宜带秋气,处世宜带春气」 「春雨如恩诏,秋雨如挽歌」归根究底, 是因为春天草木繁盛,一片生机; 相反秋天则草木凋零, 处处肃杀
西乡塘区17092629454: "春者,天之本怀也;秋者,天之别调也."的出处,含义?
都致美丰: 出《幽梦影》,春天才是大自然本来的面目, 秋天只是额外加出来的景象、情调 .作者就是认定了春天和秋天给人的感觉, 而将春、秋联系到为人处事.
西乡塘区17092629454: 急需张潮<幽梦影>(全文)原文+译文 - ?
都致美丰: 读经宜冬 【原文】 读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也. 【原评】 曹秋岳曰:可想见其南面百城时. 庞笔奴曰:读《幽梦影》则春、夏、秋、冬,无时不宜. 【译文】 冬天适宜诵读经...
西乡塘区17092629454: 幽梦影论友文言文翻译 - ?
都致美丰: 1. 《论友》文言文翻译翻译为:孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友,同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的,同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同...
西乡塘区17092629454: 张潮(清代)的经典之语 - ?
都致美丰: 幽 梦 影(清)张潮●幽梦影卷上读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸 集宜春,其机畅也. 经传宜独坐读;史鉴宜与友共读. 无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;...
西乡塘区17092629454: 幽梦影译文(全文) 急求 - ?
都致美丰: 1)原文:赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映月宜对高人译文:观赏花儿应有美人作伴, 月下畅饮应有诗人相伴,月下畅饮应有诗人相伴, 玩赏雪景应有高士为伴.玩赏雪景应有高士为伴.(2)原文:律已宜带秋气,处世宜带春气译文:要求自...
西乡塘区17092629454: 在古诗文中,莲通常被赋予什么含义 ?
都致美丰: 清张潮称“莲以濂溪为知己”(《幽梦影》),指的是以“濂溪自号”的宋代理学家周敦颐,筑室庐山莲花峰下小溪上,写了情理交融、风韵俊朗的《爱莲说》.周对莲作了细致传神的描绘,赞美莲花的清香、洁净、亭立、修整的特性与飘逸、脱俗的神采,比喻了人性的至善、清净和不染.把莲花的特质和君子的品格浑然熔铸,实际上也兼融了佛学的因缘,构成了拙政园“远香堂”、“藕香榭”等苏州园林景点意境.周敦颐《爱莲说》犹一曲不朽的“莲花颂”,“赢得芳名万载传”. 莲花雅洁,成为传递爱情之象征物.古有秋天采莲怀人的传统,著名的南朝爱情长诗《西洲曲》,以“藕”双关“偶”,以“莲”双关“怜”,情味隽永,表达了对爱人的怀念深情.
西乡塘区17092629454: 2022秋季学期《开学第一课》观后感作文10篇 ?
都致美丰: 2022秋季学期《开学第一课》观后感作文篇1随着开学季的到来了,终于盼到了今年... 不知不觉已经是开学季了,每年新学期的来临,央视专题节目《开学第一课》如约而...
西乡塘区17092629454: 当为花中之萱草;毋为鸟中之杜鹃.是什么意思?有什么典故? - ?
都致美丰: 来源于:幽梦影(清)张潮意思就是做人要做如萱草一样的忘忧,而不能像杜鹃啼血一样的常悲.〔原评〕袁翔甫补评曰:萱草忘忧,杜鹃啼血.悲欢哀乐,何去何从?〔述论〕萱草,一名忘忧草,谓人服食萱草可以忘忧.稽康的《养生论》中...
西乡塘区17092629454: 肖虎人遇蛇年的流年运程是什么? ?
都致美丰: 生肖属虎的人,蛇年桃花烦恼特别多.幸好虎女运较佳,因此虎女的桃花不会发生 大问题,只应之在虎男身上.而加上勾纹凶星加临,恐误交损友,引致财运损失.虎女蛇年运势极佳,但虎男却连势颓弱,见急思危.交友的烦恼及公司的是非纠纷 令虎男容易暴躁生变,影响了事业及财运.其中尤以二月、四月为较差,但幸好下半年 较上半年为佳,可扭转残局.虎人蛇年桃花纠纷极多,只要把持自己原则,不可过份贪恋桃花引诱,不会惹来麻 烦,虎人自然可凶中见吉了.