乾道二年足文言文

作者&投稿:斐泳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

1. 沈焕字叔晦文言文阅读

沈焕(1139—1191),字叔晦,定海崇邱乡沈家山下(今属 北仑区小港镇)人。24岁中举,后入太学,师事 陆九渊之兄 陆九龄,探究 心学大要。南宋乾道五年(1169)进士,历任上虞尉、扬州教授、太学录事,充殿试考官,调高邮军教授、婺源县令、舒州通判,所至能恤民重教。曾一度讲学于定海(今镇海)南山书院。晚年迁居鄞县城内 月湖竹洲。卒谥端宪。继承陆九渊心学,与 杨简、袁燮、舒璘同创南宋 四明学派,称淳熙四先生。著有《定川言行编》、《定川遗书》等。

沈焕,字叔晦,定海人。试入太学,始与临川陆九龄为友,从而学焉。乾道五年举进士,授 余姚尉、扬州教授。召为太学录,以所躬行者淑诸人,蚤暮延见学者,孜孜诲诱,长贰同僚忌其立异。会充殿试考官,唱名日序立庭下,帝伟其仪观,遣内侍问姓名,众滋忌之。或劝其姑营职,道未可行也,焕曰:“道与职有二乎?”适私试发策,引《孟子》:“立乎人之本朝而道不行,耻也。”言路以为讪己,请黜之,在职才八旬,调高邮军教授而去。

后充干办浙东安抚司公事。高宗山陵,百司次舍供帐酒食之需,供给不暇,焕亟言于 安抚使 郑汝谐曰:“国有大戚,而臣子宴乐自如,安乎?”汝谐属焕条奏。充修奉官,移书御史,请明示丧纪本意,使贵近哀戚之心重,则茇舍菲食自安,不烦弹劾而须索绝矣。于是治并缘为奸者,追偿率敛者,支费顿减。

岁旱, 常平使分择官属振恤,得上虞、余姚二县,无复流殍。改知婺源,三省类荐书以闻,遂通判 舒州。闲居虽病,犹不废读书,拳拳然以母老为念、善类凋零为忧。卒,丞相 周必大闻之曰:“追思立朝不能推贤扬善,予愧叔晦,益者三友,叔晦不予愧也。”

焕人品高明,而其中未安,不苟自恕,常曰昼观诸妻子,夜卜诸梦寐,两者无愧,始可以言学。追赠直华文阁,特谥端宪。

焕之友舒璘字元质,一字元宾,奉化人。补入太学。 张栻官中都,璘往从之,有所开警。又从陆九渊游,曰:“吾惟朝于斯,夕于斯,刻苦磨厉,改过迁善,日有新功,亦可以弗畔矣乎。”朱熹、吕祖谦讲学于婺,璘徒步往谒之,以书告其家曰:“敝床疏席,总是佳趣;栉风沐雨,反为美境。”

举乾道八年进士,两授郡教授,不赴。继为江西转运司干办公事。或忌璘所学,望风心议,及与璘处,了无疑间。为微州教授,微习顿异。《诗》、《礼》久不预贡士,学几无传,璘作《诗礼讲解》,家传人习,自是其学浸盛。丞相 留正称璘为当今第一教官,司业 汪逵首欲荐璘,或谓璘举员已足,逵曰:“吾职当举教官,舍斯人将谁先?”卒剡荐之。知平阳县,郡政颇苛,及璘以民病告,辞严义正,守为改容。秩满,通判宜州,卒。

璘乐于教人,尝曰:“师道尊严,璘不如叔晦,若启迪后进,则璘不敢多逊。”袁燮谓璘笃实不欺,无豪发矫伪。杨简谓璘孝友忠实,道心融明。 楼钥谓璘之于人,如熙然之阳春。淳祐中,特谥文靖。

2. “足”在古文里有哪些解释

1、脚,腿,足下(对对方的敬称)。

2、器物下部的支撑部分,鼎足,碗足。

3、充足,足够,富足。

4、足以(多用于否定式),不足为凭。

5、够得上某种数量或程度。

读音:zú

释义:脚:足下(对对方的敬称)。

组词:足以、足球、足月、满足、微不足道

造句:1.这些足以感动我了。

2.我想踢足球。

3.孩子足月了。

4.我很满足。

5.这些对于我微不足道

3. 足在文言文中的其他解释

足 zú

〈名〉

本义:脚

足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。

震为足。——《易·说卦》

足恭而口圣。——《大戴礼记》

手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》

郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》

假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》

折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》

鲁直现左足。

细若文足。

〈形〉

充实;完备;足够

国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》

杀所不足。——《墨子·公输》

取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

兵甲已足。——诸葛亮《出师表》

力不足。——唐· 韩愈《杂说》

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》

一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

〈动〉

(1) 使满足

采色不足。——《孟子·梁惠王上》

声音不足。

皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》

不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 重视

法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》

(3) 止

为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》

(4) 完成

言以足志,文以足言。——《左传》

〈副〉

值得

不足为外人道也。(为,向、对。)——晋· 陶渊明《桃花源记》

岂足托乎。——《资治通鉴》

不足与图大事。

何足道。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

4. 文言文《韩彦直传》翻译

韩彦直,字子温。

绥德(今陕西绥德)人。生卒年不详,生活于12世纪。

他出生于将门,是民族英雄、抗金名将韩世忠与梁红玉之子,也是韩世忠的长子。受家庭的影响,少年时的韩彦直就具有强烈的忠君报国思想。

于绍兴十八年考中进士,随后在京城和地方上担任过各种官职。乾道二年出任户部郎官,总领淮东军马钱粮,政绩斐然;乾道七年,担任鄂州驻扎御前诸军都统制,严格训练军队。

在淳熙年间初期,他受命就任遣金使。淳熙五年,在知温州任上编撰《永嘉橘录》,为世界上第一部柑橘学专著。

晚年,韩彦直潜心学问,搜集宋以来的史事撰成《水心镜》一书,全书167卷。去世后,皇帝赠其爵位为蕲春郡公。

5. “足”在古文中有那些意思

1、支撑器物的脚。

如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

2、充实;完备;足够。

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》

3、富裕的。

民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

4、使满足

皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》

5、重视

法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》

6、值得

不足为外人道也。——晋· 陶渊明《桃花源记》

6. 足 的古文写法

本意未写

1、支撑器物的脚。

如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

2、充实;完备;足够。

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》

3、富裕的。

民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

4、使满足

皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》

5、重视

法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》

6、值得

不足为外人道也。——晋·陶渊明《桃花源记》




乾道二年足文言文
璘乐于教人,尝曰:“师道尊严,璘不如叔晦,若启迪后进,则璘不敢多逊。”袁燮谓璘笃实不欺,无豪发矫伪。杨简谓璘孝友忠实,道心融明。 楼钥谓璘之于人,如熙然之阳春。淳祐中,特谥文靖。2. “足”在古文里有哪些解释 1、脚,腿,足下(对对方的敬称)。2、器物下部的支撑部分,鼎足,...

翻译这个文言文
命知东平府,未赴而卒,年六十八。赠开府仪同三司,谥文穆。(节选自《宋史·侯蒙》)【译文】侯蒙字元功,是密州高密县人。还不满二十岁的时候,就有好的名声,为正义的事情急于奔走,喜好施救有困难的人,有时一天就花掉千金。考取进士后,调任宝鸡县尉,后来又任柏乡县知县。百姓打官司都是当庭判决,受罚的人都没有...

为学文言文的字译
到了第二年,穷和尚从南海返回,把这件事告诉了富和尚.富和尚有惭愧的神色.四川的西部距离南海不知道有几千里的路,富和尚不能到而穷和尚到了.人们立志求学,反而还不如四川边境的那个穷和尚吗?请问是这一篇吗。 7. 【初一文言文翻译、刘恕,字道原.恕为学,自历数、地里、官职、族 刘恕,字道原.刘恕治学,从历史典...

蜀鄙之僧文言文翻译
《蜀鄙二僧》是清代彭端淑创作的一篇文章,主要通过蜀国的边境有两个和尚的故事表达深刻的道理,选自《白鹤堂文录》。《为学》是清代彭端淑所作的一篇文章,通过讲述四川边远地区一贫一富两个和尚想要到达南海游玩之事,告诫人们人的成功在于努力,而不是在于聪愚。【创作背景】本篇课文原题为《为学一首...

李稙文言文翻译
2. 文言文节选自《宋史.李稙传》的译文 李稙,字元直,泗州临淮人。 幼明敏笃学,两举于乡。从父中行客苏轼门,太史晁无咎见之曰:“此国士也。 “以女妻焉。靖康初,高宗以康王开大元帅府。 湖南向子諲转运京畿,时群盗四起,饷道厄绝,环视左右无足遣者。有以稙荐,遂借补迪功郎,使督四百艘,总押犒师银百...

张轼列传文言文翻译
乾道二年(1166年),张栻三十四岁。刘珙在镇压李金起义之后,即在潭州重修岳麓书院,于乾道二年完全建成。刘珙对张栻的学问一向敬佩,请张栻主教岳麓书院。张栻对刘珙重修书院之举极为称赞,作《潭州重修岳麓书院记》。至此,张栻来往于湘江两岸的城南、岳麓两书院讲学授徒,传道授业。书院办学的宗旨...

宋史文言文阅读
1. 文言文(节选自《宋史》)韩丕 供参考:韩丕,字太简,郑人(今陕西华县)人.太宗太平兴国三年(九七八)进士.为大理评事,通判衡州.入直史馆,知制诰.端拱初拜右谏议大夫,历知河阳、濠州.淳化三年(九九二)为翰林学士(《学士年表》;《宋史》本传作淳化二年).不久出知均州,徙金州.召还,充史馆修撰,又出知滁州.真...

文本年十四文言文答案
1. 求(十四)(十五)两篇文言文答案 文章蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。 贫者语于富者曰:“吾欲之⑨南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。 子何恃①而往?”越明年②,贫者自⑩南海还,以告富者。 富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几...

黎檬子文言文
刘贡父固然是一个不入俗世的人,黎錞也是一个能够研习文字,遵循自然之道不随世俗的人啊。 2. 帮忙翻译一篇文言文苏轼的“黎檬子” 我有个老朋友叫黎錞,表字希声。 研究孔子的《春秋》且是师徒一脉相传的学术理论和治学方法,欧阳修老先生很器重他。但是他为人木讷,不喜交际,刘贡父开玩笑地将他叫做“黎檬子”...

《为学》文言文阅读
富和尚说:“我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成。您靠什么能去!” 到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。 四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗? 6. 为学文言文翻译 天下的事情有困难和容易...

张湾区13173079592: 阅读下面的文言文,完成问题.       娄机,字彦发,嘉兴人.乾道二年进士,授盐官尉.丁母忧,服除,调含山主簿.郡委治铜城圩八十有四,役... -
公独迪洋:[答案] (1)B “易”是改任的意思,主语是“娄机”,承前省略,其前断句,排除A、D;“改”与“易”用法相同,其前断句,排除C.句子翻译为:父亲去世,服丧期满,为江东路提举司干办公事,换淮东路,不...

张湾区13173079592: 阅读下面的文言文,完成后面题. 倪思,字正甫,湖州归安人.乾道二年进士,累迁秘书郎,除著作郎兼翰林权直.光宗即位,欲试思能否,一夕并草除公... -
公独迪洋:[答案] 1.C2.B3.B4.(1)现在谏官每月才进言(上奏对,进见)一次而已,请求许可随同宰相宣召引见,或许才能有充裕的时间论奏.(2)在这种情形下,项王于是上马独骑,部下骑马随从的壮士(有)八百多人,当夜从南面...

张湾区13173079592: 《床头捉刀人》文言文的翻译 -
公独迪洋: 科举时代按照中式等第赐予的一种资历称号. 宋代进士分五甲,第五甲为同进士出身. 明清分三甲,第三甲为赐同进士出身.《宋史·选举志二》:“[ 乾道 ]二年,御试,始推登极恩……第一甲赐进士及第并文林郎,第二甲赐进士及第并从事...

张湾区13173079592: 列子为盗之道原文及翻译 -
公独迪洋: 原文:齐之国氏大富,宋之向氏大贫,自宋之齐请其术,国氏告之曰:“吾善为盗.始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰,自此以往,施及州闾.”向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾垣凿室,手目所及无不探也,未及...

张湾区13173079592: 求《游西山村》课文
公独迪洋: 陆游 游山西村 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门. 这首诗写于孝宗乾道三年(1167),时作者已退居山阴.乾道二年,陆游因为曾...

张湾区13173079592: 《游山西村》古诗意思 -
公独迪洋: 陆游《游山西村》赏析 乾道二年(1166),陆游自隆兴通判罢归故乡,卜居镜湖之三山.这首诗是卜居的次年春间游邻村所作,写出了农村风光和丰岁的景象,还同好客的农家留下了随时来访的后约. 首联写农家丰收好客的情景.有酒有肉,...

张湾区13173079592: 张孝祥的《观月记》全文赏析 -
公独迪洋: 原文:观月记张孝祥月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也.然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣①,若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地②.诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷...

张湾区13173079592: 古诗《游山西村》中的“豚”是什么意思? -
公独迪洋: 豚,指小猪,诗中代指猪肉. 原句: 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 翻译:不要笑话农家的酒浑,丰收之年有丰足的佳肴款待客人. 出处:陆游《游山西村》 原诗: 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村...

张湾区13173079592: 《游西山村》这首诗的解释及重点字解释(最好把诗写出来进行解释) -
公独迪洋: 【原文】莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.【译文】不要笑话农家的酒浑,丰收之年有丰足的佳肴款待客人.一重重山,又...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网