杨邦义转文言文

~

1. 求宋史李彦仙传全文以及翻译谢谢

翻译：文天祥字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。

身材高大相貌堂堂，漂亮白皙像玉石，眉清目秀，顾盼生辉。在童子时，看到学校祭供的同乡.先辈欧阳修、杨邦义、胡铨像，谧号都叫“忠”，就景仰他们，说：“死后如果不侧身在他们中间享受祭供，就不是大丈夫。”

年二十岁考中进士，在集英殿考策问。当时理宗在位时间长，政务渐渐懈怠，文天祥以遵循天意不懈怠作答，长达一万多字，不起草稿，一挥而就，皇帝亲自选拔为第一名。

考官王应麟奏道：“逭份答卷古义好像明镜，忠心像铁石，所以臣敢为获得人才而庆贺。”随即遭父丧，回家。

开庆初年，大元军队进攻宋朝。宦官董宋臣游说皇上迁都，人们都不敢说他不对。

文天祥当时进京任宁海军节度判官，上书“乞求斩处董宋臣，使民心一致”。没有回答，就自动罢职回家。

后来逐渐升任刑部郎官。董宋臣再度进京任都知，文天祥又上书极力论说他的罪过，也没有回答。

出朝任瑞州知州，改为江西提刑，升为尚书左司郎官，屡次被谏官弹劾罢免。授任军器监权直学士院。

贾似道声称有病，乞求退休，以此要挟君主，降诏不同意。文天祥起草制书，用词讽刺贾似道。

当时接受起草内制都要先递上文稿，文天祥不递交文稿，贾似道不高兴，让御史张志立弹劾罢免他。文天祥几次被贬斥，援用钱若水旧例退休，当时年三十七。

咸淳九年，起用任湖南提刑，因而见到前任丞相江万里。江万里一向认为文天祥有气节，谈到国事，担心忧伤地说：“我老了，观察天时人事当会生变，我看人看得多了，拯救国运的责任，莫非是在你身上吧？你要努力。”

十年，改为赣州知州。 德佑初年，江上告急，诏令天下起兵勤王。

文天祥捧着诏书哭泣，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各位英雄都回应，集中一万人的军队。事情上报，任命为江西提刑安抚使召他进京。

友人阻止他，说：“如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，逼近内地，你以仓促集合的一万多人前往抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥说：“我也知道会遗样。

但国家养育群臣百姓三百多年，一旦有急难，征集天下军队，却没有一个人一匹马进京门，我对这种情况感到非常痛心。所以不自量力，要以身殉国，希望天下忠臣义士将会有闻风而起的。

以义而胜者谋立功，人数众多就能成功，这样国家还能保住。” 文天祥生性喜欢豪华，平常自己享用很丰厚，跟前满是歌舞伎。

这时，自己痛加裁减，将全部家产都用作军费。每次同宾客幕僚说到时事，往往流泪，拍着几案说道：“以他人的快乐为快乐以别人的忧愁为忧愁，吃别人的饭要为别人的事去死。”

八月，文天祥领兵到临安，任平江府知府。当时因为丞柑陈宜中未还朝，不派遣。

十月，陈宜中到来，才派他去。朝廷议论正要提拔吕师孟任兵部尚书，封吕文德和义郡王，想要靠他们去求和。

吕师孟越发傲慢放肆。 文天祥上殿辞行，上疏说：“朝廷容忍约束多，奋发刚断少，乞求斩杀吕师孟祭鼓，以振作官兵的士气。”

并且说：“宋有鉴于五代的战乱，削除藩镇，建立州县，一时间虽然足够纠正尾大不掉指挥不灵的弊病，可是国家也因此逐渐衰弱。所以敌军到一州就攻陷一州，到一县就攻陷一县，中原地区失陷，悲痛后悔不及。

如今应该将天下分成四镇，立都督在那里统领指挥。将广西加上湖南而在长沙设帅府；将广东加上江西而在隆兴设帅府；将福建加上江东而在番阳设帅府；将淮西加上淮东而在扬州设帅府。

责令长沙攻取鄂州，隆兴攻取蕲、黄，番阳攻取江东，扬州攻取两淮，使得地盘扩大国力增强，足够用来抵抗敌人。约定日期一齐奋击，有进无退，日夜谋取敌军。

他们防御增加力量分散，疲于奔命，百姓中间的英雄豪杰又趁机在他们中间出没，这样做的话那敌军是不难击退的。”当时议论认为.文天祥的论说不切实际，书奏没有回答。

十月，文天祥进入平江，大元军队已经从金陵出发进入常州。文天祥派将领朱华、尹玉、麻士龙同张全援救常州，到了虞桥，麻士龙战死，朱华带广军在五牧作战，打了败仗，尹玉的军队也打败，争抢过河，拉住张全的兵船，张全的军队砍断他们的手指，都淹死，尹玉带着残兵五百人连夜交战，等到天亮全都战死。

张全一箭不发，逃了回来。大元军队攻陷常州，进入独松开。

陈宜中、留夔炎召文天祥，放弃垩江，守卫余杭。 明年正月，任临安府知府。

没多久。宋朝投降，陈宜中、张世杰都逃出。

于是便任文天祥为枢密使。不久授任右丞相兼枢密使，派他到军中请求讲和，同大元丞相伯颜在皋亭山直言争论。

丞相发怒扣留他，连同左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院事家铉翁、同签书柜密院事刘岊，一起往北到达镇江。文天祥和他的门客杜浒十二人，在夜里逃进真州。

苗再成出城迎接，一边高兴一边落泪说：“两淮的军队足够用来复兴，但二位将帅有矛盾，不能够联合罢了。”文天祥问：“有什么办法吗？”苗再成说：“现在先约淮西军队前往建康，对方一定全力来抵御我们西边的军队。

指挥东边各位将领，以通、壶的军队攻打湾头，以高邮、宝应、淮安的军队攻打杨子桥，以扬州部队攻打瓜。

2. 李安世转文言文翻译有吗

1.李安世传翻译：李祥的儿子李安世，幼年时期就非常聪颖。

兴安二年（453年），高宗拓跋濬提拔侍郎、博士之子为官，将官员子弟中的秀俊者提升为中书学生。当年李安世才不过十一岁，高宗看到李安世年龄太小，叫去询问他。

李安世向高宗陈说自己祖父和父亲一辈的事迹，说的井井有条，文成帝就提拔他为中书学生。高宗每次去巡查国子学的情况，李安世常常被文成帝叫出询问。

文成帝赞赏他说：“你能坚持够这样，长大了就不用担心不富贵。”在为父守丧期间，李安世以仁孝博得名声。

献文帝天安元年（466年），李安世被拜为中散。因为他性格温顺，而且做事谨慎，文成帝十分喜爱他。

不久被提升为主客令。齐武帝萧赜派遣使臣刘缵前往北魏通问修好（南齐武帝永明元年（北魏孝文帝太和七年）十月丙寅廿一，483年12月6日）。

见李安世容貌甚美，而且举止言行十分得体，刘缵等私下里议论说：“没有君子，这个国家能发展的好吗？”刘缵等引李安世为典客。李安世说：“夏商周三代都有不同的礼仪，五帝的乐礼也都不尽相同。

修建足以灭亡秦朝的宫殿，这能称之为上国吗？”刘缵接着回答：“主客令的名称世代以来都有变化，一共有多少种称呼呢？”李安世说：“周朝的时候称之为掌客，秦朝统一之后改称为典客，汉朝时改名鸿胪，如今的名称是主客。君等不欲影响文武，而殷勤亡秦。”

刘缵又指着方山说：“这座山距离燕然有多远呢？”李安世说：“差不多是建康（今江苏南京）和番禺（今广州）的距离。”当时因为江南的使者前来北魏朝贡，把内宫收藏的珠宝拿出来，让都下富室好容服者在市肆中出售，令使任情交易。

使至金玉肆问价，缵曰：“魏国的金银珠玉价格极低，这恐怕是由于北魏本土出产这些东西吧？”李安世曰：“我朝并不看重金银珠玉，所以它们的价格贱得如同瓦砾。而且，我们皇上盛德通于神明，使得山川也不爱自己的宝贝，因此，所有的山上都出产玉石，所有的大河都出产金子。”

刘缵原来准备多买一些北魏的珠宝，听到李安世这一席话以后，深感惭愧，便不再买了。迁主客给事中（通鉴云：“缵屡奉使至魏，冯太后遂私幸之（刘缵屡次奉命出使，前往北魏，北魏冯太后于是与他私通）。”

史言冯后淫纵）。当时每次遇到灾荒，老百姓就四处逃散，良田也大多为豪门大族强占。

李安世乃上疏曰：“臣闻量地画野，经国大式；邑地相参，致治之本。井税之兴，其来日久；田莱之数，制之以限。

盖欲使土不旷功，民罔游力。雄擅之家，不独膏腴之美；单陋之夫，亦有顷亩之分。

所以恤彼贫微，抑兹贪欲，同富约之不均，一齐民于编户。窃见州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。

三长既立，始返旧墟，庐井荒毁，桑榆改植。事已历远，易生假冒。

强宗豪族，肆其侵凌，远认魏晋之家，近引亲旧之验。又年载稍久，乡老所惑，群证虽多，莫可取据。

各附亲知，互有长短，两证徒具，听者犹疑，争讼迁延，连纪不判。良畴委而不开，柔桑枯而不采，侥幸之徒兴，繁多之狱作。

欲令家丰岁储，人给资用，其可得乎！我认为古代的井田制度难以恢复（桑井，谓古者井田之制，五亩之宅，树墙下以桑也），朝廷应该使土地平均些，审其径术；令分艺有准，使农夫耕种土地的面积和人口数量相当，细民获资生之利，豪右靡余地之盈。则无私之泽，乃播均于兆庶；如阜如山，可有积于比户矣。

对发生争执的田产，应该限定日期裁断。官司拖得太久又难以明断的田产，一律归现在使用的人。

然后虚妄之民，绝望于觊觎；守分之士，永免于凌夺矣。”高祖深纳之，后均田之制起于此矣（太和九年冬十月丁未十三，485年11月6日）。

李安世出为安平将军、相州刺史、假节、赵郡公。敦劝农桑，禁断淫祀。

西门豹、史起，有功于民者，为之修饰庙堂。表荐广平宋翻、阳平路恃庆，皆为朝廷善士。

初，广平人李波，宗族强盛，残掠生民。前刺史薛道扌剽亲往讨之，李波率其宗族拒战，大破薛道扌剽军。

遂为逋逃之薮，公私成患。百姓为之语曰：“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。

妇女尚如此，男子那可逢！”李安世设方略诱波及诸子侄三十余人，斩于邺市，境内肃然。以病免。

太和十七年（493年），李安世卒于家。李安世妻博陵崔氏，生一子瑒。

崔氏以妒悍被休妻，送回娘家，李安世又迎娶了沧水公主，生二子：李谥、李郁。）2.李安世简介。

李安世（443~493），北魏大臣，赵郡平棘（今河北赵县）人，北魏前期名臣李孝伯兄祥之子。美容貌，善举止，首倡均田制。

李安世以贵胄子弟出仕。11岁即为文成帝招为中书学生。

献文帝时，迁主客令，奉诏接待齐使刘缵，应对自如，迁主客给事中。太和九年（485），感于豪强广占田土，百姓无立锥之地，贫富不均，上疏建议实行均田制，限制士族多占田产民户，分配土地给无地农民，以增加 *** 收入，为孝文帝采纳。

后出为相州刺史，封赵郡公。劝课农桑，选拔人才，为西门豹、史起等有功的地方官立庙，又设计铲除李波等地方豪强，为百姓所称道。

3. 宋史黄干传的原文及翻译谁知道/

黄干，字直卿，福州闽县人。

父亲黄王禹，在高宗的时候担任监察御史，以行为诚实、正直守道而闻名。 ‍黄王禹死后，黄干去见清江县刘清之，刘清之对他的才能感到惊奇，说：“你是将来会成大器的人，现时的学问并不适合于你。”

因此，令他去朱熹门下受业。黄干家法严格，于是把这个话告诉他的母亲，当天就去了朱熹那里。

当时下大雪，到了后，朱熹因有其他的事而外出，黄干因此而留宿在客栈，睡觉起床都在一榻之上，不解衣而卧有两个月，而朱熹才回来。黄干自从见到朱熹后，晚上不设置床榻，不解衣带，稍疲倦就微坐片刻，一靠坐有时就到了早晨。

朱熹告诉别人说“：黄直卿意志坚定，思想苦心积虑，与他相处，甚为有益。”曾经拜访东莱吕祖谦，把从朱熹那里学得或听到的问题请他对证质疑。

到广汉人张木式死时，朱熹给黄干的书信上说“：我的道义学业更加孤单了，对你抱有的希望很大。”后来，就把自己的女儿嫁给他为妻。

宋宁宗即位之际，朱熹命黄干奉表上奏，补任将仕郎，铨选中后，授予迪功郎，监察台州酒务。服母丧期间，很多学者跟随他一起讲学于他母亲的墓旁。

朱熹修建竹林精舍成后，写信给黄干，其中有“将来适当的时候便可请黄直卿代他担任讲席”的话。到编《礼书》的时候，独以《丧》、《祭》二编嘱咐黄干编写，书稿写成以后，朱熹看后高兴地说：“所定立的规模次第，缜密而有条理，它日当取所编写的家乡、邦国、王朝礼，全部仿照这个来更改定稿。”

病重之际，朱熹把制服及所写的书授给黄干，手书诀别语说：“我的学术思想就托付在这里，我没有遗憾了。”听到讣告，黄干在心中悼念老师三年后，调任嘉兴府石门酒库监察。

当时韩..胄刚打算用兵北伐，吴猎被召令赴荆湖北路任将帅，将要赴任之前，以兵事访问黄干，黄干说“：听到人们议论说，现在天下想实施大举深入北伐的打算，果然这样做的话，一定失败。这样什么时候可以进取呢？”吴猎很敬重黄干的名义德行，请他担任荆湖北路安抚司激赏酒库兼准备差遣，事有未当之处，一定心怀忠心，努力力争。

江西提举常平赵希怿、知抚州高商老举荐他担任临川县令，当年天旱，他劝粜捕蝗极其用力。改任新淦知县，官吏百姓都知道他在临川的政绩，都高兴，不出令而政教行。

因提举常平、郡太守推荐，擢升任监尚书六部门，没有上任，改差任安丰军通判。淮西帅司邀请黄干审讯和州狱事，狱事故意存疑而没有判决，黄干释放了囚犯的桎梏而给他饮食，委婉审问，没有所得。

一天晚上，梦见井中有人，第二天召捕囚犯审讯他说：“你杀了人，投之于井中，我都知道了，你不要来欺骗我。”囚犯于是惊服，果然在废井底中寻到了尸体。

黄干不久担任汉阳军知军。正值那年歉收，买进外地的粮米，开常平仓以赈济。

制置司下令，想移本军的粟米而禁止他们买入外地的粮食，黄干回答说请待黄干被罢职后再这样施行，到援引鄂州的先例，十分之一告籴于制司。荒政都施行得很有条理。

其他附近州县的饥民都集中到汉阳军来，他同样优抚惠顾，到春暖花开的季节愿意回归的人送给他粮食，不愿意回去的人可做茅屋居住下来，民众因此感到很高兴。黄干所到之地重视兴办学校，优先教化。

在汉阳军任职时，即在郡邑治所凤栖山修建学校，立馆收教四方之学士，修立周敦颐、程颐、游酢、朱熹四先生的祠庙。因病请求祠官，主管武夷冲佑观。

不久，黄干起任为安庆府知府，到任的时候，金人攻破光山县，而沿边地区多有敌兵入侵之报警。安庆离光山县不远，民众的情绪因此震惊、恐惧。

于是请求朝廷，修筑安庆城池以备战守，没有等到回答，即日动工兴建。城分十二料，先自筑一料，计算其工费若干，然后委任官吏、寓公、士人分料主持承担。

集役民兵五千人，每人役作九十天，而按照人户的产钱摊派承担丁役负担，通役二万人，每人服役十天。承担劳役的人轮流进行，暑月天热每月休息六天，每天中午休息一个时辰，到秋天就减少一半休息的时间。

黄干每天五更鼓响的时候就上衙署坐堂，负责城壕的官吏至此听他的命令，按照一天的成算授给他们：某乡民若干为役，某乡人夫若干为役，分布给某人的料分，或搬运某处土木，应完成某料的使用；某料民兵、人夫应当更换一批，应给他们几天的钱米。都授命完毕，乃治理府事，受理民事诉讼，接待宾客，检阅士卒，会见僚属佐吏讲究边防利病，然后巡视城邑检查修城之役夫情况，晚上到书院讲论经典史籍。

筑城用的杵，用钱监没有铸造的铁，事毕之后就归还仓库。城池完工的时候，恰逢上元日张灯，士民扶老携幼，往来不断。

有一上百岁的老婆婆，二个儿子抬着她，许多孙子跟随她，到府衙致谢。黄干用礼仪接待她，命摆酒招待她，又用金帛酬劳她。

老婆婆说“：老妇之来致谢，是为了一郡的生灵百姓来感谢知府，知府的赏赐并不是我所希望的。”没有接受就离开了。

这一年天大旱，黄干祈祷立刻下雨，未下，早晨就登临郡城的楼阁，望飅山再拜，雨就下下来了。后二年，金人攻破黄州沙窝各个关隘，淮东、淮西都因此震惊，唯独安庆凭依城墙之险如故，泰然自若。

接着下了一个多月的大雨，巨大的洪暴席卷。

4. 北史傅永列转的第一段翻译,要文言文高手

原文：

傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入国，寻复南奔。有气

干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才笔。自东阳禁防为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐民。

译文：

傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲投奔北魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时 候，有个朋友给他写信，但是他不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备地，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。曾在崔道固那 里担任城局参军，和崔道固一起降北魏，成为平齐郡百姓。

不知道翻译的全不全，希望您能加上原文的起止句

5. 初中语文扩展阅读文言文 第103篇文天祥传（节选）翻译

文天祥字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。

身材高大相貌堂堂，漂亮白皙像玉石，眉清目秀，顾盼生辉。在童子时，看到学校祭供的同乡.先辈欧阳修、杨邦义、胡铨像，谧号都叫“忠”，就景仰他们，说：“死后如果不侧身在他们中间享受祭供，就不是大丈夫。”

年二十岁考中进士，在集英殿考策问。当时理宗在位时间长，政务渐渐懈怠，文天祥以遵循天意不懈怠作答，长达一万多字，不起草稿，一挥而就，皇帝亲自选拔为第一名。

考官王应麟奏道：“逭份答卷古义好像明镜，忠心像铁石，所以臣敢为获得人才而庆贺。”随即遭父丧，回家。

开庆初年，大元军队进攻宋朝。宦官董宋臣游说皇上迁都，人们都不敢说他不对。

文天祥当时进京任宁海军节度判官，上书“乞求斩处董宋臣，使民心一致”。没有回答，就自动罢职回家。

后来逐渐升任刑部郎官。董宋臣再度进京任都知，文天祥又上书极力论说他的罪过，也没有回答。

出朝任瑞州知州，改为江西提刑，升为尚书左司郎官，屡次被谏官弹劾罢免。授任军器监权直学士院。

贾似道声称有病，乞求退休，以此要挟君主，降诏不同意。文天祥起草制书，用词讽刺贾似道。

当时接受起草内制都要先递上文稿，文天祥不递交文稿，贾似道不高兴，让御史张志立弹劾罢免他。文天祥几次被贬斥，援用钱若水旧例退休，当时年三十七。

咸淳九年，起用任湖南提刑，因而见到前任丞相江万里。江万里一向认为文天祥有气节，谈到国事，担心忧伤地说：“我老了，观察天时人事当会生变，我看人看得多了，拯救国运的责任，莫非是在你身上吧？你要努力。”

十年，改为赣州知州。 德佑初年，江上告急，诏令天下起兵勤王。

文天祥捧着诏书哭泣，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各位英雄都回应，集中一万人的军队。事情上报，任命为江西提刑安抚使召他进京。

友人阻止他，说：“如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，逼近内地，你以仓促集合的一万多人前往抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥说：“我也知道会遗样。

但国家养育群臣百姓三百多年，一旦有急难，征集天下军队，却没有一个人一匹马进京门，我对这种情况感到非常痛心。所以不自量力，要以身殉国，希望天下忠臣义士将会有闻风而起的。

以义而胜者谋立功，人数众多就能成功，这样国家还能保住。” 文天祥生性喜欢豪华，平常自己享用很丰厚，跟前满是歌舞伎。

这时，自己痛加裁减，将全部家产都用作军费。每次同宾客幕僚说到时事，往往流泪，拍着几案说道：“以他人的快乐为快乐以别人的忧愁为忧愁，吃别人的饭要为别人的事去死。”

八月，文天祥领兵到临安，任平江府知府。当时因为丞柑陈宜中未还朝，不派遣。

十月，陈宜中到来，才派他去。朝廷议论正要提拔吕师孟任兵部尚书，封吕文德和义郡王，想要靠他们去求和。

吕师孟越发傲慢放肆。 文天祥上殿辞行，上疏说：“朝廷容忍约束多，奋发刚断少，乞求斩杀吕师孟祭鼓，以振作官兵的士气。”

并且说：“宋有鉴于五代的战乱，削除藩镇，建立州县，一时间虽然足够纠正尾大不掉指挥不灵的弊病，可是国家也因此逐渐衰弱。所以敌军到一州就攻陷一州，到一县就攻陷一县，中原地区失陷，悲痛后悔不及。

如今应该将天下分成四镇，立都督在那里统领指挥。将广西加上湖南而在长沙设帅府；将广东加上江西而在隆兴设帅府；将福建加上江东而在番阳设帅府；将淮西加上淮东而在扬州设帅府。

责令长沙攻取鄂州，隆兴攻取蕲、黄，番阳攻取江东，扬州攻取两淮，使得地盘扩大国力增强，足够用来抵抗敌人。约定日期一齐奋击，有进无退，日夜谋取敌军。

他们防御增加力量分散，疲于奔命，百姓中间的英雄豪杰又趁机在他们中间出没，这样做的话那敌军是不难击退的。”当时议论认为.文天祥的论说不切实际，书奏没有回答。

十月，文天祥进入平江，大元军队已经从金陵出发进入常州。文天祥派将领朱华、尹玉、麻士龙同张全援救常州，到了虞桥，麻士龙战死，朱华带广军在五牧作战，打了败仗，尹玉的军队也打败，争抢过河，拉住张全的兵船，张全的军队砍断他们的手指，都淹死，尹玉带着残兵五百人连夜交战，等到天亮全都战死。

张全一箭不发，逃了回来。大元军队攻陷常州，进入独松开。

陈宜中、留夔炎召文天祥，放弃垩江，守卫余杭。 明年正月，任临安府知府。

没多久。宋朝投降，陈宜中、张世杰都逃出。

于是便任文天祥为枢密使。不久授任右丞相兼枢密使，派他到军中请求讲和，同大元丞相伯颜在皋亭山直言争论。

丞相发怒扣留他，连同左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院事家铉翁、同签书柜密院事刘岊，一起往北到达镇江。文天祥和他的门客杜浒十二人，在夜里逃进真州。

苗再成出城迎接，一边高兴一边落泪说：“两淮的军队足够用来复兴，但二位将帅有矛盾，不能够联合罢了。”文天祥问：“有什么办法吗？”苗再成说：“现在先约淮西军队前往建康，对方一定全力来抵御我们西边的军队。

指挥东边各位将领，以通、壶的军队攻打湾头，以高邮、宝应、淮安的军队攻打杨子桥，以扬州部队攻打瓜步，。

6. 崔山君传文言文的翻译和注释

《崔山君传》选自韩愈的《杂说》。其他三首分别为《马说》《龙说》《医说》。

1. 原文奉上：

谈生之为《崔山君传》，称鹤言者，岂不怪哉！然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？昔之圣者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，其貌有若蒙其者。彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？即有平肋曼肤，颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪？然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世嫉邪而作之，故题之云尔。

2、翻译为：

作者谈氏在他写的《崔山君传》里说，那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人，实在太荒谬了。但据我观察，能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了，而这些人又愤世嫉俗、隐居避世，这是为什么呢？昔时的圣人们，有的头像牛，有的身体像蛇，有的嘴巴像鸟，还有的面貌像蒙倛那样方而且丑陋，但是他们仅仅是与那些野兽外貌相似，而本性却完全不同，我们能够说他们不是人吗？而有的人身材丰满，皮肤细嫩滑泽，面色红润有如朱砂，美丽非凡，他们的外表是人，而本性却象禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢？所以以貌取人，不如观其言察其行来的正确。鬼神之说，我们儒家弟子从不轻信，所以我就从这个故事中选择了愤世嫉俗的一面，来发表一些感想而已。

请你参考！

---