<赤壁赋>中“客亦知夫水与月乎”和“且夫天地之间,物各有主”中两个“夫的读音和意思。

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“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取!”什么意思?~

参考资料:《赤壁赋》译文[原文]苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。《****苟非吾之所有,虽一毫而莫取****》。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”[译文]苏氏道:“你可也知道这水与月?流逝的就象这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就象这月,终究又何尝盈亏。可见,从事物变易的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,《****若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取****》。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”

前赤壁赋 苏轼 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

fu二声(夫做语气助词时,都读二声)

fu二声,句首发语词

fu二声(夫做语气助词时,都读二声


<赤壁赋>中"自其不变者而观之,则物与我皆无尽也."应如何理解?
从不变的观点来看,那么万物与我们都是永恒存在的。

适合<赤壁赋>朗诵的背景音乐
《赤壁赋》是中国古代文人苏轼的一篇重要散文,其情感内涵和音乐性都很强。以下是一些适合作为《赤壁赋》朗诵背景音乐的曲目:1. 古琴曲《高山流水》:这首曲子旋律优美,节奏徐缓,能很好地映衬出苏轼笔下赤壁的壮丽景色,同时也表现出文中深厚的人文内涵。2. 古琴曲《梅花三弄》:这首曲子的旋律古朴...

<赤壁赋>中“客亦知夫水与月乎”和“且夫天地之间,物各有主”中两个...
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lt;后赤壁赋gt;中苏轼写道士是为了什么?
后赤壁赋 苏轼秋天刚写完《赤壁赋》,情犹未尽,又在初冬写了这篇《后赤壁赋》。《后赤壁赋》写的也是月夜游赤壁,但描绘的不再是江上明月,而是山间草木,景色也由清幽转为峭拔。前赋说理谈玄,议论风生,寓悲愤于旷达;后赋则以记叙、描写为主,写奇景以抒怀,更像一篇游记。最后以浪漫的梦境...

<赤壁赋的>一文的主要写作手法
主要是运用“主客问答”这一赋的传统手法,表现作者的力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。情景理交融和语言的妙用也值得学习。

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苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)月出于东山之上(从)徘徊于斗牛之间(在)此非孟德之困于周郎者乎(被)托遗响于悲风(给)7、而:羽化而登仙(表承接)扣舷而歌(表修饰)倚歌而和之(表修饰)正襟危坐而问之(表修饰)侣鱼虾而友麋鹿(表并列)逝者如斯而未偿往也(表转折)耳得之而为声(...

文言文《前赤壁赋》通假字,一词多义,古今异义,词性活用,特殊句型_百度...
①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)②月出于东山之上(从)③徘徊于斗牛之间(在)④此非孟德之困于周郎者乎(被)⑤托遗响于悲风(给)7、之:①凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志词)②扣舷而歌之(音节助词)③倚歌而和之(代词,代“歌”)④哀吾生之须臾(助词,取独)三、古今异义 1、...

<前赤壁赋>是如何把景,情,理融合在一起的呢…50字以内谢谢
《前搜索赤壁赋》具有景、情、理融为一体的艺术特色。其文重点不在记游,而在抒发人生感慨,辩论人生意义。因而具有很强的抒情性和哲理性。但这种哲理性并不用抽象的哲学语言和纯粹的逻辑思辩来体现,而是采用因景生情、借物喻理的高明手法,使本文写景、抒情、说理统一,形象性与哲理性统一。文章第一...

<前赤壁赋>中作者阐发怎么的人生感悟?
作者阐发怎么的人生感悟是自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情,同时也流露了自己治世立业的壮志。 苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取,疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪,在与世无争的的思想后面,流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。

“击空明兮溯流光”原句出自哪里
赤壁赋》中一段歌词 苏轼《赤壁赋》(见高中语文课本“试验修订本”第三册)中有这样的一段歌词:“歌曰:‘桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。’”很值得认真玩味,可谓情怀悠远,心愿綦切,物色鲜明,境界空灵,而且造句精整,对仗极工,无一字不当其用,在语言风格上颇有...

海原县15645651224: 《赤壁赋》的“客亦知夫水于月乎”中的“夫”是什么意思? -
贺园洁肤:[答案] 这一整句是苏轼说的,意思是:你可也知道这水与月? 夫是代指:“这”或“那” 好好学习 天天向上

海原县15645651224: 《赤壁赋》的有一句(见下),怎么断句?客亦知夫水与月乎 -
贺园洁肤:[答案] 客亦知,夫,水与月,乎 客人也知道水与月中的道理吗? 夫是助词

海原县15645651224: 苏轼《赤壁赋》全文 -
贺园洁肤: 壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属(zhuˇ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(doˇu )牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌...

海原县15645651224: 有关前赤壁赋的问题苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其... -
贺园洁肤:[答案] 以动观变 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬 以静观变 自其不变者而观之,则物与我皆无尽也 句子主要说明了 物与我皆无尽 这个道理 从全文看则说明了苏轼旷达的胸襟,抒发他自己的情感

海原县15645651224: 《前赤壁赋》和《后赤壁赋》准确的原文和重点词注解,不要原文翻译. -
贺园洁肤:[答案] 前赤壁赋 原文 壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属(zhǔ)客,诵... 知不可乎骤得,托遗响于悲风.”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎ...

海原县15645651224: 赤壁赋原文是什么 -
贺园洁肤: 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如凭虚御风,而不知其所...

海原县15645651224: 赤壁赋 原文及翻译 -
贺园洁肤: 原文] 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不...

海原县15645651224: 赤壁赋翻译朗诵 -
贺园洁肤: 原文 壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下.清风 徐来,水波不兴.举酒属(zhǔ)客,诵明月之,歌窈窕之章.少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,...

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