“击空明兮溯流光”原句出自哪里

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出自北宋苏轼的《赤壁赋》。
全文:
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
白话译文:
壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。
白茫茫的雾气横贯江面,水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴,敲着船边唱起歌来。歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望美人啊,却在天的另一方。”
有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
出处:出自北宋苏轼的《赤壁赋》。

扩展资料:
创作背景:
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙, 汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057),苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
《赤壁赋》就是写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年(1079),因被诬作诗“谤讪朝廷”,苏轼因写下《湖州谢上表》,遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”。
“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”
这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年,苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。
宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。
参考资料来源:百度百科-苏轼

这句话的意思是:划破月光下澄明的水波啊,在月光浮动的江面逆流而上。
所以句式特点是介词结构后置(或叫状语后置)

赤壁赋》中一段歌词
苏轼《赤壁赋》(见高中语文课本“试验修订本”第三册)中有这样的一段歌词:“歌曰:‘桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。’”很值得认真玩味,可谓情怀悠远,心愿綦切,物色鲜明,境界空灵,而且造句精整,对仗极工,无一字不当其用,在语言风格上颇有楚辞遗韵

前赤壁赋..宋代苏轼..

<前赤壁赋>


击空明兮溯流光的意思是什么 击空明兮溯流光是什么意思
1、“击空明兮溯流光”的意思是桨划破月光下的清波。2、出处:该句出自苏轼《前赤壁赋》释义:该句的意思是桂木做的船棹兰木做的船桨,桨划破月光下的清波啊,船在月光浮动的水面上逆流而上,我的心怀悠远,展望美好的理想却在天的另一方。3、原文:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方怎样理解?
意思是:桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望美人啊,却在天的另一方。出自北宋苏轼《赤壁赋》,原文选段:于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

“击空明兮溯流光”原句出自哪里
苏轼《赤壁赋》(见高中语文课本“试验修订本”第三册)中有这样的一段歌词:“歌曰:‘桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。’”很值得认真玩味,可谓情怀悠远,心愿綦切,物色鲜明,境界空灵,而且造句精整,对仗极工,无一字不当其用,在语言风格上颇有楚辞遗韵 ...

“击空明兮溯流光”原句出自哪里,求全文 不是赤壁赋,我是说原文,赤壁里...
这是苏轼化用的句子,来自多个地方.苏轼的原歌是:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”这句话有三个出自屈原的作品(桂棹兮兰枻__《湘君》 目眇眇兮愁予__《湘夫人》 望美人兮未来__《少司命》“击空明兮溯流光”在楚辞中找不到化用的原句.但韩愈《祭郴州李使君...

《赤壁赋》全文的内容
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赤壁赋的全文及全文翻译
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:"桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。"客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊...

《赤壁赋》原文及翻译是什么?
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文言文《赤壁赋》全文的翻译
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求《赤壁赋》全文~~~还要翻译啊
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<<赤壁赋>>作者是 诗原文是什么
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕...

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宣固尼诺:[答案] 这是苏轼化用的句子,来自多个地方.苏轼的原歌是:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.” 这句话有三个出自屈原的作品(桂棹兮兰枻__《湘君》 目眇眇兮愁予__《湘夫人》 望美人兮未来__《少司命》 “击空明兮溯流光...

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宣固尼诺: 这是宋代苏轼〈前赤壁赋>中的诗句,详见高中语文课本第四册第154页第2段(人民教育出版社). 此句的形式是采用了战国时屈原创造的楚辞体(也叫骚体),以停顿处的"兮"字为标志,此句中的"美人”的典故大概就是出自屈原的《离骚》中的一句“日月忽其不淹兮,春与秋其代序.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”. 其中“美人”都用作古代圣主贤臣或美好理想的象征.

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宣固尼诺: 苏轼《赤壁赋》(见高中语文课本“试验修订本”第三册)中有这样的一段歌词:“歌曰:'桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.'”很值得认真玩味,可谓情怀悠远,心愿綦切,物色鲜明,境界空灵,而且造句精整,对仗极工,无一字不当其用,在语言风格上颇有楚辞遗韵. 愿你开心!

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宣固尼诺: 屈原的《离骚》里面的句子

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宣固尼诺: 这句话的意思是:划破月光下澄明的水波啊,在月光浮动的江面逆流而上. 所以句式特点是介词结构后置(或叫状语后置)

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宣固尼诺: 这出自《赤壁赋》,该句是作者唱的歌词.翻译:桂木做的棹啊兰木做的桨啊!拍击着清水呀!在月光倒映的江面逆流而上,我的情思啊!悠悠茫茫,想念心中的美人啊!在天边遥远的地方!『我能力有限,只能靠着学文的底子翻译了』

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宣固尼诺: 这个是出自赤壁赋,里面唱歌的歌词.其中的美人应当是指君主.

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宣固尼诺: 桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光,意思是桂木船棹啊香兰船桨,迎击空明的粼波.出处是苏轼的《前赤壁赋》:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”内容是:“桂木船棹啊香兰船桨,迎击空明的粼波,我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方.”此赋通过月夜泛舟、饮酒赋引岀主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作.苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人.

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宣固尼诺:[答案] 苏轼的原歌是:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.” 这句话有三个出自屈原的作品(桂棹兮兰枻__《湘君》 目眇眇兮愁予__《湘夫人》 望美人兮未来__《少司命》 “击空明兮溯流光”在楚...

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