今手泽如新,而墓木已拱,悲夫!谁能帮忙翻译成文字，谢谢

什么是文言文赏析,又该怎么写,求一篇吖..~~~ 字数别太多捏谢谢了，大神帮忙啊~

《武陵春》赏析 李清照 【作者介绍】 李清照：（1084－约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词 》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。 此词写于作者晚年避难金华期间，时在绍兴四年（1134）金与伪齐合兵南犯以后。其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，因而词情极为悲苦。清吴衡照《莲子居词话》卷二评曰：“悲深婉笃，犹令人感伉俪之重。”《武陵春》赏析 【解题】 武陵春，词牌名，应取意于陶潜《桃花源记》，因该文开头有“晋太元中，武陵人捕鱼为业”句。清·万树《词律》中此词四十八、四十九两体，皆押平韵。 据考证，此词作于绍兴五年(1135)李清照流寓浙江金华时。时年作者五十二岁，丈夫已去世六年，宋朝已成偏安之势，北方沦为金人统治多年。国破家亡，羁旅天涯，故有此愁泪之作。 【注评】 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 尘香：尘埃中也夹杂着花香。花已尽：花儿已凋落殆尽。倦：打不起精神，懒得。物是人非：物品仍在，人却走了；指丈夫去世。○人老心死，了无生气。 上半阕触景生情，不胜哀痛。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 双溪：在金华城南，因为两河汇流而成，故名双溪。拟：准备，打算。○忽动游春之思，情绪起伏。 只恐双溪舴艋(zéměng)舟，载不动许多愁。 只恐：只怕。舴艋舟：形似蚱蜢昆虫的小船，极言其小。○又转入愁情之中。 下半阕忽动青春之思，转而又被愁绪击垮。 【译文】 风停了，尘土中裹着花香，春花凋残殆尽了；天晚了，连梳头的心思也没有。故物犹在，昔人已逝，啥事也不想干，想絮叨几句往事眼泪却(不争气)先流了出来。 听说双溪景区春色还好，也曾打算去划船的。只怕双溪里的蚱蜢大小的小船，载不动(我)这样多的愁思。 【简析】 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”！元稹的这两句诗可以作为经历了国破家亡的生活巨变之后的李清照思想的概括。她的高贵生活连同笔下的绮罗香泽之语、“海棠”“藕花”春情，都成了不堪回首的过去。诸多变故中对她打击最大的是与恩爱无比丈夫的人鬼殊途，使其有“钟子期死，伯牙终生不复鼓琴”的心死之悲。她顽强生活下来的动机之一就是用诗文来撰写她的独特“回忆录”。 词的上半阙写暮春之景，日晚之情。“风住尘香花已尽”是春意阑珊中的自然变故，怎能不让感情丰富的词人伤心？况且这晚春之景又像那失去青春的迟暮美人，照见词人自己的衰老，故而主人公心灰意冷，连梳头的心思也没有了。除此之外，“日晚倦梳头”还有一层深意，那就是因夫君已逝，梳洗打扮似乎已显得多余了。正如俗语所说“士为知己者用，女为悦己者容”。今天已无悦己者，那就任它“首如飞蓬”吧！不仅如此，由于“物是人非”，应该“事事休”才好，触到了痛处，禁不住“欲语泪先流”了。词中的“物”应是丈夫生活前所有、所用之物，这些物件既给词人带来美好的回忆，同时也给她带来沉重的精神负担。她在《后序》感叹丈夫遗作时说：“此二千卷，有题跋者五百二卷耳，今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！”因此，短短几句词，有从“倦”到“休”，再到“泪流”的感情层递，字字看来皆是血！ 下半阙词人从悲情中果断地跳脱出来，忽现乐观情调，是词人坚毅性格地体现。“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”，说明主人公并不拒绝新的生存环境，而且想竭力适应它。泛舟探春之思仍充满着少女般的活力，这两句使词的情调从悲哀中逆挽而出，有枯木逢春的意境。“文似看山不喜平”，李清照毕竟是大家，她不仅以词抒情，而且要写出人生酸甜苦辣的复杂之情。然而，由于哀伤之情太甚，这偶然兴起的游春之情又迟迟难以实现，因为时间的消蚀及国仇家恨的摧残，昔日那无忧无虑的少女情怀、少妇雅兴已经一去不复返了，真去泛舟也不会像昔日那样有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的活力了。这是结尾“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的意思。而结尾的“愁’’字又与上半阙的情调相呼应，使全词主题鲜明。 【字词句基础知识举要】 舴艋 舴艋指小船，是以小昆虫来形容舟小的称呼，本应写作“蚱蜢”。《广雅·释水》“舴艋，舟也。”王念孙疏证说：“《玉篇》‘舴艋，小舟也。’小舟谓之舴艋，小蝗谓之蚱蜢，义相近也。” “舴艋”’这类字的产生是汉字类化规律的结果。如《诗·卫风·河广》有“曾不容刀”，“刀”指如刀大小的船，后来类化而造“”字；王力先生说：“峨嵋”作山名，本是以女子“蛾眉”作喻的，应作“蛾眉山”，后类化而作“蛾嵋”；青蛙的幼虫本写作假借字“科斗”，后又类化而作“蝌蚪”。不仅汉字，汉语语音等也有类化现象。

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《金石录序》
宋代：李清照
原文：
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、匝、尊、敦之款识，丰碑、大碣，显人、晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
呜呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊。名虽不同，其惑一也。余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相时作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。
每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。
丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿，计无所出而还之，夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题；得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。
故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣。
故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀栗。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重彩，首无明珠翠羽之饰，室无涂金刺绣之具。
遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣！建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来，既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。
后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十余间，期明年春再具舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。
建炎戊申秋九月，侯起复，知建康府。己酉春三月罢，具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。夏五月，至池阳，被旨知湖州，过阙上殿，遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。
余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。”遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。
至行在，病痁。七月末，书报卧病，余惊怛。念侯性素急，奈何。病痁或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡黄芩药，疟且痢，病危在肓。余悲泣仓皇，不忍问后事。八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。
葬毕，余无所之。朝廷已分遣六宫，又传江当禁渡。时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿茵褥，可待百客，他长物称是。余又大病，仅存喘息。事势日迫，念侯有妹婿任兵部侍郎从卫在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。
冬十二月，金寇陷洪州，遂尽委弃。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独余少轻小卷轴书帖，写本李、杜、韩、柳集，《世说》、《盐铁论》，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。
上江既不可往，又虏势叵测，有弟迒任敕局删定官，遂往依之。到台，守已遁。之剡，出陆，又弃衣被。走黄岩，雇舟入海，奔行朝。时驻跸章安，从御舟海道之温，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。绍兴辛亥春三月，复赴越。
壬子，又赴杭。先侯疾亟时，有张飞卿学士携玉壶过，视侯，便携去，其实珉也。不知何人传道，遂妄言有颁金之语。或传亦有密论列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器等物，欲赴外庭投进。到越，已移幸四明。
不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书、画、砚、墨可五、七簏，更不忍置他所，常在卧榻下，手自开阖。在会稽，卜居土民钟氏舍。忽一夕，穴壁负五簏去。
余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏。故知其盗不远矣。万计求之，其余遂劳不可出。今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八，所有一二残零，不成部帙书册三数种，平平书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也耶！
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚吏散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二卷耳。今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也！
呜呼！余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也。然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅易安室题。
译文：
《金石录》三十多卷是谁的著作呢？是先夫郡候赵德甫所撰的（注：宋代称知州为候）。内容远至自夏、商、周，近至不远的后梁、后唐、后晋、后汉、后周，凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的铭记，以及刻在长方形石碑和圆形碑上的知名人物和山林隐士的事迹。
只要是刻在这些金石之物上的文字共整理了二千卷，全都校正了谬误，进行了汰选和品评，所有的都符合圣人的道德标准，还能够帮助史官修订失误，这里都记载了，可以称得上内容丰富了！
呜呼！自从唐代的王播（原文：王播，但应该是王涯，是李清照记录错误。）与元载遭到杀身之祸以后，书画跟胡椒都是他们取杀身之祸的原凶；而和峤、杜预所患的“病”，一个是贪财病、一个是《左传》病，其实也没有什么区别。听起来不相同，但痴迷其中都是一样的。
我在建中靖国元年（注：宋徽宗年号，即公元1101年），出嫁从此属赵氏的人。当时先父是礼部员外郎，明诚的父亲是礼部侍郎。丈夫赵明诚年方二十一岁，正在太学当学生。赵、李两家本是寒门，向来清贫俭朴。
每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。两人对着买回来的碑文一起欣赏着，反复研究，自认为夫妻二人像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。
两年以后，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，要走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，碑文也越积越多。因为赵明诚的父亲在政府工作，其中还亲戚和老朋友掌管国家图书和编修史志，常常可以看到像《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史。
以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。从那以后如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服去当了也要把它买下来。
曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅徐熙所画的《牡丹图》，要价二十万钱才肯卖。当时虽是官宦子弟，但要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！夫妻二人把玩了它两夜，想尽办法也筹不到钱，只有还给了卖家。夫妇二人互叹可惜，为此不开心了好几天。
后来明诚罢官，带我回青州故乡闲居了十年。夫妇勤俭持家，过上了衣食无忧的生活。明诚复官后，又接连做了莱州和淄州的知州，把他的全部俸禄拿出来，从事书籍的校勘、刻写。每得一本书，我们就一起校勘，整理成类，题上书名。
得到书画和彝、鼎古玩，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指出存在的不足。每次等到蜡烛为烧完才去睡觉。因此所收藏的古籍，在精致和完整上超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史。
说某一典故出在某书某卷第几页第几行，二人以猜中与否来定胜负，然后以胜负作为饮茶的先后。猜中了的便举杯大笑，常常把茶不小心倒在胸前衣襟上，反而饮不到一口。真愿意这样过一辈子！虽然生活不是很富裕中，但理想从没有被忘记。
收集的书籍达到了要求，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。如果谁把书籍损坏或弄脏了一点，定要责令此人揩干净涂改正确，改掉以前那种随便很不在意书籍的作风。
所以想求得舒心反而心生不安。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。节省下来的钱遇到想要的书籍，只要字不残缺、正规版本，就马上买下，储存起来作为副本。
向来家传的《周易》和《左传》，原有两个版本源流，文字最为完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过那些追逐歌舞女色斗狗走马的低级趣味的人。
到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州知州，听说金军进犯京师汴梁，一时间很茫然，满箱满笼的书籍，即恋恋不舍，又怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。高宗建炎元年三月间，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明诚到南边奔丧。
所有的物品不能全部载去，便先把书籍中重而且大的印本去掉，又把藏画中重复的几幅去掉，再把古器中没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大的几件。经多次削减，还装了十五车书籍。
到了海州，雇了好几艘船渡过淮河，又渡过长江，到达建康。这时青州老家，还锁着书册什物，占用了十多间房屋，希望来春再备船把它装走。到了十二月，金兵攻下青州，这十几屋东西，一下子化为灰烬了。
高宗建炎二年秋九月，明诚夺情被任命为建康府知府，三年春三月罢官，搭船上芜湖。到了当涂，打算在赣江一带找个住处。夏五月，到贵池，皇帝有旨任命他为湖州知州，需上殿朝见。于是我们把家暂时安置在贵池，他一人奉旨入朝。
六月十三日，开始挑起行李，舍舟登岸。他穿着一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。此刻我的情绪很不好，大喊道：“假如听说城里局势紧急，怎么办呀？”
他伸出两个手指，远远地答应道：“跟随众人吧。实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼乐之器，必须抱着背着，与自身共存亡，别忘了！”说罢策马而去。一路上不停地奔驰，冒着炎暑，感染成疾。
到达皇帝驻跸的建康，患了疟疾。七月底，有信到家，说是病倒了。我又惊又怕，想到明诚向来性子很急，无奈生了疟疾，有时发烧起来，他一定会服凉药，病就令人担忧了。于是我乘船东下，一昼夜赶了三百里。
到达以后，方知他果然服了大量的柴胡、黄芩等凉药，疟疾加上痢疾，病入膏肓，危在旦夕。我不禁悲伤地流泪，不忍心问及后事。八月十八日，他便不再起来，取笔做诗，绝笔而终，此外更没有“分香卖屦”之类的遗嘱。
把他安葬完毕，我茫茫然不知到什么地方是好。建炎三年七月，皇上把后宫的嫔妃全部分散出去，又听说长江就要禁渡。当时家里还有书二万卷，金石刻二千卷。所有的器皿、被褥，可以供百人所用；其他物品，数量与此相当。我又生了一场大病，只剩下一口气。
时局越来越紧张，想到明诚有个做兵部侍郎的妹婿，此刻正作后宫的护卫在南昌。我马上派两个老管家，先将行李分批送到他那里去。谁知到了冬十二月，金人又攻下南昌，于是这些东西便全数失去。
所谓一艘接着一艘运过长江的书籍，又象云烟一般消失了，只剩下少数分量轻、体积小的卷轴书帖，以及写本李白、杜甫、韩愈、柳宗元的诗文集，《世说新语》，《盐铁论》，汉、唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十几件，南唐写本书几箱。

偶尔病中欣赏，把它们搬在卧室之内，这些可谓岿然独存的了。长江上游既不能去，加之敌人的动态难以预料，我有个兄弟叫李迒，在朝任勅局删定官，便去投靠他。我赶到台州，台州太守已经逃走；回头到剡县，出睦州，又丢掉衣被急奔黄岩，雇船入海，追随出行中的朝廷。
这时高宗皇帝正驻跸在台州的章安镇。于是我跟随御舟从海道往温州，又往越州。建炎四年十二月，皇上有旨命郎官以下官吏分散出去，我就到了衢州。绍兴元年春三月，复赴越州；二年，又到杭州。
先夫病重时，有一个张飞卿学士，带着玉壶来看望他，随即携去，其实那是用一块形状似玉的美石雕成的。不知是谁传出去，于是谣言中便有分赐金人的话语。还传说有人暗中上表，进行检举和弹劾。事涉通敌之嫌，我非常惶惧恐怖，不敢讲话，也不敢就此算了。
把家里所有的青铜器等古物全部拿出来，准备向掌管国家符宝的外庭投进。我赶到越州，皇上已驾幸四明。我不敢把东西留在身边，连写本书一起寄放在剡县。后来官军搜捕叛逃的士兵时把它取去，听说全部归入前李将军家中。
所谓“岿然独存”的东西，无疑又去掉十分之五六了。惟有书画砚墨，还剩下五六筐，再也舍不得放在别处，常常藏在床榻下，亲手保管。在越州时，我借居在当地居民钟氏家里。冷不防一天夜里，有人掘壁洞背了五筐去。
我伤心极了，决心重金悬赏收赎回来。过了两天，邻人钟复皓拿出十八轴书画来求赏，因此知道那盗贼离我不远了。我千方百计求他，其余的东西再也不肯拿出来。今天我才知道被福建转运判官吴说贱价买去了。
所谓“岿然独存”的东西，这时已去掉十分之七八。剩下一二件残余零碎的，有不成部帙的书册三五种。平平庸庸的书帖，我还象保护头脑和眼珠一样爱惜它，多么愚蠢呀！
今天无意之中翻阅这本《金石录》，好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在莱州静治堂上，把它刚刚装订成册，插以芸签，束以缥带，每十卷作一帙。每天晚上属吏散了，他便校勘两卷，题跋一卷。
这二千卷中，有题跋的就有五百零二卷啊。如今他的手迹还象新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了。悲伤啊！从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候，他不去痛惜国家的灭亡，而去焚毁十四万册图书；
隋炀帝杨广在江都遭到覆灭，不以身死为可悲，反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性之所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？抑或明诚死而有知，对这些东西犹斤斤爱惜，不肯留在人间吗？
为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！唉！陆机二十作《文赋》，我在比他小两岁的时候嫁到赵家；蘧瑗行年五十而知四十九岁之非，如今我已比他大两岁：在这三十四年之间，忧患得失，何其多啊！
然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。
绍兴二年，太岁在壬，八月初一甲寅，易安室题。
扩展资料：
1、创作背景
《金石录后序》是李清照晚期的一篇回忆性散文，是研究李清照生平史实的第一手资料，是李清照个人生活、家庭背景及她所处的那个动荡时代的真实反映。
李清照在创作《金石录后序》的时候正是北宋被灭亡，南宋刚刚开始的时候，社会正处于一种大变革时代。李清照在流离之间看着自己与丈夫赵明诚收集的文物不断流失，不由感慨文物得之难，失之易也。
乱世的文物不值钱，李清照节衣缩食得来的文物，不是失之于兵祸就是遇人不淑。兵祸：金兵的战争烽火让文物付之一炬或是被宋朝的叛兵劫掠而去。遇人不淑：不是被寄居的邻人盗取就是被骗婚的张汝舟巧取豪夺。
当李清照看着这些历经劫难幸存下来的文物，视它们如头目。这时她翻看丈夫写的《金石录》，回忆二人收藏的点点滴滴，那些酸、甜、苦、辣都是那么值的回忆和珍惜的，但因为赵明诚在生前就为《金石录》作过序了，于是她写下了这篇《金石录序》附在《金石录》之后。
2、作品解析
全文叙事清晰，层次分明，情节衔接的天衣无缝。全文两千多字，句式有长有短，神似诗歌一样优美，而形式却打破了诗歌格律的死板，是迈向通俗文学的一个见证。前人读《金石录序》特别是明清之人，更多的是赞扬他们夫妻志同道合，夫唱妇随。
并以《金石录序》为依据否定李清照再嫁张汝舟之事。而今人读《金石录后序》不光看他们夫妻志同道合，而且指出文中李清照对丈夫的不满，提出了李清照对赵明诚隐性抗争的观点，有些上升到妇女权力争取的高度了。

今手泽如新,而墓木已拱,悲夫!谁能帮忙翻译成文字，谢谢。

宋·李清照《＜金石录＞后序》：“今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！”

译文：

如今他的手迹还象新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了。悲伤啊！

【原句】

今手泽(1)如新，而墓木(2)已拱(3)，悲夫！

【参考译文】

现在他的手迹还像新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了，悲伤啊！

【注释】

(1) 手泽：汉语词汇，指手汗。后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。

《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。” 孔颖达 疏：“谓其书有父平生所持手之润泽存在焉，故不忍读也。” 晋 潘岳 《皇女诔》：“披览遗物，徘徊旧居，手泽未改，领腻如初。“ 明 李东阳 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》诗：“残篇半零落，一一费探讨。嗟哉手泽存，字法有遗稿。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“我们如今看见的那些平田以及山上一鳞一鳞的梯田，哪一处不留着历代农民改造自然的手泽？”

(2) 墓木：墓地植的树木。

《晋书·五行志下》：“太原 人发冢破棺，棺中有一生妇人，问其本事，不知也，视其墓木，可三十岁。”宋 苏轼《祭滕大夫母杨夫人文》：“四十馀年，墓木十围，乃识其子，倾盖不疑。”

(3) 拱：两手合围，常用来表达树木的粗细 

尔何知！中寿，尔墓之木拱矣!——《左传·僖公三十二年》
又如：拱木(径围有两臂合围大的树)；拱把(拱：两手合围；把：一手满握。常用来比拟树木枝干的大小)

原句出自宋代女词人李清照的《金石录后序》：（参见百度百科词目金石录后序）

今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。今手 泽如新，而墓木已拱，悲夫！

附摘录部分参考译文：

今天无意之中翻阅这本《金石录》，好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在菜州静治堂 上，把它刚刚装订成册，插以芸签，束以缥带，每十卷作一帙。现在他的手迹还像新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了，悲伤啊！

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河池市15764851747： 今手泽如新,而墓木已拱,悲夫!谁能帮忙翻译成文字,谢谢 - ？
屈制补金： 今手泽如新,而墓木已拱,悲夫!谁能帮忙翻译成文字,谢谢.宋·李清照《后序》:“今手泽如新,而墓木已拱,悲夫!” 译文:如今他的手迹还象新的一样,可是墓前的树木已能两手合抱了.悲伤啊!

河池市15764851747： 今手泽如新而墓木已拱译文,悲夫 翻译 - ？
屈制补金： 原句是“今感念伊人,手泽如新,而墓木已拱,悲夫!然于兹人卷帘之事,枕闲人依旧. ”是李清照怀念赵明诚所说.所以题主这句话的意思应该是“现如今亡夫所作《金石录》依旧像新的一样,但是他坟墓边的书已经如怀抱那么粗了(或者是翻译成他已去世多时了)”.

河池市15764851747： 物是人非事事休 欲语泪先流 赏析 - ？
屈制补金： 一、回答:”物是人非事事休,欲语泪先流“赏析:诗人因金人南下,几经丧乱,志同道合的丈夫赵明诚早已逝世,自己只身流落金华,眼前所见的是一年一度的春景,睹物思人,物是人非,不禁悲从中来,感到万事皆休,无穷索寞.因此她日...

河池市15764851747： “手泽未改,领腻如初”什么意思? - ？
屈制补金： 这是潘岳,也就是潘安写的《皇女诔》中的一句话.哀悼所逝去的伊人.这句话意思是曾经的笔迹没有改变,领悟起来就好像当初一样细腻.并不是出自李清照.宋 李清照 《后序》:“今手泽如新,而墓木已拱.”

河池市15764851747： 如梦令与武陵春 - ？
屈制补金： “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”!元稹的这两句诗可以作为经历了国破家亡的生活巨变之后的李清照思想的概括.她的高贵生活连同笔下的绮罗香泽之语、“海棠”“藕花”春情,都成了不堪回首的过去.诸多变故中对她打击最大的是与...

河池市15764851747： 李清照《金石录序》全文 - ？
屈制补金： 金石录后序 〔宋〕李清照 〔原文〕 右《金石录》三十卷者何?赵侯德甫所著书也.取上自三代、下迄五季,钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识,丰碑大碣、显人晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆是正讹谬,去取褒贬.上足以合...

河池市15764851747： 我现在想要一篇关于“我的读书故事“的800字作文. - ？
屈制补金： 如果把知识比作花朵,那书籍就是深扎泥土的老根;如果把知识比酒瓶,那书籍就是甘甜可口的美酒;如果把知识比作夜空,那书籍就是那颗颗耀眼的星星. 谈到读书,我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来.我从小就会听大人们讲故...

河池市15764851747： 什么是文言文赏析,又该怎么写,求一篇吖..~~~ 字数别太多捏 - ？
屈制补金： 《武陵春》赏析 李清照 【作者介绍】 李清照:(1084-约1151)南宋女词人.号易安居士,齐州章丘(今属山东)人.父李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家.早期生活优裕,与明诚共同致力于书画金石的搜集整理.金兵...

河池市15764851747： ...意会心谋,目往神授,乐在声色狗马之上.今日忽阅此书,如见故人.因忆侯在东莱静治堂,装卷初就,芸签缥带,柬十卷作一帙.今手泽如新而墓木已... - ？
屈制补金：[答案] 小题1:B小题1:B小题1:D小题1:追思故物,悼念亡夫,悲从中来,有极其落寞凄苦无奈之感;同时也有经历太多大喜大悲之后对人生的一种彻悟,一份旷达与坦然.小题1:(1)(我们把它)留了两夜,终于因为筹不到钱,...

河池市15764851747： 关于自己和读书的故事是作文 - ？
屈制补金： 我的读书故事 如果把知识比作花朵,那书籍就是深扎泥土的老根;如果把知识比酒瓶,那书籍就是甘甜可口的美酒;如果把知识比作夜空,那书籍就是那颗颗耀眼的星星. 谈到读书,我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来. 我从小就会...