为什么古人取的很多名字字这么罕见？难道古人识字量这么大再怎么生僻都普遍认识？
加涅把人类的学习分为八个层次：
一是信号学习。这是最低级层次的学习。"无论在普通家畜方面或在人类方面，对于信号学习普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反应学习。加涅认为，这一层次的学习相似于桑代克的"尝试错误学习"和斯金纳的"操作性学习"。它只涉及一个刺激与一个反应之间的单个联络；而且剌激与反应是统一地联结在一起的。
三是连锁学习。这是一种成系列的单个"S-R"的结合的 学习。有些连锁学习是由肌肉反应组成的,而有些连锁学习完全是言语的。
四是言语联结学习。这是指语言学习中言语的连锁化，包括字词形声义的联想和言语顺序的学习。
五是辨别学习。这是指学习者对某一特别集合中的不同的成份作出不同的反应的学习。
六是概念学习。这是指对事物的共同特征进行反应的学习。 其中有些概念可以通过学习者与环境的直接接触来获得，但有些概念则要运用语言对事物进行分类、归纳和概括才能获得。
七是原理（规则）学习。这是对概念间关系的认识或理解。例如，从 对"圆的东西"和"滚动"两个概念间关系的认识中得出"圆的东西会滚动"的规则。
八是解决问题学习。这是规则学习的一个自然的扩大，是一种"高级规则"的学习。
扩展资料：
一、学习结果
加涅认为，人类的学习有五类结果,表现为五种不同的能力，即言语信息、智力技能、认知策略、运动技能和态度。
一是言语信息。加涅认为，这是一种学习者表述观念的能力。之所以称为"言语信息"，是因为"信息是言语的，或者说得比较明确些，信息是可以表达的"。
二是智慧技能。加涅认为，这是学习者使利用符号成为可能的能力咱例如，读写算是低年级儿童所学习的利用符号的基本种类，随着学习的进展，他们就会以比较复杂的方式来利用符号。智慧技能并不是单一形式，它有层次性，由简单到复杂，包括四层次：辨别，概念，规则，高级规则。
三是认知策略。加涅认为，这是学习者用来调节他自己内部注意、学习、记忆与思维过程的能力。认知策略可以应用于任何科目的学习。
四是运动技能。加涅认为，这是学习者学习由许多有组织者的肌肉运动所形成的综合活动的能力。运动技能不是指个别的动作，而是强调动作的完整性和统一性。
五是态度。加涅认为，这是影响个人选择行动的内部状态。 在他看来，人的行动是受态度影响的,但态度又是人的动作的结果。
二、学习过程
每一类学习中都蕴藏着前一类的学习。在加涅看来,任何一个学习过程也是有层次性的，都是由一个个具体的学习阶段构成的。他把学习过程依次分为八个阶段:
动机阶段:一定的学习情境成为学习行为的诱因,激发个体的学习活动,在这个阶段要引发学生对达到学习目标的心理预期.
领会阶段:也称了解阶段,在这个阶段中,教学的措施要引起学生的注意,提供刺激,引导注意,使刺激情境的具体特点能被学生有选择的知觉到.
获得阶段:这个阶段起着编码的作用,即对选择的信息进行加工,将短时记忆转化为长时记忆的持久状态.
保持阶段:获得的信息经过复述、强化之后，以一定的形式（表象或概念）在长时记忆中永久地保存下去。
回忆阶段：这一阶段为检索过程，也就是寻找储存的知识，使其复活的过程。
概括阶段：把已经获得的知识和技能应用于新的情境之中，这一阶段涉及到学习的迁移问题。
操作阶段：也叫作业阶段。在此阶段，教学的大部分是提供应用知识的时机，使学生显示出学习的效果，并且同时为下阶段的反馈做好准备。
反馈阶段：学习者因完成了新的作业并意识到自己已达到了预期目标，从而使学习动机得到强化。加涅认为：“值得注意的是强化主宰着人类的学习，因为学习动机阶段所建立的预期，此刻在反馈阶段得到了证实。”
参考资料来源：百度百科－加涅
学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种：
狭义：通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化（知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华）的行为方式。
广义：是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。
扩展资料有关于学习的名言警句：
1、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
2、学而不思则罔，思而不学则殆 。——孔子《论语》
3、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦
4、学而不用则废，用而不学则滞；学用必须结合，二者缺一不可。——周海中
5、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。 ——列宁
6、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚
7、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。 ——巴尔扎克
比如唐朝宰相杜如晦，人家的名字是根据诗经，郑风，风雨起的。
风雨如晦，鸡鸣不已。
在古代能读书的都不是一般人，这帮人天天钻研四书五经，当然认识了。
剩下的老百姓其实是不认识的。
中国在49（1949）年以前，全国的识字率连10%都不到，就是5%到9%之间徘徊。
所以那不到10%的群体就已经是全国的精英了，他们当然认识了。
剩下的绝大多数，书都没的读，上哪认识去啊！
朱元璋在起兵造反之前叫朱重八，重八其实不是名字，是个编号。
他爸叫朱五四。
当然这和元朝畸形的民族政策有关，不让汉人老百姓有名字。
朱元璋这个元璋是他后来和李善长那些人的学习以后，自己给自己起的。
璋是一种尖锐的玉器，元就是元朝。
他的名字其实是寓意诛、元、璋。
古代汉语和现代汉语差异较大，而且现在我们学的是简体字，现代日常要用的做了简化，所以你觉得他们的名字难认，但是在古代对他们来说都是常用的。也有一些古人名字用简体字特别好认，比如孔丘，刘邦，孟轲，嬴政。
古人要学习的无非四书五经，再加六艺，来来去去多是文字功夫，多认几个字，就显学识广博，现在不仅要学习的知识繁多，还有信息爆炸，谁没事去扣无用生僻字，能迅速交流就够了。
又是嬴荡又是异人,春秋人名字为何如此奇怪?
《皓镧传》异人剧照 其实，春秋人的名字奇怪的很多，并不止嬴荡和异人。比如，夫差、妇好、勾践、重耳、暴鸢、恶来、狐毛、羊舌赤、周公黑肩（他弟弟叫周公黑背）。春秋人的名字奇怪，主要有以下几个原因：第一，春秋时期文字少。春秋时期被创造出来的文字，远没有后世多。春秋时人取名字的时候，能够...
古代人不仅有名而且有字,名与字之间有什么必要联系吗?
十分有趣。贾岛，字浪仙，由岛联想到浪花，取浪仙二字，更是别有一番风味。除了以上三种关系，名与字之间还存在着其他的联系，此处不一一列举。从古人取名起字中我们便可以看出来，自古以来名字就是一门文化，其中大有讲究。即使到了今天，取名字仍然是一件很慎重的事情，就是有文化积淀所在的。
旧社会的人为什么会有两个名字
现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名。可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”。 (一)什么是名、字 所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和...
古代人的名和字为什么是区分开来的?
名与字取自古书，都是希望子孙们可以有一个好的前程和未来。亦由此可见，名与字是有关联的。古代人的名是忌讳同龄人之间称呼的，只有地位比对方高上很多的人才能直呼其名，就像是我们今天的大名。比如，君主对大臣；父亲对孩子。在古代，还有的名是自称，是谦虚的说法。但是字却不是如此，字就相当于...
为什么古人既有名了,还要再来个字?
名字是人与人之间之特定称呼，是一个人之符号标志。现今中国人之名字大多较简单，都由“姓”和“名”两部分组成。“姓”是沿袭祖辈、代表血缘关系，“名”则凝聚着长辈殷切之希望。我们今天常说的某某人叫什么名字，其：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的...
先秦时期的古人给孩子起名,究竟有多随便呢?
两千年前，鲁国国君桓公也曾因为给儿子取名而发愁，为此他询问了一位博学多知的鲁国大夫——申繻。于是，申先生就给孩子取名这事发表了一通言论，节选如下:“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川...
古人名、字、谥号、自号的由来
古人的名、字、号、谥号：“名”，与现代人的“名字”相同，自称时用名，表示谦虚；“字”，也叫表字，是人的别名，称呼人用字，表示尊敬；“号”，别号，名、字以外的称谓，大多与个人的居住环境、嗜好、性情特点、特长等相关，如“醉翁”、“白云”、“抱固老人”；谥号，古代帝王、贵族、大臣等...
古人取了名字又取字号,字号根据什么来取的呢?
”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所...
贪狼、文曲、破军都是北斗七星的名字,古人是怎么取出这么霸气的名字的...
有接济不及”之意。在古代，星相对行军极为重要，所以在命名上也与这相关。再者，古代跟星宿命名的不是相士就是军师，而相士能留下来的东西不多，军师能留下来的却不少，观星相的军师顺便起个名，也是常有的事，而这些星星的名字各种霸气也就说得通了，因为本身人家就是一个文雅的纯爷们。
古人的名和字有什么联系?古人的字是自己取的吗?
轼是车前横木，乘车时可凭轼而瞻望；苏辙字子由，辙是车印，是驾车人所遵由的轨迹；唐寅字伯虎，取寅属虎之义。四是古语或古人名活用。有些字与名都取自古书上某句话，如曹操字孟德，本于《荀子·劝学》：“夫是之谓德操”一语；（权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，...
中叔言脑安： 古代人尤其是古代名人很忌讳重名所以名字很怪,而且在几千年的演变中好多姓氏都被汉化了所以就逐渐没有了.
闸北区13867808347： 为什么古人(尤其是先秦时期)的名字都那么奇怪? - ？
中叔言脑安： 这是个难题啊……其实很多人名的来源我也很疑惑,感觉古人未必都像现代人这样这么讲究名字的.有时候就是些很普通的字罢了,也没有什么特殊的意思.其实现 代人有的叫“然”的,也没啥特别的意思不是?我不是学历史的,以下回答都是...
闸北区13867808347： 古代的人为什么 取那么多名字 - ？
中叔言脑安： 古代男子出生之后都会由家里的长者去一个大名,刘墉,这个名字是需要记载道族谱上面的. 在《礼记·曲礼上》记有:男子二十冠而字.古人二十岁行冠礼,以示成年,这时候就会取一个字,一般长辈或者亲友都会用表字来称呼,如李白字太白,也成为李太白. 至于号,一般式文人墨客给自己取的别名,也就是俗称的笔名,还有就是人们对有名望的人的人尊称.如李清照又号易安居士是因为她的居住的闺阁易安阁,陶渊明号五柳先生.又因为官清谦,世人尊称靖节先生.至于五柳先生,在《五柳先生传》是这样解释的:“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树,而人们又不知他是什么地方人,姓甚名谁也不知道,因此便只称“五柳先生”.这个他自然就是陶渊明.
闸北区13867808347： 为什么古人的名字有很多都怪怪的? - ？
中叔言脑安： 中国古代取名字和现在还是有很大区别的,主要词字的意义和现在有了很大区别,现在汉字多数都有了引申意义,古时相对单纯.再有就是词组的量有区别.但总体上来讲,取名字主要还是一下几个方面: 1、寄予希望; 2、体现文化; 3、字辈排名; 4、上口好叫; ········· 取去疾、去病这样的名字,只要是古代医学不发达,疾病是夺去生命的主要方式; 取无伤为名,是典型的战乱时期出生的人.当然,还有更怪,比如:百里奚、专诸、要离、曹刿、姬僚、赵衰、鲍叔牙、伯禽、斗榖於菟、伯嚭、郦食其····················
闸北区13867808347： 古人的名字为什么有名又有字? - ？
中叔言脑安： 古人取字号是为了表现自我期待和精神追求,是中国独特的语言文化现象,很有讲究,命字方法主要有几个原则: ①同义反复.如屈原名平,字原,广平为原;诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮,周瑜字公瑾,文天祥字景瑞,都属此类. ②反义相对.晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多).曾点(小黑也)字子晳,色白也.朱熹(火亮)字元晦(昏暗)等. ③连义推想.赵云字子龙,云从龙;岳飞字鹏举,鹏起而飞;苏轼字子瞻,“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木,“子”系夫子自称,凭栏而望称之为“瞻”.
闸北区13867808347： 古代的人为什么取名之后 还有字 - ？
中叔言脑安： 古代人的名字和现代有很大差别,古人有除了名之外,另取字号的习惯.1.名,一般指人的姓名或单指名.幼年时由父母命名,供长辈呼唤.2.字,男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼.名和字在意义上都存在一定的联系.或词义相近,如屈原名平,字原;或词义相反,如韩愈名愈,字退之.3.名、字不是自取,号、别号则由己意,也有是别人所赠,如陶渊明自号五柳先生,欧阳修号醉翁. 参考资料:http://www.bele.cn/edu/cheng/200507/90.html
闸北区13867808347： 古代人取名字为什么要取字? - ？
中叔言脑安： 古代人在本名之外,大多另有字,这风气在春秋战国时代就很普遍了.《礼记·曲礼上》称:“男子二十,冠而字,……女子许嫁,笄而字.”贵族男子二十岁时(成年)行加冠之仪而取表字,女子出嫁(成年)之时可以盘发插笄(簪子)了,...
闸北区13867808347： 为什麽古代人名字大多都是两个字很少三个字的 - ？
中叔言脑安： 古代人取名字的特点是:一个字的“名”,两个字的“字”.“名”是在出生后就取的,“字”是在成人时取的.由于“字”通常是用来解释“名”的,所以“名”往往是一个字,“字”往往是两个字.在正式场合或者自称时,往往用“名”,在非正式场合下或表示亲近的时候往往用“字”.所以你问的“名字”为什么两个字,严格意义上讲是错误的.应该问“古代人的姓名为什么大多是两个字”.
闸北区13867808347： 古代人的字、号是怎么来的? - ？
中叔言脑安： 希望对你有帮助: 1、“字”只是限于古代有身份的人 《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼.一般人尤其是同辈和属下只许称尊...
闸北区13867808347： 古人的姓,名,字,号是怎么回事? - ？
中叔言脑安： 字”只是限于古代有身份的人. 《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼.一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名...
