又是嬴荡又是异人，春秋人名字为何如此奇怪？

为什么春秋战国时期的人取得名字很奇怪~

姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。 中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”；马克思在《摩尔根一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。 氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。 《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能”。
　　战国时期，奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家庭的符号，亦即郑樵所云：“三代（即夏、商、周三个朝代）之后，”姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。见于文字记载正式将姓氏混用的，是西汉时的司马迁，他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。此后，或言姓，或言氏，或兼言姓氏，都是一个意思，即实际是专指姓。尽管如此，生活在封建社会的人，仍然有贵与贱之分，其区分依据就是看有无“地望”，即“以地望明贵贱”。地望，就是姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭，意思是世居某郡，以当地所仰望。 随着姓氏的产生，姓氏之学逐渐兴起。《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇，据说系战国时史官所撰，是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍。 此后，姓我著作层出不穷，例如：西汉有史游的《急就章》；东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》，应劭的《风俗通义·姓氏篇》；南朝宋有何承天的《姓苑》，齐有王俭的《姓谱》，梁有王僧孺的《百家谱》、徐勉的《百家谱》；北齐有魏收的《魏书·官氏志》；唐代有官修的《氏族志》，柳冲的《大唐姓系录》，韦述的《开元谱》，柳芳的《永秦谱》，张九龄的《姓源韵谱》，林宝的《元和姓纂》；宋代有无名氏的《百家姓》，邵思的《姓解》，王应麟的《姓氏急就篇》，邓名世的《古今姓氏书辩证》，郑樵的《通志·氏就篇》；明代有吴沈等的《千家姓》，凌迪知的《古今万姓统谱》；清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》，任若海的《太平图话姓氏综》，张澍的《姓氏寻源》，等等。这些姓氏书，尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限性，但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料。 那么，从古至今中国人到底有多少姓呢？据《半月谈》报道，“中华民族的姓氏多达11939个”。这些姓氏，源远流长，丰富多彩，几乎都有一番来历，都蕴含着一段生动有趣的故事，归纳起来，分门别类，大致有以下十几种来源： 一、以国名为姓氏。夏、商、周三代，尤其是周朝，大小诸侯国遍布神州，有许多国的王族以国名作为姓氏。 二、以邑、亭、乡名为姓氏。邑指采邑，也叫食邑、采地或封地，是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。乡、亭都是古代行政区划，秦汉时，大体上十里一亭。每乡约12500户，十亭为一乡。 三、以居住地为姓氏。一般是无封土之人采用这种方式，其中复姓较多，大都表示出不同环境的居住地点。 四、以先人的名或字为姓氏。 五、以祖上谥号为姓氏。古代帝王、诸侯、卿大夫死后，根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号。 六、以爵位为姓氏。爵位是君主国家对贵族所封的等级。 七、以亲属的排行为姓氏。 八、以官职为姓氏。 九、以技艺为姓氏。 十、以德行或著闻之事为姓氏。 十一、因赐姓、避讳而改姓。赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。避讳，是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。 十二、因避仇、避祸而改姓。 十三、少数民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓，经过多次民族融合，有的已改成单姓，和汉族的姓氏融合为一体。 十四、其他。

一般来说每个人某个时候都会这么认为别人的名字或其它地名奇怪，其它一点都不怪，归根结底只是文化和地域差异而已。
可能你活了20－30年，很多姓氏在你所处的交际圈没听说过，也没见过，就像我第一见到这三个姓氏"别，国，暴"，我也感觉很奇怪。
我是南方人，第一次去东北，听到那里的地名叫"十八营子，荒山子”,我就感觉很怪，因为他们的很多名字来源于满清，南方人根本没接触过。

嬴荡和嬴异人都是秦国国君。嬴荡就是秦武王，公元前329年—前307年在位。而嬴异人就是秦庄襄王，秦始皇的父亲，公元前281年—前247年在位。

《皓镧传》异人剧照

其实，春秋人的名字奇怪的很多，并不止嬴荡和异人。比如，夫差、妇好、勾践、重耳、暴鸢、恶来、狐毛、羊舌赤、周公黑肩（他弟弟叫周公黑背）。春秋人的名字奇怪，主要有以下几个原因：

第一，春秋时期文字少。春秋时期被创造出来的文字，远没有后世多。春秋时人取名字的时候，能够使用的字并不多。再加上那个时候文化并不普及，文盲率高，取名字的时候，取了个奇怪的字并不奇怪。

第二，文字的含义是变化发展的。一些我们现在看着奇怪的名字，在当时并不奇怪。只不过随着时代的发展，这个字的本身含义被另外的字代替了，而这个字有产生了其他的意思。而有些我们现在觉得很奇怪的词汇，在当时其实并不存在，所以并不会产生不好的理解。比如嬴荡，“荡”就是“清除”的意思，应当本身就是一个孔武有力的人，喜欢打仗，很适合“荡”这个名字。“异人”多半就是喜欢孩子跟别人不一样，成大器的意思吧。

嬴荡剧照

第三，春秋时期的文字并不统一。由于诸侯国众多，各地发音不一样，使用的文字也不统一，所以很多春秋人的名字属于音译，写出来的字跟名字本身的含义并不相同。比如吴王夫差、越王勾践这些人的名字，都是音译，因为当时的吴越都是蛮夷之地。

字第四，春秋人的名字结构和现在不同。比如孔子的父亲叔梁纥，其实姓子，名纥，字叔梁。叔梁纥是把名和字连称。又比如比如孔子的祖先孔父嘉，是字孔父，名嘉。他的后代以他的字为氏，就称孔氏了，所以才有后来孔子的孔。

说到春秋战国

很多历史爱好者的第一反应就是：秦王嬴荡、秦王异人、越王勾践、吴王夫差、燕太子丹……等等，这些人的名字能再奇怪点吗？春秋战国时期人的名字为何如此奇怪？

据《左传》记载，春秋时期，古人有五种命名方式，一曰信，就是纪念出生时就带来的某种东西。比如周成王之弟，生下来手纹形似“虞”，故名为虞。商朝人或以出生日期命名，或以听孩子发出的声音属于哪一声调命名。二曰义，比如周文王姬昌，周武王姬发，是指名字里面包涵某种美好的愿望。三曰象，比如孔子头像小山，故名为“丘”。四曰假，就是假借万物来命名。比如孔子儿子名“鲤”，宋昭公“杵臼”。五曰类，即和父母家人相类似的命名。比如鲁庄公与鲁桓公同日出生，故名“同”。古人取名有六忌，不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以牲畜、不以器币。但是，古代偏偏有人喜欢打破这些禁忌，取一些奇奇怪怪的名字。

其实导致这种状况的原因有两个：一个是春秋战国时期姓氏分流；另一个是各国、各地区语言不通。

1、春秋战国时期姓氏分流

春秋及其以前的人的名字形式和现代不同。当时实行姓氏分流，男子称氏不称姓，但氏又不稳定，经常随着这个人的封地、官职而变化。

比如晋国元帅先轸，他又叫原轸，轸是名，而先、原是氏。他先封于“原”这个地方，故此称原轸，后来又改封于“先”这个地方，故称先轸。

太复杂了有木有！

对于女子来说，又变成了称姓不称氏，姓虽然是长期固定的，但女子的名称结构里是姓放在最后，所以历史上老夫子去探望的那位知名女子“南子”，其实是姓“子”，这个姓是殷商的国姓。

2、语言不通

蛮夷各国的名字

越王勾践.卧薪尝胆

让人困惑的吴王夫差、越王勾践等人，都属于百越，是越人，他们的语言和华夏不同，所以他们的奇怪名字都是音译过来的。

举个例子：楚王的弟弟鄂君子皙在河中游玩，有个荡舟者越人也在泛舟，并且高歌：“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州 甚州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。（民族学者推测古越族属南岛语族或侗台语族，所以也许这老哥说的是那里的话）

子皙心想：“这是啥鸟语？”于是有翻译官翻译了一下：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

这就是著名的《越人歌》，也是中国历史上最早的翻译诗歌。所以说，吴越的语言是和华夏不同的，那么勾践、夫差、阖闾之类的名字，是音译。

异人是嬴荡的重孙，后改名子楚。嬴荡是荡平天下之意，而异人乃是异于常人之意，何来名字奇怪之说。那现代的狗蛋鸭蛋之名放到古代不是更奇怪了嘛！异人乃安国君赢柱之子。其母夏姬，因安国君当时有子二十多个，而异人和其母并不受安国君待见。于是被送往赵国邯郸作为质子。可见当时赢柱心里并没有异人和其母地位。一、吕不韦助异人成王

异人在邯郸做质子时生活穷困潦倒。而吕不韦却是当时富可敌国的大商人，因当社会时重农轻商，所以吕不韦虽有钱但却被世人所看不起。于是吕不韦为了权利结交沦为质子的赢异人，并承诺帮赢异人回秦和继承王位。后吕不韦先将异人接回秦国，又极力讨好华阳夫人，最终华阳夫人收异人为子，改名子楚。后秦柱继位，立异人为太子。于是异人便成了下任秦帝王。二、异人继位，吕不韦权倾朝野

赢柱继位不久后便忽然暴毙。于是改名子楚的异人顺利继承了王位。吕不韦作为功臣，也被封为丞相。仅子楚一人之下。后又为朝廷出谋划策，子楚继位后在吕不韦帮助下为秦国也做出了巨大贡献。后赵国为讨好秦国，将嬴政母子互送回国。三、秦统一六国前各帝王名字寓意

嬴渠梁，一渠之栋梁。嬴驷，如良驹般塌便山河。嬴荡，荡平天下。嬴稷，五谷丰登。赢柱，江山顶梁柱。赢子楚(异人)，人中翘楚(异于常人）。嬴政，掌政天下。这些名字每个都有极大寓意。丝毫看不出任何不足之处。为何会说春秋人物名字奇怪呢。当时人们已经接触儒道。寻常百姓家起名都意味长远，帝王之家又岂能取个奇怪名字。叫出来都令王室颜面无光。所以帝王家更不会有奇怪名字了。

嬴荡，荡平天下。异人，异于常人。不是春秋人名字奇怪，还是每个名字都意味深远。

很正常，以前取名字跟现在比更注重内涵，不能用现代人的理解去解读古人的名字。

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广饶县13994086866： 听说 秦始皇的某个爷爷秦武王叫嬴荡. - ？
仉周美卓： 秦武王,又称秦悼武王、秦武烈王、秦元武王,姓赢,名荡,始皇帝嬴政的太爷爷秦昭襄王的哥哥,力大无穷,死于一次举重导致的意外.至于名字一者当时发音与现代不同,不会有谐音问题——即使唐宋时期的人说话现代以普通话为母语的人也听不懂.二者当时的称呼和现代不同,对于他的称呼应该是叫做太子荡(即位前)或者秦王荡(即位后).姓名连用的用法在当时还仅仅是刚刚开始采用,而且仅限于部分士人.被人称呼姓名知道民国都被视为一种侮辱

广饶县13994086866： 秦庄襄王到底叫异人还是子楚?他们公子都没姓么? - ？
仉周美卓： 秦庄襄王有姓的,嬴姓,名楚.异人是他的本名,为安国君与夏姬所生,后被来自楚国的华阳夫人认作己子,故更名楚,所以亦称子楚. 希望能帮到楼主,谢谢采纳.

广饶县13994086866： 芈月是秦始皇什么人 历史上真的有芈月吗 - ？
仉周美卓： 当然没有这个人,这部电视剧纯粹是瞎编的,没有任何历史依据(也没有科学依据) 历史上,秦始皇的母亲是一个赵国都城邯郸的妓女(赵姬),被吕不韦买下来送给了秦始皇的老爸公子异人(公子异人,秦昭王嬴稷的儿子.赢姓赵氏,按照...

广饶县13994086866： 嬴异人是谁 赢异人与华阳夫人是什么关系 - ？
仉周美卓： 赢异人也叫嬴子楚,是战国时期的秦庄襄王,安国君的儿子,出生于公元前281年,虽然是王室子孙,但是他在二十多个兄弟中并不出众,跟母亲夏姬都得不到父亲的宠爱. 赢异人是秦孝文王的儿子,而华阳夫人是秦孝文王的宠爱的女人,比他是生母夏姬地位要高出很多,所以赢异人就在吕不韦的建议下竭力拉拢华阳夫人.

广饶县13994086866： 关于皇帝的“异人”的传说有? - ？
仉周美卓： 几乎所有白手起家当上皇帝的人都如此,说白了就是为了巩固他在世人中的地位.如朱棣等人 孔子说子不语怪力乱神,所以司马迁也不写神话才导致了中国神话体系的失传,但是司马迁却又记载...

广饶县13994086866： 帝王身世与生死之迷(一) - ？
仉周美卓： 且说秦朝第一代皇帝,就是嬴政,远祖乃是帝舜时代的伯益.益掌山泽,佐禹治水,有功沐封,赐姓嬴氏.好几传到了蜚廉,生子恶来,善走有力,助纣为虐,与纣同诛.恶来五世孙非子,住居犬邱,善...

广饶县13994086866： 为什么在很多书中和电视节目中,通常管秦始皇叫“嬴政”,而“异人”却不称“嬴异人”? - ？
仉周美卓： 秦始皇,其实他就是吕布韦的儿子,你通常叫异人.

广饶县13994086866： 东周列国的国君是怎么命名的 - ？
仉周美卓： ABC A是他的封国,或者封国别名;B是他的谥号,有通假字或简称;C是他的爵位,也可能是自称的爵位 举例:秦惠文王也叫秦惠王 望采纳

广饶县13994086866： 秦始皇姓嬴,他爸姓异,他而子什么姓都有,why? - ？
仉周美卓： 他爸爸姓赢 异人是名字 连起来就是赢异人 他的儿子也姓赢 名字比如胡亥啊 即秦二世 嬴姓,名胡亥

广饶县13994086866： 秦始皇又叫异人吗?谢谢了,大神帮忙啊 - ？
仉周美卓： 秦始皇的爸爸叫秦异人,全称秦皇孙异人. 祝您好运健康快乐^_^ 麻烦采纳,谢谢!