杭州东天目山的初祖是宝志公禅师，宝志公是观世音化身。二祖是昭明太子是韦驮菩萨化身。
南宋年间人。
庆元（治所在今浙江龙泉）天童灭翁天目文礼禅师，灵隐松源崇岳禅师之法嗣，俗姓阮，字灭翁，杭州临安人。得度于真相寺、得道于岳禅师。杖拂萧然，清风迫人，南国衣冠君子多从之游，年八十有四矣。诗作有“我自南山退席回，懒将藤杖接方来，有时拄到晴坡上，简点梅花几树开”、“我抛一语堕龙湫，逗石穿云几度秋，白发讵那看不透，月寒高挂冷猿愁”、“无韶阳来扣门，终不拶人脚折，有德山至诘问，方才吹灭纸烛”。曾有志造无缝塔不终，对躁动之世有“堪嗟狐媚妄，相嗣续宁教”之叹。
著名禅语：还不给身外世界的，是你自己！
这个没有明确记载。只说他是金城人（今甘肃兰州人），但金城的这个名称太久远，和兰州只是大概地理位置相同而已。而且宝志禅师可能出身 不算很富贵，在兰州那种比较特俗的宗教氛围下，不太可能被大肆的纪念和研究
东天目山上院为韦陀菩萨道场，白云窝为观世音菩萨道场，相传宝志禅师为观世音菩萨再来，梁武帝太子萧统为韦驮菩萨再来。相传，浙江临安东天目山是韦驮菩萨的道场。
普陀山，是大悲观世音菩萨的道场。
宝志公禅师是禅宗东土六祖慧能大师的弟子，又是禅宗东土五祖弘忍大师的弟子。宝志公禅师应是禅宗两祖师，他应是慧能大师与弘忍大师共同的弟子。
关于二祖昭明太子，史书上的记载略有不同。《资治通鉴》认为梁简文帝萧纲（即昭明太子）是宝志禅师的弟子；《佛祖统纪》认为昭明太子是宝志公禅师的弟子，也是初祖观世音菩萨的化身。
杭州东天目山的初祖是宝志公禅师,宝志公是观世音化身。二祖是昭明太子是...
东天目山上院为韦陀菩萨道场，白云窝为观世音菩萨道场，相传宝志禅师为观世音菩萨再来，梁武帝太子萧统为韦驮菩萨再来。
从天津坐动车去东天目山 下了动车还有多远到昭明寺 线路详细点 谢谢啦...
天目山名称的由来，是梁武帝的儿子，昭明太子所起（东天目山昭明寺的第二代祖师，传说是韦驮菩萨化身。初祖为梁武帝的老师，梁皇宝忏的作者，志公禅师，传说是观音菩萨化身。），因他看到其山景色秀丽，云雾时出时没，认为非人间所比，但亦无天上庄严，就人身而言，头顶为天，胸部为人，眉间为天目，...
历史上有名的僧人
他原是日本国山 *** 但州正法禅寺住持,元泰定四年(日本嘉历二年,1327年)来中国。 先在福州,后到天台山、天目山、五台山遍访名僧,元天历二年(1329年)到嵩山少林,长住二祖庵达二十一年。 他在少林寺任书记之职,曾为息庵义让行实碑撰文,并为菊庵法照塔撰文作书;他还曾作为全国百名高僧之一到京师宫里参...
我是湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县清坪的张氏,
以南，白水、蒲城以东和渭河以北地区。此支张氏，其开基始祖为后汉司空张皓少子张纲 （广陵太守），其曾孙张翼，为冀州刺史，后子孙自键为徙下邽（今属甘肃）。13、吴郡。楚汉之际置郡，洽所在吴县（今江苏苏州市）。相当今江苏上海长江以南，大 茅山以东，浙江长兴、吴兴、天目山以东，与建德以下的...
李移舟|马蹄秋水 虎尾春冰——在京都巷陌踏寻宋元器物中的人心五欲
干道、淳熙年间,日本临济宗初祖荣西禅师两度入宋求法,归京都后弘阐禅宗。来自宁波和天目山中的中国僧人、商人也在宋元百年间络绎东渡,携来佛像、佛画、陶瓷、漆器乃至茶道、香道、花事、伎乐。忆及十余次往来京都,感觉其寺院建筑,山形水系,木石庭园,街道布局,河流穿城而过、酒楼勾栏沿河铺展的气息实具宋风。所以...
少林寺历届住持的法号
跋陀: 又名佛陀，天竺（印度）人。2. 菩提达摩: 天竺（印度）人。3. 僧稠: 昌黎人，俗姓孙。4. 慧可: 洛阳虎牢人，俗姓颐。5. 福裕: 号雪庭，山西文水人，俗姓张。6. 慧光: 长卢人，俗姓杨。7. 洪遵: 相州人，俗姓时。8. 慧安: 荆州支江人，俗姓李（一说姓卫）。9....
甬江的流域概况
东与大隐和宁波市江北区乍浦乡接壤,南靠四明山倚山临姚江,西南与陆埠镇交汇,北濒慈江与丈亭镇、三七市镇隔水相望。境北部河网交织、地势平坦,是典型的江南鱼米之乡。南部以山区、半山区为主,森林植被繁茂,主要山脉有车厩山、单于山、石嵩山、毬山、天目山,黄墓山(覆船山)等。其中车厩山、黄墓山为余姚历史人物...
剑三少林方丈的法号是?
他原是日本国山 *** 但州正法禅寺住持,元泰定四年(日本嘉历二年,1327年)来中国。先在福州,后到天台山、天目山、五台山遍访名僧,元天历二年(1329年)到嵩山少林,长住二祖庵达二十一年。他在少林寺任书记之职,曾为息庵义让行实碑撰文,并为菊庵法照塔撰文作书;他还曾作为全国百名高僧之一到京师宫里参予...
浙江省湖州所有庙
位于湖州太湖旅游度假区南麓，原名石斗山，又名白雀寺，山因寺名，湖州四大名刹之一。法华寺缘起于南朝齐尼道迹，始建于南朝梁代梁大同元年（535）年，号总特。系禅宗东士初祖达摩的弟子。齐尼道迹在弁山昼夜诵读《法华经》二十年不下山。原文来自第二世界旅游指南 http:\/\/www.offid.com\/ 详细出处...
佛门有很多大德法师都赞叹净空老法师,为什么还有很多人故意诽谤他呢?这...
7、净空为达到壮大自己会集宗的目的,在各地建立基地(如杭州东天目山齐素萍建的昭明寺。)与传统的佛教寺院对峙。8、因为净空说的是相似法(即佛陀指出的末法时期邪师常说的“似正法”,又称变异佛法。),这种法最容易蒙蔽众生,甚至会使众生陷进去就不能醒悟自拔,身处魔境还以为被度了!因为这种法听起来好象是佛法,...
夕尤希美： 东天目山旅游简介 东天目山位于浙江省临安市梅家村,离杭州市两个小时的车程. 如果人少,行李不多,自杭州城站火车站下车后, 1.乘152路公交车(或11路到庆丰村...
锦江区17795383402： 东天目山有哪些景点 - ？
夕尤希美： 东天目山历史悠久,名扬中外.据《天目祖山志》载,梁天监七年(公元503年), 僧人宝志飞锡居之,来此开山,修庐结庵开拓佛事.梁大同年间(公元535年), 兴建昭明禅寺.东天目山的兴起,当然是因昭明太子而来.梁武帝长子萧统,...
锦江区17795383402： 佛教里的往生是不是真的? - ？
夕尤希美： 往生是修行的过程,但修行是为了往生.人在世间所作所为决定你的去向,人间往生不是目的,修行是目的,但往生又是修行的终极结果.人、畜等在世间都会经过轮回,生前所作所为决定去向,当善终时才会往生,精神与灵魂会根据你生前作为往生到不同的极乐世界.你等说的超度,也要看超度僧人的道行,能超度到哪一层,超度每一层都有不同的罗刹、阿修罗等,和人间一样,“他们”也有功德业利,都得不会一下就超度到人、或者上天的.人死后,往生超度,也要看此人生前作为,不可强行超度.地藏经也不是谁都可以念得起的.
锦江区17795383402： 天目山寺庙沿革 - ？
夕尤希美： 天目山位于浙江省西北部,距临安城31公里,古称浮玉山.旧时东西天目山峰顶各有一池,左右相望;形如无眼,故名天目.天目山林木繁茂,其中西天目为全国重点自然保护区,素有“天目千重秀,林木十里深”之说.天目山的大树华盖与黄...
锦江区17795383402： 浙江天目山有哪些名寺呢? ？
夕尤希美： 天目山又称浮玉山,位于浙江省临安县西北,与安徽 省接境.主峰有东天目山与西天目山,两峰并峙,峰顶又 各有水池,清莹如目,故称天目山.东天目山位于临安市 西...
锦江区17795383402： 国庆到苏州玩,哪些园林比较出名?？
夕尤希美： 苏州园林著名的有: 沧浪亭 沧浪亭地处城南三元坊,在现存苏州园林中,历史最为... 又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系...
锦江区17795383402： 宝志就是济公吗? - ？
夕尤希美： 这个不是,宝志和尚的宋是南北朝时的刘宋;济公是南宋;但两者又有因果关系:在南京,中山陵灵谷景区,有宝志和尚留在世上的痕迹宝公塔和三绝碑,(三绝:李白的诗、吴道子的画和颜真卿的书法),宝...
锦江区17795383402： 宝公塔怎么样 - ？
夕尤希美： 进入灵谷寺看到的第一个景点.孤零零的一座塔,应该是真迹,看着蛮破落的.不过后来查了下,宝公名宝志,是南朝的高僧,南朝宋太始年间时他出入钟山,来往都邑,披着发光着脚,时显灵迹,到了梁武帝时尤受敬重,俗称他为宝公、志公.后葬于南京钟山定林寺前冈独龙阜,永定公主建塔于上,即名宝公塔.居然是南朝时候的事情,又开始怀疑这个是否真迹了.据说王安石曾赋诗“登宝公塔”,看到宝公塔这么小,怎么“登”啊,估计是后人复建的了.ps:据说,宝志和尚乃是济公和尚的原型,可惜,钟山对此不够重视,世人提及济公,往往想到的只有杭州的飞来峰和灵隐寺.
锦江区17795383402： 达摩祖师是佛还是上方仙 - ？
夕尤希美： 达摩祖师,全名是菩提达摩 大师. 称为祖师,是因为他是中国禅宗的初祖,他来到中国之后,中国才有了禅宗.真实身份我们不清楚,就是一个出家人. 您也可以称为大师,师父.因为有的人,是佛、菩萨的示现.比如宝志公禅师,智者大师,济公活佛,印光大师等等. 这个时候,不好说,是出家人,还是佛、菩萨.
